Jeudi 25 décembre 2008, naissance humaine de Jésus Christ, Fils unique engendré de Dieu
Antienne 1 (en ton occurrent)
Seigneur, je te rends grâce de tout mon cœur, dans le cercle des justes et dans l’assemblée !
Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !
Grandes sont les œuvres du Seigneur : elles sont dignes d’étude et d’amour !
Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !
Faste et splendeur, son ouvrage ! Sa justice demeure pour toujours !
Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !
Il déclare pour toujours son alliance, saint et redoutable est son Nom ! R.
Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !
Gloire… et maintenant…
Refrain : Par les prières de la Mère de Dieu, sauve-nous, Dieu sauveur !
Antienne 2 (en ton occurrent)
Bienheureux qui craint le Seigneur, qui se plaît à ses préceptes !
Refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es né de la Vierge ! Nous te chantons : Alléluia !
Opulence et bien-être en sa maison, sa justice demeure à jamais.
Refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es né de la Vierge ! Nous te chantons : Alléluia !
Il se lève en la ténèbre, Lumière des cœurs droits !
Refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es né de la Vierge ! Nous te chantons : Alléluia !
Gloire… et maintenant… Fils unique et Verbe de Dieu, Toi qui es immortel…
Antienne 3 (en ton 4)
Oracle du Seigneur mon Maître : Siège à ma droite, de tes ennemis Je ferai l’escabeau de tes pieds.
Refrain : le tropaire en ton 4 (cf. plus bas)
De Sion le Seigneur étendra ton sceptre de puissance : domine au cœur de l’ennemi !
Refrain.
A toi la royauté au jour de ta naissance, dans la splendeur, la sainteté !
Refrain.
Gloire… et maintenant…
Refrain.
Isodikon (chant d’entrée)
Avant l’aurore, Je t’ai fait naître de mon sein. Le Seigneur l’a juré et Il ne se dédiera pas : Tu es pontife à jamais selon l’ordre de Melchisédech ! Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es né de la Vierge ! Nous te chantons : Alléluia !
Tropaire (en ton 4)
Ta naissance, ô Christ notre Dieu, a fait resplendir dans le monde la lumière de l’intelligence. Ceux qui servaient les astres sont instruis par l’astre de t’adorer Soleil de justice, et te contempler, Orient venant des hauteurs : Seigneur, gloire à toi ! (3 fois)
Gloire… et maintenant…
Kondakion (en ton 3)
La Vierge aujourd’hui met au monde l’Eternel, et la terre offre une grotte à l’Inaccessible! Les anges et les pasteurs le louent, et les mages avec l’étoile s’avancent. Car Tu es né pour nous, Enfant nouvelet, Dieu pré éternel !
Trisagion
Au lieu du trisagion : Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ : Alléluia !
Prokimenon (en ton 8)
Ps.65, 4 et 1
Toute la terre se prosternera devant toi : elle te chantera des psaumes ! Elle chantera des psaumes pour ton Nom, Très-Haut !
V : Acclamez le Seigneur, toute la terre ! Chantez un psaume pour son Nom ! Célébrez la louange de sa gloire !
Epître :
Galates 4, 4-7 (n. trad.)
Frères, lorsque vint la plénitude du temps, Dieu envoya en mission son Fils, venu d’une femme, venu sous la Loi, afin de racheter ceux qui étaient sous la Loi, et pour que nous recevions la filiation divine. Vous êtes donc des fils : Dieu a envoyé en mission dans nos cœurs l’Esprit de son Fils ; Il crie : Abba ! Père ! Aussi es-tu, non plus esclave, mais fils ; et, si tu es fils, tu es également héritier par l’œuvre de Dieu.
Alléluia (en ton 1)
Ps.18, 2 et 3
Les cieux racontent la gloire de Dieu et le firmament annonce l’œuvre de ses mains !
V : Le jour au jour proclame la Parole, et la nuit à la nuit en transmet la connaissance.
Evangile
Matthieu 2, 1-12 (n.trad.)
En ce temps-là, comme Jésus était né à Bethléem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient d’être mis au monde ? Car nous avons vu son étoile à l’Orient et nous sommes venus l’adorer ». A cette nouvelle, le roi Hérode fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. Il assembla tous les grands prêtres et les scribes du peuple, et s’enquit auprès d’eux du lieu où le Christ, le Messie, devait naître. « A Bethléem de Judée, lui dirent-ils, car ainsi est-il écrit par le prophète : ‘Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certes pas le plus petit des chefs-lieux de Juda : car c’est de toi que sortira le chef qui fera paître Israël, mon peuple’ ». Alors Hérode fit appeler secrètement les mages, se fit préciser par eux l’époque à laquelle l’étoile apparaissait, et les envoya à Bethléem en disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant ; et, quand vous l’aurez trouvé, avertissez-moi pour que, moi aussi, j’aille l’adorer ». Sur ces paroles du roi, ils se mirent en route ; et voici que l’étoile, qu’ils avaient vue à l’Orient, avançait devant eux jusqu’à ce qu’elle vînt s’arrêter au-dessus de l’endroit où était l’enfant. A la vue de l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison et virent l’enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant, ils l’adorèrent ; ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Puis, avertis en songe de ne pas retourner auprès d’Hérode, ils se retirèrent dans leur pays par un autre chemin.
Mégalynaire (en ton 1)
Magnifie, ô mon âme, celle qui est plus glorieuse et plus vénérable que toutes les puissances des cieux ! Je vois un mystère étonnant qui dépasse l’entendement : une grotte est devenue le ciel et la Vierge remplace le trône des chérubins ; la crèche est la demeure où repose le Christ, notre Dieu infini que nous chantons et magnifions !
Koinonikon (Ps. 110) en ton occurrent
Il a envoyé la rédemption à son peuple ; Il a établi pour l’éternité son testament : Alléluia !
Au lieu de Nous avons vu la vraie lumière, on chante le tropaire de la Fête.
Homélie et catéchèse
La vie en Christ relève de la connaissance de Dieu (tropaire du jour), fondée sur :
1) le témoignage de la création (antienne 1, prokimenon, alléluia) ; la nature manifeste la Sagesse de Dieu (qui est en personne le Christ, le Logos). La rationalité du réel révèle l’intelligence divine.
2) le témoignage de la Parole (avant d’être Ecriture…), l’accomplissement des prophéties
3) le témoignage des saints approfondit la connaissance de Dieu par la glorification et la louange : Dieu n’est pas seulement intelligent et intelligible ; en sa transcendance, Il est également « inexprimable, incompréhensible, invisible, inaccessible » (saint Jean Chrysostome). Les croyants s’approchent de lui par la célébration, l’adoration, la bénédiction, la louange et la glorification d’un cœur pur, organe ultime de la connaissance de Dieu. L’exemple en est donné par la création elle-même (versets de l’alléluia), les bergers, les mages, la Vierge elle-même, et nous, les chrétiens ! La connaissance adoratrice du Seigneur s’exprime par le gestuel (prosternation, signe de la Croix, station debout, agenouillement), le chant, la proclamation de la Parole, les offrandes (encens, lumière, argent, fruits, aliments, et surtout le pain et le vin transfigurés par le saint Esprit en Corps et Sang de l’Adoré). Le Christ Lui-même a enseigné que « les vrais adorateurs adorent en Esprit et en Vérité » (Jean 4, 23) : rendre hommage avec inspiration au Seigneur selon ce qu’Il a révélé de lui-même. C’est l’adoration où l’intelligence est unie au cœur. La glorification est ainsi au-dessus de la compréhension, en elle est transfigurée la raison.
Archiprêtre Marc-Antoine Costa de Beauregard
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Post Scriptum:
Kondakion Noel ton 3 audio, en roumain
Le kondakion (ton 3) de la Nativité du Christ (Noël) en roumain, interpreté par le moine Marian Moise du Mont Athos.
Fichier audio: Cliquez ici.
- Longueur: 4 527 088
- Auteur: Marian Moise (moine du Mont Athos)
En Christ,
p.iulian
Le carême des Apôtres (en russe, et pour simplifier : carême de
Pierre) se termine aujourd'hui, jour où l'Église fête les saints apôtres Pierre
et Paul. Cette année, il aura duré exactement cinq semaines : un presque-carême
donc puisque cela aura fait 35 jours (carême : 40), mais c'était aussi le plus
long qui puisse arriver, car Pâques était très tôt cette année.
La fête liturgique de la Nativité de saint Jean le Baptiste a
une importance particulière. En général, la naissance des saints n'est pas
célébrée, on commémore le jour de leur naissance au ciel. Seuls le Christ
Sauveur, la Sainte Mère de Dieu et Vierge Marie et saint Jean ont un office
liturgique consacré à leur Nativité sur terre. Ces trois naissances sont en
effet extra-ordinaires : le Christ est né d'une Vierge ; la Vierge Marie ainsi
que saint Jean sont nés de parents stériles qui ont enfanté à un âge très
avancé.
dans le typikon, et non par le signe 
utilisé pour les saints honorés de vigiles «ordinaires».
(Rappelons que le signe 
est attribué aux saints honorés d'un polyeleos ;
d'une grande doxologie, et 
pour les saints possédant six stichères au lucernaire
et six tropaires pour le canon.)
Du Pharisien fuyons la jactance ! du Publicain apprenons l’humilité et gémissons sur nos péchés, en disant au Sauveur : « Pardonne-nous, Seigneur, qui seul es indulgent ! »
Nous fêtons
aujourd'hui saint Grégoire de Néocésarée (IIIe s.).
Un film remarquable en russe, à regarder
absolument en ce jour de la fête des saints martyrs de Famille impériale russe
assassinés le 17 juillet 1918.
C'est aujourd'hui le jour du décès du saint archevêque
Jean (Maximovitch) de Changhaï et San Francisco. Et donc le jour officiel de sa
fête.
Source : 
Des moines de Russie vénèrent les reliques.
Tropaire de la Résurrection, t. 2
Alors que la persécution de Dioclétien faisait
rage dans tout l'Empire, invitant les enfants à livrer leurs parents et
répandant partout le sang et la terreur, le gouverneur Philémaque fit son
entrée dans la ville de Sébaste, en Petite Arménie, précédé d'un cortège de
prêtres païens et de joueurs de flûtes et de cymbales. Aussitôt installé à son
tribunal, un héraut proclama que toute la population devait se présenter pour
sacrifier aux dieux de l'empereur. Mais la foule répondit d'une seule voix: «
Nous sommes chrétiens, et nous ne sacrifierons pas aux idoles ! » Un grand
massacre s'en suivit, présentant à Dieu une cohorte de valeureux martyrs.
