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Echo orthodoxe

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  Jeudi 25 décembre 2008, naissance humaine de Jésus Christ, Fils unique engendré de Dieu

  Publié: 22 décembre 2008, 10:37am PST par Père Marc-Antoine

  Tags:  Dimanches et ftes  

  Jeudi 25 décembre 2008, naissance humaine de Jésus Christ, Fils unique engendré de Dieu

  Antienne 1 (en ton occurrent)

  Seigneur, je te rends grâce de tout mon cœur, dans le cercle des justes et dans l’assemblée !
  Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !

  Grandes sont les œuvres du Seigneur : elles sont dignes d’étude et d’amour !
  Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !

  Faste et splendeur, son ouvrage ! Sa justice demeure pour toujours !
  Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !

  Il déclare pour toujours son alliance, saint et redoutable est son Nom ! R.
  Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !

  Gloire… et maintenant…
  Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !
  

  Antienne 2 (en ton occurrent)

  Bienheureux qui craint le Seigneur, qui se plaît à ses préceptes !
  Refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es né de la Vierge ! Nous te chantons : Alléluia !

  Opulence et bien-être en sa maison, sa justice demeure à jamais.
  Refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es né de la Vierge ! Nous te chantons : Alléluia !

  Il se lève en la ténèbre, Lumière des cœurs droits !
  Refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es né de la Vierge ! Nous te chantons : Alléluia !

  Gloire… et maintenant… Fils unique et Verbe de Dieu, Toi qui es immortel…

  Antienne 3 (en ton 4)

  Oracle du Seigneur mon Maître : Siège à ma droite, de tes ennemis Je ferai l’escabeau de tes pieds.
  Refrain : le tropaire en ton 4 (cf. plus bas)

  De Sion le Seigneur étendra ton sceptre de puissance : domine au cœur de l’ennemi !
  Refrain.

  A toi la royauté au jour de ta naissance, dans la splendeur, la sainteté !
  Refrain.

  Gloire… et maintenant…
  Refrain.

  Isodikon (chant d’entrée) 

  Avant l’aurore, Je t’ai fait naître de mon sein. Le Seigneur l’a juré et Il ne se dédiera pas : Tu es pontife à jamais selon l’ordre de Melchisédech ! Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es né de la Vierge ! Nous te chantons : Alléluia !

  Tropaire (en ton 4)

  Ta naissance, ô Christ notre Dieu, a fait resplendir dans le monde la lumière de l’intelligence. Ceux qui servaient les astres sont instruis par l’astre de t’adorer Soleil de justice, et te contempler, Orient venant des hauteurs : Seigneur, gloire à toi ! (3 fois)

  Gloire… et maintenant…

  Kondakion (en ton 3)

  La Vierge aujourd’hui met au monde l’Eternel, et la terre offre une grotte à l’Inaccessible! Les anges et les pasteurs le louent, et les mages avec l’étoile s’avancent. Car Tu es né pour nous, Enfant nouvelet, Dieu pré éternel !

  Trisagion

  Au lieu du trisagion : Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ : Alléluia !

  Prokimenon (en ton 8)
  Ps.65, 4 et 1

  Toute la terre se prosternera devant toi : elle te chantera des psaumes ! Elle chantera des psaumes pour ton Nom, Très-Haut !

  V : Acclamez le Seigneur, toute la terre ! Chantez un psaume pour son Nom ! Célébrez la louange de sa gloire !

  Epître :
  Galates 4, 4-7 (n. trad.)

  Frères, lorsque vint la plénitude du temps, Dieu envoya en mission son Fils, venu d’une femme, venu sous la Loi, afin de racheter ceux qui étaient sous la Loi, et pour que nous recevions la filiation divine. Vous êtes donc des fils : Dieu a envoyé en mission dans nos cœurs l’Esprit de son Fils ; Il crie : Abba ! Père ! Aussi es-tu, non plus esclave, mais fils ; et, si tu es fils, tu es également héritier par l’œuvre de Dieu.

  Alléluia (en ton 1)
  Ps.18, 2 et 3

  Les cieux racontent la gloire de Dieu et le firmament annonce l’œuvre de ses mains !

  V : Le jour au jour proclame la Parole, et la nuit à la nuit en transmet la connaissance.

  Evangile 
  Matthieu 2, 1-12 (n.trad.)

  En ce temps-là, comme Jésus était né à Bethléem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient d’être mis au monde ? Car nous avons vu son étoile à l’Orient et nous sommes venus l’adorer ». A cette nouvelle, le roi Hérode fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. Il assembla tous les grands prêtres et les scribes du peuple, et s’enquit auprès d’eux du lieu où le Christ, le Messie, devait naître. « A Bethléem de Judée, lui dirent-ils, car ainsi est-il écrit par le prophète : ‘Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certes pas le plus petit des chefs-lieux de Juda : car c’est de toi que sortira le chef qui fera paître Israël, mon peuple’ ». Alors Hérode fit appeler secrètement les mages, se fit préciser par eux l’époque à laquelle l’étoile apparaissait, et les envoya à Bethléem en disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant ; et, quand vous l’aurez trouvé, avertissez-moi pour que, moi aussi, j’aille l’adorer ». Sur ces paroles du roi, ils se mirent en route ; et voici que l’étoile, qu’ils avaient vue à l’Orient, avançait devant eux jusqu’à ce qu’elle vînt s’arrêter au-dessus de l’endroit où était l’enfant. A la vue de l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison et virent l’enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant, ils l’adorèrent ; ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Puis, avertis en songe de ne pas retourner auprès d’Hérode, ils se retirèrent dans leur pays par un autre chemin.

  Mégalynaire (en ton 1)

  Magnifie, ô mon âme, celle qui est plus glorieuse et plus vénérable que toutes les puissances des cieux ! Je vois un mystère étonnant qui dépasse l’entendement : une grotte est devenue le ciel et la Vierge remplace le trône des chérubins ; la crèche est la demeure où repose le Christ, notre Dieu infini que nous chantons et magnifions !

  Koinonikon (Ps. 110) en ton occurrent

  Il a envoyé la rédemption à son peuple ; Il a établi pour l’éternité son testament : Alléluia !

  Au lieu de Nous avons vu la vraie lumière, on chante le tropaire de la Fête.

  Homélie et catéchèse

  La vie en Christ relève de la connaissance de Dieu (tropaire du jour), fondée sur :

  1) le témoignage de la création (antienne 1, prokimenon, alléluia) ; la nature manifeste la Sagesse de Dieu (qui est en personne le Christ, le Logos). La rationalité du réel révèle l’intelligence divine.

  2) le témoignage de la Parole (avant d’être Ecriture…), l’accomplissement des prophéties

  3) le témoignage des saints approfondit la connaissance de Dieu par la glorification et la louange : Dieu n’est pas seulement intelligent et intelligible ; en sa transcendance, Il est également « inexprimable, incompréhensible, invisible, inaccessible » (saint Jean Chrysostome). Les croyants s’approchent de lui par la célébration, l’adoration, la bénédiction, la louange et la glorification d’un cœur pur, organe ultime de la connaissance de Dieu. L’exemple en est donné par la création elle-même (versets de l’alléluia), les bergers, les mages, la Vierge elle-même, et nous, les chrétiens ! La connaissance adoratrice du Seigneur s’exprime par le gestuel (prosternation, signe de la Croix, station debout, agenouillement), le chant, la proclamation de la Parole, les offrandes (encens, lumière, argent, fruits, aliments, et surtout le pain et le vin transfigurés par le saint Esprit en Corps et Sang de l’Adoré). Le Christ Lui-même a enseigné que « les vrais adorateurs adorent en Esprit et en Vérité » (Jean 4, 23) : rendre hommage avec inspiration au Seigneur selon ce qu’Il a révélé de lui-même. C’est l’adoration où l’intelligence est unie au cœur. La glorification est ainsi au-dessus de la compréhension, en elle est transfigurée la raison.
  

  Archiprêtre Marc-Antoine Costa de Beauregard
  ++

  Post Scriptum:

  Kondakion Noel ton 3 audio, en roumain

  Le kondakion (ton 3) de la Nativité du Christ (Noël) en roumain, interpreté par le moine Marian Moise du Mont Athos.
  

  Fichier audio: Cliquez ici.

  • Longueur: 4 527 088
  • Auteur: Marian Moise (moine du Mont Athos)

  En Christ,
  p.iulian

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  Dimanche 7 décembre 2008, 25ème après Pentecôte, 12ème après la Croix, ton 8. Mémoire de saint Ambroise de Milan et de sainte Philothée d’Argesh

  Publié: 6 décembre 2008, 6:29am PST par Père Marc-Antoine

  Tags:  Dimanches et ftes  

  Dimanche 7 décembre 2008, 25ème après Pentecôte, 12ème après la Croix, ton 8. Mémoire de saint Ambroise de Milan et de sainte Philothée d’Argesh

  Tropaire de la Résurrection (ton 8)

  Tu es descendu des hauteurs, ô Plein de bonté ! Tu as accepté l’ensevelissement de trois jours, afin de nous délivrer de nos passions, ô notre Vie et notre Résurrection, Seigneur, gloire à toi !

  Tropaires et kondakia de l’église ou du monastère

  Tropaire de saint Ambroise (ton 4)

  En sage maître et pontife divin, tu as initié les fidèles aux justes enseignements, saint Ambroise, et par tes paroles dissipas les ténèbres des hérésies. De la Foi tu as fait briller la grâce donnée par le Seigneur: en elle garde sains et saufs les fidèles te glorifiant.

  Kondakion de saint Ambroise (ton 4)

  Possédant les paroles de vie, tu abreuves la foi des croyants, sage Père, et dans la grâce constamment tu leur fais produire du fruit. Tu submerges les hérésies et fais jaillir la grâce des guérisons ; des flots tu purifies la souillure des passions, saint pontife Ambroise, Initiateur des mystères sacrés.

  Gloire…

  Kondakion de la Résurrection (ton 8)

  Ressuscité du tombeau, Tu as éveillé les morts et ressuscité Adam ; Eve danse de joie en ta Résurrection et les confins de la terre célèbrent ton éveil d’entre les morts, ô Dieu de miséricorde !

  Kondakion de l’avant-fête de Noël (usage grec), t. 3

  La Vierge en ce jour se prépare à enfanter ineffablement en une grotte le Verbe qui précède les siècles. Terre entière, à cette nouvelle, chante et danse ! Glorifie avec les anges et les bergers celui qui a voulu devenir un enfant nouveau-né, le Dieu qui précède les siècles !

  Prokimenon

  Prokimenon de dimanche, t. 8

  Prononcez des vœux et accomplissez-les pour le Seigneur notre Dieu ;
  vous tous qui l’entourez, apportez-lui des présents !

  V/ : Dieu est connu en Judée, en Israël son Nom est grand !

  Prokimenon saint Ambroise, t.7

  Les saints se réjouiront dans la gloire,
  ils exulteront dans leur repos !

  V/ : Chantez au Seigneur un cantique nouveau, sa louange en l’assemblée des saints.

  Epître

  Epître dominical : Ephésiens 6, 10-17

  Frères, trouvez votre puissance dans le Seigneur et dans la souveraineté de sa force ! Revêtez la panoplie de Dieu, pour pouvoir tenir devant les méthodes du Diable ; car nous n’avons pas à lutter contre le sang et la chair, mais contre les principautés, les puissances, les princes de ce monde de ténèbres, les esprits de malignité répandus dans les lieux célestes. Endossez donc la panoplie de Dieu, afin que, au jour de malignité, vous puissiez résister, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme, ayant pour ceinture la vérité, pour cuirasse la justice, pour chaussures le zèle à propager l’Evangile de la paix ; par-dessus tout, saisissez le bouclier de la foi, grâce auquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Malin ; prenez enfin le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire le parler de Dieu.

  Epître pour saint Ambroise : 2 Thessaloniciens 2, 13-17 ; 3, 1-5

  Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l'Esprit et par la foi en la vérité. C'est à quoi il vous a appelés par notre Évangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Ainsi donc, frères, demeurez fermes, et retenez les instructions que vous avez reçues, soit par notre parole, soit par notre lettre. Que notre Seigneur Jésus Christ lui-même, et Dieu notre Père, qui nous a aimés, et qui nous a donné par sa grâce une consolation éternelle et une bonne espérance, consolent vos coeurs, et vous affermissent en toute bonne oeuvre et en toute bonne parole!

  Au reste, frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se répande et soit glorifiée comme elle l'est chez-vous, et afin que nous soyons délivrés des hommes méchants et pervers; car tous n'ont pas la foi. Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin. Nous avons à votre égard cette confiance dans le Seigneur que vous faites et que vous ferez les choses que nous recommandons. Que le Seigneur dirige vos coeurs vers l'amour de Dieu et vers la patience de Christ!

  Alléluia

  Alléluia dominical, t. 8

  Venez, exultons pour le Seigneur ! Acclamons Dieu notre Sauveur !
  V/ : Allons en sa présence en le confessant, et acclamons-le au son des psaumes !

  Alléluia pour saint Ambroise, t.6

  Bienheureux l’homme qui craint le Seigneur !
  V/ : Sa justice demeure dans les siècles des siècles.

  Evangile

  Evangile dominical : Luc 13, 10-17 (notre trad.)

  En ce temps-là, Jésus enseignait dans une des synagogues le jour du sabbat. Or il y avait là une femme qui avait depuis dix-huit ans un esprit d’infirmité : elle était toute penchée vers le bas et ne pouvait pas se tourner complètement vers le haut. Jésus, la voyant, l’interpella et lui dit : « Femme, sois déliée de ton infirmité ! » Puis Il lui imposa les mains, et à l’instant même elle se redressa et rendit gloire à Dieu. Mais le chef de la synagogue, indigné parce que Jésus avait soigné un jour de sabbat, répondit à cela en disant à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire soigner ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. - Hypocrite, lui dit Jésus ; est-ce que chacun d’entre vous ne délie pas de la crèche son bœuf ou son âne le jour du sabbat pour le mener à l’abreuvoir ? Et cette fille d’Abraham que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délier de ce lien le jour du sabbat ? » Comme Jésus disait cela, tous ses adversaires étaient remplis de confusion, et la foule entière se réjouit de toutes les merveilles accomplies par lui.

  Evangile pour saint Ambroise : Matthieu 11, 27-30

  Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

  Koinonikon

  Koinonikon dominical

  « Louez… »

  Koinonikon pour saint Ambroise 

  « Exultez, les justes, dans le Seigneur ! Aux hommes droits convient la louange»

  Catéchèse

  Saint Ambroise de Milan (Sur l’évangile de saint Luc, II, SC n°52, Le Cerf, Paris, 1958, p.72-74)

  « Cette femme infirme, c’est comme la figure de l’Eglise qui se présente : lorsqu’elle aura rempli la mesure de la Loi et de la résurrection, dans ce repos sans fin, élevée au sommet de la grandeur, elle ne pourra plus éprouver la courbure de notre infirmité. Et cette femme ne pouvait être guérie que moyennant la Loi et la grâce : la Loi par ses préceptes, dans le baptême la grâce par laquelle, morts au monde, nous ressuscitons pour le Christ ; car dans les dix paroles se trouve l’achèvement de la Loi, dans le nombre huit la plénitude de la résurrection. Donc cette œuvre d’un sabbat signifie ce qui va passer : quiconque aura accompli la Loi et la grâce sera, par la miséricorde du Christ, débarrassé des misères de ce corps infirme. C’est pourquoi la sanctification a d’abord été donnée en figure par Moïse, parce que la pratique de la sanctification à venir et de l’observance spirituelle devait consister à s’abstenir des œuvres du siècle. Aussi bien Dieu même s’est reposé des ouvrages du monde : non pas de tous, puisque son activité est perpétuelle et continuelle, comme le dit son Fils : « Mon Père agit maintenant encore, et Moi aussi J’agis » (Jn.5, 17) – afin qu’à l’exemple de Dieu cessent pour nous les œuvres du monde, non celles de la religion. »

  Archiprêtre Marc-Antoine Costa de Beauregard
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  Dimanche 30 novembre 2008, 24ème après Pentecôte, 11ème après la Croix, ton 7. Mémoire du saint apôtre André le Premier Appelé. Troisième dimanche de l'Avent

  Publié: 29 novembre 2008, 2:23am PST par inistea

  Tags:  Dimanches et ftes  

  Dimanche 30 novembre 2008, 24ème après Pentecôte, 11ème après la Croix. Mémoire du saint apôtre André le Premier Appelé. Troisième dimanche de l’Avent

  Tropaire de la Résurrection, t. 7

  Tu as détruit la mort par ta croix, ouvert au Larron le Paradis ; changé en joie les pleurs des myrophores et ordonné aux apôtres de prêcher : « Tu es ressuscité, ô Christ Dieu, donnant au monde ta grande miséricorde ! »

  Tropaire de saint André, t. 4

  Toi qui des apôtres fut le premier appelé et le propre frère de leur coryphée, saint André, intercède auprès du Maître de l’univers pour qu’au monde Il fasse le don de la paix et qu’à nos âmes Il accorde la grâce du salut !

  Kondakion de la Résurrection, t. 7

  Désormais la force de la mort est impuissante à retenir les mortels, car le Christ est descendu, brisant et détruisant les puissances de la mort. L’Enfer est enchaîné, les prophètes tous ensemble se réjouissent. Le Sauveur, disent-ils, est apparu à ceux qui demeurent dans la foi: venez, fidèles, prendre part à la Résurrection !

  Gloire…

  Kondakion de saint André, t. 2

  L’éponyme de la vaillance, le premier appelé parmi les disciples du Sauveur, André, le frère de Pierre, acclamons-le ; car il nous répète ce que jadis il lui a dit : « Nous avons trouvé l’unique objet de nos désirs ! »

  Et maintenant…

  Kondakion de l’avant-fête de Noël (us. grec), t. 3

  La Vierge en ce jour se prépare à enfanter ineffablement en une grotte le Verbe qui précède les siècles. Terre entière, à cette nouvelle, chante et danse ! Glorifie avec les anges et les bergers celui qui a voulu devenir un enfant nouveau-né, le Dieu qui précède les siècles !

  Prokimenon

  Prokimenon dominical, t. 7

  Le Seigneur donnera la force à son peuple ;
  le Seigneur bénira son peuple dans la paix.
  V/ : Apportez au Seigneur, fils de Dieu, rapportez au Seigneur gloire et honneur !

  Prokimenon du saint, t. 8

  Leur son a retenti par toute la terre,
  et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde
  V/ : Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’œuvre de ses mains le firmament l’annonce !

  Epître

  Epître dominical :
  Colossiens 3, 12-16

  Frères, vous qui êtes saints et bien-aimés de Dieu, vous qui êtes ses élus, revêtez vos cœurs de tendresse et de bonté, de patience, de douceur et d’humilité. Soutenez-vous mutuellement et, si quelqu’un en veut à quelqu’un, faites-vous grâce les uns aux autres. Puisque le Seigneur vous a fait grâce, faites de même à votre tour. Par-dessus tout cela, revêtez-vous d’amour, qui est le lien de la perfection. Et que la paix du Christ soit l’arbitre de vos cœurs, elle à laquelle, en un seul corps, vous avez été appelés. Enfin, soyez reconnaissants.

  Qu’en abondance demeure en vous la parole du Christ. En toute sagesse, instruisez-vous, exhortez-vous mutuellement. Et de tout votre cœur, par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, dans la gratitude, chantez à Dieu !

  Epître du saint :
  1 Corinthiens 4, 9-16

  Frères, je pense que Dieu nous a produits les derniers sur la scène, nous les apôtres, comme des gens voués à la mort; car nous avons été faits un spectacle pour le monde, et pour les anges et pour les hommes. Nous, nous sommes fous pour l'amour de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous forts; vous en honneur, mais nous dans le mépris. Jusqu'à cette heure nous souffrons et la faim et la soif, et nous sommes nus, et nous sommes souffletés, et nous sommes sans demeure fixe, et nous prenons de la peine, travaillant de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous le supportons; calomniés, nous supplions: nous sommes devenus comme les balayures du monde et le rebut de tous jusqu'à maintenant. Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés. Car quand vous auriez dix mille maîtres dans le Christ, vous n'avez cependant pas beaucoup de pères, car moi je vous ai engendrés dans le Christ Jésus par l'évangile. Je vous supplie donc d'être mes imitateurs.

  Alléluia

  Alléluia dominical, t.7 :

  Il est bon de confesser le Seigneur, et de chanter pour ton Nom, Très-Haut !
  V/ : Pour annoncer au matin ta miséricorde, et ta vérité durant la nuit !

  Alléluia du saint, t. 1 :

  Les cieux rendent confessent tes merveilles, Seigneur !
  V/ : Dieu est glorifié dans le conseil des saints.

  Evangile

  Evangile dominical :
  Luc 18, 18-27 (notre traduction)

  En ce temps-là, un responsable interrogea Jésus et lui dit : « Maître bon, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? » Jésus lui répondit : « Pourquoi dis-tu que Je suis bon ? Nul n’est bon que Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas d’adultère, ne tue pas, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, honore ton père et ta mère. » L’autre répondit : « Tout cela, je l’ai gardé depuis ma jeunesse ! » A ces mots, Jésus lui dit : « Il te manque encore ceci : vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux ; puis, viens et suis-moi ! » Quand il entendit ces paroles, l’homme devint très triste, car il était extrêmement riche. Jésus, le voyant attristé, déclara : « Comme il est difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le Royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu ! » Ceux qui écoutaient Jésus lui demandèrent alors : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus répondit : « Ce qui est impossible pour les humains relève de Dieu. »

  Evangile du saint :
  Jean 1, 35-51

  En ce temps-là, le lendemain encore, Jean se tint là, et deux de ses disciples; et regardant Jésus qui marchait, il dit: Voilà l'agneau de Dieu! Et les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus. Et Jésus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, (1-39) leur dit: Que cherchez-vous? Et il lui dirent: Rabbi (ce qui, interprété, signifie maître), où demeures-tu? Il leur dit: Venez et voyez. Ils allèrent donc, et virent où il demeurait; et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là: c'était environ la dixième heure. André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient ouï parler de lui à Jean, et qui l'avaient suivi. Celui-ci trouve d'abord son propre frère Simon, et lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui, interprété, est Christ).Et il le mena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, le fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (qui est interprété Pierre).Le lendemain, il voulut s'en aller en Galilée. Et Jésus trouve Philippe, et lui dit: Suis-moi.Or Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.Philippe trouve Nathanaël et lui dit: Nous avons trouvé celui duquel Moïse a écrit dans la loi et duquel les prophètes ont écrit, Jésus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth.Et Nathanaël lui dit: Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth? Philippe lui dit: Viens et vois.Jésus vit Nathanaël venir vers lui, et il dit de lui: Voici un vrai Israélite, en qui il n'y a pas de fraude.Nathanaël lui dit: D'où me connais-tu? Jésus répondit et lui dit: Avant que Philippe t'eût appelé, quand tu étais sous le figuier, je te voyais.Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu; tu es le roi d'Israël.Jésus répondit et lui dit: Parce que je t'ai dit que je te voyais sous le figuier, tu crois? tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Et il lui dit: En vérité, en vérité, je vous dis: Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le fils de l'homme.

  Koinonikon dominical, et du saint : Leur son a retenti par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde en ton occ. : 7

  Catéchèse

  Encore l’argent ! La richesse : bénédiction ou malédiction ? Richesse des Apôtres…

  - Bénédiction : Abraham et tous les patriarches avaient de nombreux et grands biens ; c’était le signe de leur justice et de la faveur de Dieu à leur égard. Personne n’a jamais eu honte d’être riche ; au contraire, on en remercie Dieu et on en fait profiter l’entourage. Rendre à Dieu ce qui vient de Dieu : comportement sacerdotal de l’être humain conscient.

  - Grande épreuve, autant que la pauvreté : c’est dans l’usage qu’il en fait que le juste témoigne de sa justice et de sa foi. Les tentations existent : avarice, jouissance égoïste et mépris des pauvres. Aussi la richesse, comme la santé et tous les biens pervertis, peut-elle être un obstacle au salut, selon l’exemple du Mauvais Riche de la parabole.

  - Le chrétien, qui choisit selon la Tradition la voie moyenne, sent l’appel à s’enrichir des dons charismatiques de Dieu : ceux qu’énumère l’apôtre Paul dans l’épître de ce dimanche.

  - Saint André exprime la vraie richesse : « Nous avons trouvé le Christ ! » (Jn.1, 41). Sa primauté est dans le fait qu’il fut le premier que Jésus Christ appela (il est le « Premier-Appelé ») et le premier à reconnaître Jésus comme Messie. D’autres formes de primauté existent : celle de Pierre qui confessa la vraie foi en modèle des évêques qui se succédèrent dans l’Eglise, et reçut la présidence du collège apostolique, comme les primats de nos jours. Autre forme de primauté : celle de la Mère de Dieu, Prototype de l’humanité nouvelle, honorée au-dessus des chérubins et des séraphins ; saint Jean l’Evangéliste, dont l’oreille entendit battre le cœur divino humain de Jésus, etc. Cette primauté est toujours « parmi des égaux », comme l’est par exemple celle de l’époux par rapport à l’épouse et aux enfants dans la famille.

  Archiprêtre Marc-Antoine Costa de Beauregard
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  Dimanche 23 novembre 2008, 23ème après Pentecôte, 10ème après la Croix, ton 6. Après fête de la Présentation de la Mère de Dieu au Temple

  Publié: 20 novembre 2008, 7:26am PST par inistea

  Tags:  Dimanches et ftes  

  Dimanche 23 novembre 2008, 23ème après Pentecôte, 10ème après la Croix, ton 6. Après fête de la Présentation de la Mère de Dieu au Temple

  Tropaire de la Résurrection (ton 6)

  Devant ton sépulcre, les puissances des cieux autant que les soldats, furent frappées d’effroi. Marie-Madeleine se tenait près du tombeau et cherchait ton corps immaculé. Mais Tu brisas l’enfer sans te laisser vaincre par lui ; Tu rencontras la Vierge et nous donnas la vie: Ressuscité d’entre les morts, Seigneur, gloire à toi !

  Tropaire de la Présentation (ton 4)

  Ce jour est le prélude de la bienveillance de Dieu et l’annonce du salut des hommes. Dans le temple de Dieu la Vierge se montre à tous et d’avance elle annonce le Christ. Et nous, nous lui crions de toutes nos voix : « Réjouis-toi, Accomplissement de l’économie du Créateur ! »

  Tropaire(s) et kondakion (a) de l’église.

  Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit…

  Kondakion de la Résurrection (ton 6)

  De sa main vivifiante, le Seigneur Source-de-vie, le Christ notre Dieu, a fait surgir tous les morts des ténèbres de l’enfer, accordant la résurrection à tout le genre humain. Il est vraiment notre Sauveur, notre Vie, notre Résurrection et le Dieu de l’univers !

  Et maintenant…

  Kondakion de la Présentation de la Mère de Dieu (ton 4)

  Le très saint Temple du Sauveur, sa Chambre nuptiale de grand prix, la Vierge, Trésor sacré de la gloire de Dieu, en ce jour est présentée au temple du Seigneur. Elle y apporte la grâce du saint Esprit et devant elle les anges de Dieu chantent : « Voici le Tabernacle des cieux ! »

  Dimanche 23 novembre 2008, 23ème après Pentecôte, 10ème après la Croix, ton 6. Après fête de la Présentation de la Mère de Dieu au Temple

  Tropaire de la Résurrection (ton 6)

  Devant ton sépulcre, les puissances des cieux autant que les soldats, furent frappées d’effroi. Marie-Madeleine se tenait près du tombeau et cherchait ton corps immaculé. Mais Tu brisas l’enfer sans te laisser vaincre par lui ; Tu rencontras la Vierge et nous donnas la vie: Ressuscité d’entre les morts, Seigneur, gloire à toi !

  Tropaire de la Présentation (ton 4)

  Ce jour est le prélude de la bienveillance de Dieu et l’annonce du salut des hommes. Dans le temple de Dieu la Vierge se montre à tous et d’avance elle annonce le Christ. Et nous, nous lui crions de toutes nos voix : « Réjouis-toi, Accomplissement de l’économie du Créateur ! »

  Tropaire(s) et kondakion (a) de l’église.

  Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit…

  Kondakion de la Résurrection (ton 6)

  De sa main vivifiante, le Seigneur Source-de-vie, le Christ notre Dieu, a fait surgir tous les morts des ténèbres de l’enfer, accordant la résurrection à tout le genre humain. Il est vraiment notre Sauveur, notre Vie, notre Résurrection et le Dieu de l’univers !

  Et maintenant…

  Kondakion de la Présentation de la Mère de Dieu (ton 4)

  Le très saint Temple du Sauveur, sa Chambre nuptiale de grand prix, la Vierge, Trésor sacré de la gloire de Dieu, en ce jour est présentée au temple du Seigneur. Elle y apporte la grâce du saint Esprit et devant elle les anges de Dieu chantent : « Voici le Tabernacle des cieux ! »

  Prokimenon dominical (ton 6)

  Seigneur, Sauve ton peuple,
  et bénis ton héritage !

  Vers toi, Seigneur, je crie ; mon Dieu, ne garde pas le silence envers moi !

  Epître dominical : Ephésiens 5, 8-19

  Frères, conduisez-vous en fils de la Lumière, car le fruit de l’Esprit, c’est tout ce qui est bonté, justice et vérité. Sachez reconnaître ce qui plaît au Seigneur, et ne prenez aucune part aux œuvres stériles des ténèbres ; démasquez-les plutôt. Ce qui s’y fait en cachette, on rougit même d’en parler. Mais, quand ces choses-là sont démasquées, leur réalité se révèle au grand jour, car ce qui révèle tout, c’est la Lumière. C’est pourquoi l’on chante : « Toi qui dors, éveille-toi, d’entre les morts relève-toi, et le Christ t’illuminera ! » Prenez donc bien garde à votre conduite : ne vivez pas comme des insensés, mais comme des sages ; tirez parti du temps présent, car nous traversons des jours mauvais. Ne soyez donc pas irréfléchis, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur. Ne buvez pas jusqu’à l’ivresse, car le vin porte à la débauche ; laissez-vous plutôt remplir par l’Esprit saint. Dites entre vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantez pour le Seigneur et psalmodiez de tout cœur.

  Alléluia dominical (ton 6)

  Celui qui demeure sous le secours du Très Haut repose sous la protection du Dieu du ciel.
  Il dit au Seigneur : « Tu es mon soutien et mon refuge : mon Dieu, en qui je mets mon espérance ! »

  Evangile dominical : Luc 12, 16-21 (notre traduction)

  En ce temps-là, le Seigneur dit cette parabole. Il y avait un homme riche dont les terres avaient beaucoup rapporté ; et il se demandait en lui-même : « Que vais-je faire ? Car je n’ai pas où loger ma récolte. » Puis il se dit : « Voici ce que je vais faire. Je vais abattre mes greniers, j’en construirai de plus grands, j’y serrerai tout mon blé et mes biens, et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as quantité de biens en réserve pour beaucoup d’années ; repose-toi, mange, bois, réjouis-toi ! » Mais Dieu lui dit : « Insensé ! Cette nuit même on va te redemander ton âme ; et ce que tu auras amassé, qui l’aura ? » Ainsi en est-il de celui qui thésaurise pour lui-même, au lieu de s’enrichir en vue de Dieu.

  Catéchèse/homélie : l’aumône pendant l’Avent (jeûne de Noël) et toute l’année !

  L’invitation à la miséricorde active est dans l’Evangile des dimanches 2 et le 16/11 ; on la retrouve implicitement aujourd’hui avec l’expression « s’enrichir en vue de Dieu ». A l’un de nos Pères en Dieu, l’Esprit saint a inspiré ceci:

  « L’aumône est proposée au chrétien, non seulement pour améliorer la condition matérielle des pauvres, mais encore pour la transfiguration de la Société et du monde par l’amour divin, car Dieu seul est miséricordieux par nature. Par l’aumône, le chrétien se dépouille et s’appauvrit pour Dieu ; et Dieu l’enrichit, en lui accordant la grâce d’aimer le prochain. Par l’aumône, Dieu purifie l’argent de l’avarice et de l’égoïsme, et le transfigure en sacrement de sa propre miséricorde. Par l’aumône, le pauvre est regardé et pris en considération en tant que personne créée par Dieu. Par la grâce du saint Esprit, celui qui pratique l’aumône verra resplendir dans le visage du pauvre l’icône du Christ, Dieu incarné, qui se montre comme le Pauvre par excellence, Lui qui se dépouille de toute gloire en assumant la condition humaine, comme le Mendiant par excellence, Lui qui se met à la merci des humains et quête leur amour, Lui qui frappe à la porte de leur cœur. L’aumône est libération du péché, assimilation au Christ, qui fait le don de lui-même en aumône précieuse et inappréciable, et assimilation aux saints qui ont été agréables à Dieu depuis la nuit des temps. Toutefois, l’aumône n’est pas seulement l’offrande aux pauvres de Dieu de l’argent qui nous est confié par lui : elle est encore le sacrifice que nous faisons au prochain de notre temps, de notre disponibilité – la place que nous ouvrons dans notre cœur à ceux qui sont nus, affamés et assoiffés des biens de la terre et du ciel. Car le pauvre est également celui qui a faim et soif de la parole de Dieu, qui est dépouillé de la chaleur de sa grâce ».

  Tous les jours, nous pouvons avoir sur nous « l’argent des pauvres » que nous rencontrerons. C’est l’argent du Seigneur, que nous lui rendrons en l’offrant à celui dont nous demanderons la prière pour nous et pour notre famille.

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  Dimanche 26 octobre 2008, 19ème après Pentecôte, 6ème après la Croix. Saint et victorieux martyr Démètre de Thessalonique, le Myroblyte (306), saint Amand de Strasbourg (346)

  Publié: 24 octobre 2008, 6:36am PDT par Père Marc-Antoine

  Tags:  Dimanches et ftes  

  Dimanche 26 octobre 2008, 19ème après Pentecôte, 6ème après la Croix, ton 2. Saint et victorieux martyr Démètre de Thessalonique, le Myroblyte (306), saint Amand de Strasbourg (346)

  Tropaire de la Résurrection, t. 2

  Lorsque Tu es descendu vers la mort, immortelle Vie, l’enfer fut renversé par la splendeur de ta divinité ; et, lorsque Tu ressuscitas les morts qui gisaient au fond du tombeau, tous les anges dans les cieux se mirent à chanter : Gloire à toi, Source de vie, ô Christ notre Dieu !

  Tropaire de saint Démètre de Thessalonique, t. 3

  Au milieu des dangers, le monde entier a trouvé en toi un puissant défenseur pour mettre en fuite, victorieux Athlète, les païens. Tu as abattu l’arrogance de Lyaios et sur le stade encouragé saint Nestor ; prie le Christ notre Dieu d’accorder à nos âmes la grâce du salut !

  Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit…

  Kondakion de saint Démètre, t.2 

  Sous les flots de ton sang, Démètre, le Seigneur qui t’a donné l’invincible pouvoir empourpra son Eglise et garde saine et sauve la ville dont tu es le ferme appui.

  Et maintenant…

  Kondakion de la Mère de Dieu, t.6 

  Protectrice assurée des chrétiens, Médiatrice sans défaillance devant le Créateur, ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs ! Mais dans ta bonté hâte-toi de nous secourir, nous qui te crions avec foi: « Sois prompte dans ton intercession, et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu, Secours constant de ceux qui t’honorent ».

  Prokimenon

  Prokimenon du dimanche, t.2
  Ps 117, 14 et 18

  Le Seigneur est ma force et mon chant et Il s’est fait mon salut.
  V : Le Seigneur m’a châtié et châtié encore pour m’éduquer, mais Il ne m’a pas livré à la mort.

  Prokimenon du saint, t.7
  Ps 63, 11

  Le juste se réjouira dans le Seigneur, il mettra en lui son espérance.
  V. : Exauce ma prière, Seigneur, quand je te supplie !

  Epître

  Epître dominical : (usage roumain) Ephésiens 2, 4-10 et pour saint Démètre : 2 Timothée 2, 4-10.

  Frères, dans l’abondance de sa miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés, nous qui étions morts par suite de nos fautes, Dieu nous a donné la vie avec le Christ. Oui, c’est par grâce que vous êtes sauvés ! Il nous a ressuscités et nous a fait siéger avec lui aux célestes séjours, dans le Christ Jésus, afin de montrer, dans les siècles à venir, l’extraordinaire richesse de sa grâce, par sa bonté pour nous dans le Christ Jésus. Oui, c’est par grâce que vous êtes sauvés, à cause de votre foi : cela ne vient pas de vous, c’est un don de Dieu, indépendamment de nos mérites, afin que nul ne puisse se glorifier. Car nous sommes son œuvre, Il nous a créés en Jésus Christ pour la pratique du bien, dont Il nous a d’avance préparé le chemin.

  Alléluia

  Alléluia du dimanche, t.2
  Ps 19, 1 et 10

  Que le Seigneur t’exauce au jour de la tribulation ! Que le Nom du Dieu de Jacob te protège !
  V : Seigneur, sauve le Roi, et exauce-nous, le jour où nous t’invoquerons !

  Alléluia du saint, t.4
  Ps 91, 13

  Le juste fleurira comme un palmier, il grandira comme un cèdre du Liban.
  V : Plantés dans la maison du Seigneur, ils fleuriront dans les parvis de notre Dieu.

  Evangile

  Evangile dominical: (usage roumain) Luc 8, 26-39 (n. trad.) et pour saint Démètre : Jean 15, 17-16, 2

  En ce temps-là, Jésus abordait au pays des Gadaréniens qui est en face de la Galilée : comme Il descendait à terre, de la ville vint à sa rencontre un homme qui avait des démons ; depuis longtemps il ne portait pas de vêtements, et demeurait, non pas dans une maison, mais dans les tombeaux.

  Voyant Jésus, il se mit à vociférer, tomba à ses pieds et dit d’une voix forte : « Que me veux-Tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en prie, ne me tourmente pas ! » Jésus en effet commandait à l’esprit impur de sortir de cette personne. Car bien des fois il s’était emparé de lui ; et, pour le garder, on le liait avec des chaînes et des entraves, mais il brisait ses liens et le démon l’entraînait vers les déserts.

  Jésus l’interrogea : « Quel est ton Nom ? » - « Légion », répondit-il, car beaucoup de démons étaient entrés en lui ; et ils suppliaient Jésus de ne pas leur ordonner de s’en aller dans l’abîme.

  Or il y avait là un troupeau considérable de porcs en train de paître dans la montagne ; les démons supplièrent Jésus de leur permettre d’entrer dans les porcs. Et Jésus le leur permit. Ils sortirent donc de la personne, entrèrent dans les porcs et, du haut de l’escarpement, le troupeau se précipita dans le lac et s’y noya. Voyant ce qui était arrivé, les gardiens prirent la fuite et proclamèrent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.

  Et les gens sortirent voir ce qui s’était passé. Ils s’approchèrent de Jésus et trouvèrent la personne dont étaient sortis les démons, assise aux pieds de Jésus, habillée et dans son bon sens : et ils furent saisis de frayeur.

  Ceux qui avaient vu comment le possédé avait été sauvé le proclamèrent. Et toute la population du territoire des Gadaréniens demanda à Jésus de s’éloigner d’eux, car une grande frayeur s’était emparée d’eux. Jésus remontait dans la barque et repartait, quand l’homme dont les démons étaient sortis le pria d’être avec lui ; mais Jésus le renvoya en disant : « Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi ». Il s’en alla et publia par la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui.

  Koinonikon

  Koinonikon du dimanche

  Louez le Seigneur des cieux !
  Louez-le dans les lieux très hauts !
  Alléluia !

  Koinonikon du saint, t. 2
  Ps 111

  Le juste sera en mémoire éternelle ;
  il ne craindra pas d’entendre de parole de malédiction :
  Alléluia !

  Le 26 octobre, mémoire du Saint, glorieux et Grand Martyr Dimitrios (Démètre) le Myroblyte

  Le saint et victorieux martyr Démètre (ou Démétrios, Dimitri, Dimitrios) était au 4è s. officier de l’empereur Maximien. Dénoncé comme chrétien, il fut jeté dans un cachot malsain. Avec sa bénédiction, le jeune Nestor affronta dans l’amphithéâtre le géant Lyaios et le tua, tel David Goliath, en criant « Dieu de Dimitrios, viens à mon aide ! ». Il fut bientôt exécuté avec Démètre. Lupus, le serviteur de celui-ci, avec sa tunique baignée de sang et sa bague, fit de nombreux miracles, avant d’avoir à son tour la tête tranchée. Du corps de Dimitrios coulait une huile parfumée guérissant les malades de Thessalonique. Aussi est-il appelé « myroblyte » - « donateur de myrrhe ».

  D'autres resources

  • Le synaxaire de Saint Démètre
  • Icônes de Saint Démètre
• 

  Dimanche 12 octobre 2008, 17ème de Pentecôte, les Pères du VIIème concile œcuménique (787)

  Publié: 10 octobre 2008, 8:08am PDT par Père Marc-Antoine

  Tags:  Dimanches et ftes  

  Dimanche 12 octobre 2008, 17ème de Pentecôte, les Pères du VIIème concile œcuménique (787)

  Tropaire de la Résurrection en ton 8 

  Tu es descendu des hauteurs, ô Plein de bonté ! Tu as accepté l’ensevelissement de trois jours, afin de nous délivrer de nos passions, ô notre Vie et notre Résurrection, Seigneur, gloire à toi !

  Tropaire des saints Pères en ton 8 

  Sois glorifié par-dessus tout, ô Christ notre Dieu, qui sur terre as établi nos Pères saints comme des flambeaux, et grâce à eux nous as tous conduits vers la vraie foi. Dieu de miséricorde, Seigneur, gloire à toi !

  Kondakion de la Résurrection en ton 8

  Ressuscité du tombeau, Tu as éveillé les morts et ressuscité Adam ; Eve danse de joie en ta Résurrection et les confins de la terre célèbrent ton éveil d’entre les morts, ô Dieu de miséricorde !

  Gloire…

  Kondakion des saints Pères en ton 8

  Le message des Apôtres et l’enseignement des Pères saints pour l’Eglise affermissent l’unité de la foi. Portant la tunique de vérité tissée par la céleste révélation, elle dispense fidèlement et glorifie le grand mystère de la foi.

  Et maintenant…

  Kondakion de la Mère de Dieu en ton 6

  Protectrice assurée des chrétiens, Médiatrice sans défaillance devant le Créateur, ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs ! Mais dans ta bonté hâte-toi de nous secourir, nous qui te crions avec foi: « Sois prompte dans ton intercession, et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu, Secours constant de ceux qui t’honorent ».

  Prokimenon

  Prokimenon du ton 8

  Prononcez des vœux et accomplissez-les pour le Seigneur notre Dieu ;
  vous tous qui l’entourez, apportez-lui des présents !

  V : Dieu est connu en Judée, en Israël son Nom est grand !

  Prokimenon des Pères en ton 8

  Réjouissez-vous dans le Seigneur, exultez, ô justes,
  glorifiez-vous en lui, vous tous qui avez le cœur droit !

  V : Bienheureux ceux dont les iniquités ont été remises, et dont les péchés ont été couverts !

  Epîtres

  Epître du jour: Galates 2, 16-20

  Frères, nous savons que l’être humain est reconnu juste devant Dieu uniquement à cause de sa foi en Jésus-Christ, non parce qu’il accomplit ce qu’ordonne la Loi donnée à Moïse. C’est pourquoi, nous aussi, nous avons cru en Jésus-Christ afin d’être reconnus justes à cause de notre foi au Christ et non pour avoir accompli ce qu’ordonne cette Loi. Car personne ne sera reconnu juste devant Dieu pour avoir accompli ce qu’ordonne la Loi. Mais si, alors que nous cherchons à être reconnus justes grâce au Christ, il se trouve que nous sommes pécheurs autant que les non-Juifs, cela signifie-t-il que le Christ sert la cause du péché ? Certainement pas ! Si je me mets à reconstruire le système de la Loi que j’ai détruit, je refais de moi-même quelqu’un qui désobéit à la loi. Or, en ce qui concerne la Loi, je suis mort, d’une mort provoquée par la Loi elle-même, afin que je puisse vivre pour Dieu. J’ai été mis à mort avec le Christ sur la Croix, de sorte que ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi. La vie humaine qui est la mienne maintenant, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et qui a donné sa vie pour moi.

  Epître de saints Pères: Tite 3, 8-15

  Tite, mon enfant, notre doctrine est digne de foi, et sur ce point je veux que tu insistes, afin que ceux qui croient en Dieu s’appliquent à être les premiers dans les œuvres du bien. Car cela est bon et utile aux humains. Evite au contraire les folles questions, généalogies, disputes et polémiques au sujet de la Loi, car elles sont vaines et sans utilité. Celui qui fomente la division, avertis-le jusqu’à deux fois, puis romps avec lui, sachant qu’un tel individu s’est égaré et qu’il se condamne lui-même en continuant à pécher. Lorsque je t’aurai envoyé Artémas ou Tychique, hâte-toi de me rejoindre à Nicopolis. C’est là que j’ai décidé de passer l’hiver. Prends toutes dispositions pour le voyage du juriste Zénas et d’Apollos, afin qu’ils ne manquent de rien. Les nôtres aussi doivent apprendre à exceller dans la pratique du bien, pour faire face à de pressantes nécessités et pour ne pas rester sans produire de fruits. Tu as le salut de tous ceux qui sont avec moi. Salue ceux qui, dans la foi, sont nos amis. La grâce de Dieu soit avec vous tous : Amen !

  Alléluia

  Alléluia du ton 8 

  Venez, exultons pour le Seigneur ! Acclamons Dieu notre Sauveur !

  V/ : Allons en sa présence en le confessant, et acclamons-le au son des psaumes !

  Alléluia des saints Pères en ton 1 

  Le Dieu des dieux, le Seigneur, a parlé : Il a appelé la terre, de l’Orient à l’Occident.

  V/ : Rassemblez devant lui ses saints, qui scellèrent son testament par des sacrifices.

  Evangiles

  Evangile du jour : Luc 8, 5-15

  En ce temps-là Jésus dit la parabole suivante.

  « Un homme sortit pour semer du grain. Tandis qu’il répandait la semence dans son champ, une partie des grains tomba le long du chemin : on marcha dessus et les oiseaux les mangèrent. Une autre partie tomba sur un sol pierreux : dès que les plantes poussèrent, elles se desséchèrent parce qu’elles manquaient d’humidité. Une autre partie tomba parmi des plantes épineuses qui poussèrent en même temps que les bonnes plantes et les étouffèrent. Mais une autre partie tomba dans la bonne terre ; les plantes poussèrent et produisirent des épis : chacun portait cent grains. » Et Jésus ajouta : « Ecoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre ! » Les disciples de Jésus lui demandaient ce que signifiait cette parabole. Jésus leur répondit : « Vous avez reçu, vous, la connaissance des secrets du Royaume de Dieu ; mais aux autres gens, ils sont présentés sous forme de paraboles afin qu’ils puissent regarder, mais sans voir ; qu’ils puissent entendre, mais sans comprendre.

  Voici ce que signifie cette parabole. La semence, c’est la Parole de Dieu. Certaines personnes sont semblables au bord du chemin où tombe le grain : elles entendent, mais le diable arrive et arrache la Parole de leur cœur pour les empêcher de croire et d’être sauvés. D’autres ressemblent à un sol pierreux : ils entendent la Parole et la reçoivent avec joie. Mais ils ne la laissent pas s’enraciner, ils ne croient qu’un instant et ils abandonnent la foi au moment où survient l’épreuve. La semence qui tombe parmi les plantes épineuses représente ceux qui entendent ; mais ils se laissent étouffer en chemin par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie, et ils ne donnent pas de fruits mûrs. La semence qui tombe dans la bonne terre représente ceux qui écoutent la Parole et la gardent dans un cœur bon et bien disposé, qui demeurent fidèles et portent ainsi des fruits. »

  Evangile des saints Pères : Jean 17, 1-13

  En ce temps-là (ayant parlé de sa victoire sur le monde), Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, l’heure est venue, glorifie ton Fils afin que ton Fils te glorifie et que, selon le pouvoir sur toute chair que Tu lui as donné, Il donne la vie éternelle à tous ceux que Tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, Toi, le seul vrai Dieu, et celui que Tu as envoyé, Jésus Christ. Je t’ai glorifié sur la terre, J’ai achevé l’œuvre que Tu m’as donnée à faire. Et maintenant, Père, glorifie-moi auprès de toi de cette gloire que J’avais auprès de toi avant que le monde ne fût.

  J’ai manifesté ton Nom aux humains que Tu as tirés du monde pour me les donner. Ils étaient à toi, Tu me les as donnés et ils ont observé ta parole. Ils savent maintenant que tout ce que Tu m’as donné vient de toi, que les paroles que Je leur ai données sont celles que Tu m’as données. Ils les ont reçues, ils ont véritablement connu que Je suis sorti de toi, et ils ont cru que Tu m’as envoyé. Je prie pour eux ; Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que Tu m’as donnés : ils sont à toi, et tout ce qui est à moi est à toi comme tout ce qui est à toi est à moi, et J’ai été glorifié en eux. Désormais Je ne suis plus dans le monde ; eux restent dans le monde, tandis que Moi Je vais à toi. Père saint, garde-les en ton Nom que Tu m’as donné, pour qu’ils soient un comme nous sommes un. Lorsque J’étais avec eux, Je les gardais en ton Nom que Tu m’as donné ; Je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu, hormis le fils de perdition, en sorte que l’Ecriture fût accomplie. Maintenant Je vais à toi et Je dis ces paroles dans le monde pour qu’ils aient en eux ma joie dans sa plénitude ! »

  Koinonikon (chant de communion)

  Koinonikon du dimanche

  Louez le Seigneur des cieux !
  Louez-le dans les lieux très hauts !
  Alléluia !

  Koinonikon des Pères en ton 8

  Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur !
  Aux cœurs droits convient la louange :
  Alléluia !

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  Dimanche 5 octobre 2008, 3ème après la Croix, 16ème après Pentecôte, ton 7. Sainte et victorieuse martyre Charitine et saint Placide

  Publié: 1 octobre 2008, 8:05am PDT par Père Marc-Antoine

  Tags:  Dimanches et ftes  

  Dimanche 5 octobre 2008, 3ème après la Croix, 16ème après Pentecôte, ton 7. Sainte et victorieuse martyre Charitine et saint Placide

  Tropaire de la Résurrection, t. 7

  Tu as détruit la mort par ta croix, ouvert au Larron le Paradis ; changé en joie les pleurs des myrophores et ordonné aux apôtres de prêcher : « Tu es ressuscité, ô Christ Dieu, donnant au monde ta grande miséricorde ! »

  Tropaires et kondakia de l’église.

  Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit...

  Kondakion de la Résurrection en ton 7

  Désormais la force de la mort est impuissante à retenir les mortels, car le Christ est descendu, brisant et détruisant les puissances de la mort. L’Enfer est enchaîné, les prophètes tous ensemble se réjouissent. Le Sauveur, disent-ils, est apparu à ceux qui demeurent dans la foi: venez, fidèles, prendre part à la Résurrection !

  Et maintenant et toujours et pour les siècles des siècles. Amen.

  Kondakion de la Mère de Dieu, t. 6

  Protectrice assurée des chrétiens, Médiatrice sans défaillance devant le Créateur, ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs ! Mais dans ta bonté hâte-toi de nous secourir, nous qui te crions avec foi: « Sois prompte dans ton intercession, et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu, Secours constant de ceux qui t’honorent ».

  Prokimenon de la Résurrection, t. 7

  Le Seigneur donnera la force à son peuple ; le Seigneur bénira son peuple dans la paix. - Apportez au Seigneur, fils de Dieu, rapportez au Seigneur gloire et honneur !

  Epître du jour 

  2 Corinthiens 11, 31-12, 9

  Frères, si les autres ont l’audace de se vanter, je vais prendre ce risque, moi aussi, bien que cela me semble insensé. Eux, ils sont Hébreux ? Mais je le suis également ! Ils sont Israélites ? Moi aussi, je le suis ! Ils sont les descendants d’Abraham ? J’en descends, moi aussi ! Ils sont au service du Christ ? Eh bien, je vais dire une folie : j’y suis encore plus ! Plus qu’eux j’ai peiné ; j’ai reçu bien plus de coups ; plus qu’eux je me suis trouvé en prison, et je me suis si souvent exposé à la mort. Cinq fois, j’ai reçu des Judéens les trente-neuf coups de fouet ; trois fois, j’ai été battu de verges par les Romains ; une fois, j’ai été lapidé ; trois fois, j’ai fait naufrage, et il m’est arrivé de rester perdu en haute mer un jour et une nuit. Quand j’étais à Damas, le gouverneur qui y représentait le roi Arétas faisait garder la ville pour m’arrêter, et c’est d’une fenêtre qu’on me fit descendre dans un panier le long du rempart, pour que j’échappe à ses mains ! Tant de fois sur les routes, je me suis trouvé en péril du fait des rivières et du fait des brigands, en péril de la part des Judéens et de la part des païens, en péril dans les cités, dans les lieux inhabités, en péril sur les mers, et même les faux frères m’ont mis en danger. J’ai connu les fatigues et l’épuisement, passant tant de nuits sans sommeil, souffrant la faim et la soif, restant à jeun si souvent, transi de froid et manquant de vêtements. Et sans parler du reste, car le souci des Eglises me préoccupe chaque jour : si quelqu’un faiblit, je me sens faible avec lui ; si quelqu’un trébuche, c’est moi que la fièvre fait trembler. Si donc il faut se vanter, je me vanterai plutôt de ma fragilité ! Et Il sait que je ne mens pas, Celui qui est béni à jamais, le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ.

  Faut-il se vanter ? Cela ne me convient guère ; et pourtant je veux en venir aux visions et révélations du Seigneur. Je connais un chrétien qui a été ravi jusqu’au troisième ciel, il y a quatorze ans de cela. Etait-ce dans son corps ? Je ne sais. Etait-il hors de son corps ? Même incertitude, mais Dieu le sait. Et cette personne, (physiquement ou seulement en Esprit, il ne m’appartient pas de le savoir, c’est l’affaire de Dieu) je sais qu’elle fut emportée jusqu’au Paradis et qu’elle y entendit des paroles ineffables qu’il est impossible à l’être humain de répéter. Pour cette personne-là, je veux bien me vanter ; mais pour moi-même, je me vanterai seulement de ma fragilité. Oh ! Si je voulais me vanter, je ne serais pas insensé, parce que je dirais tout simplement la vérité. Mais je m’abstiens, de peur que l’idée qu’on s’en ferait ne dépasse ce que je laisse voir ou entendre de moi. D’ailleurs, pour m’empêcher de me surestimer, à cause des révélations exceptionnelles que j’ai reçues, il m’a été donné un tourment, semblable à une écharde dans la chair, comme un ange de Satan, chargé de me souffleter, pour m’empêcher de me surestimer. Par trois fois, j’ai prié le Seigneur de l’éloigner de moi. Mais Il m’a répondu : « Ma grâce te suffit ; et c’est dans la faiblesse que ma puissance se manifeste pleinement ! » C’est donc de grand cœur que je me vanterai surtout de ma fragilité, afin que sur moi repose la puissance du Christ !

  Alléluia du jour, t. 7

  Il est bon de confesser le Seigneur, et de chanter pour ton Nom, Très-Haut ! - pour annoncer au matin ta miséricorde, et ta vérité durant la nuit !

  Evangile du jour 

  Luc 6, 31-36 (n. trad.)

  En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : « Ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, faites-le de même pour eux. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle grâce y a-t-il pour vous? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment ! Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quelle grâce y a-t-il pour vous ? Les pécheurs également font cela ! Et si vous prêtez seulement à ceux dont vous espérez recevoir, quelle grâce y a-t-il pour vous ? Des pécheurs également prêtent à des pécheurs pour recevoir d’eux la même somme ! Au contraire, aimez vos ennemis, faites-leur du bien et prêtez-leur sans rien espérer. Votre salaire sera grand et vous serez les fils du Dieu Très-haut, car Il gratifie les ingrats et les méchants. Devenez compatissants comme votre Père est compatissant. »

  Catéchèse/homélie : l’enseignement de saint Silouane l’Hagiorite sur l’amour des ennemis.

  « Le saint Esprit est amour et Il donne à l’âme la force d’aimer même les ennemis. Celui qui n’a pas cet amour n’a pas encore connu Dieu » (Starets Silouane, moine du Mont-Athos, Paris, 1973, p.101). « Le Seigneur est le Créateur miséricordieux et Il a compassion de tous. Le Seigneur a pitié de tous les pécheurs, comme une mère a pitié de ses enfants, même s’ils suivent un mauvais chemin. Là où il n’y a pas d’amour pour les ennemis et les pécheurs, l’Esprit du Seigneur est absent » (p. 101). « Ce commandement du Christ ‘Aimez vos ennemis’ est le reflet, dans le monde, du parfait amour de Dieu Trinité et constitue la pierre angulaire de tout notre enseignement » (P. Sophrony, p.224).