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Orthodoxie.com

Message pour la f??te de la Nativit?? du patriarche Alexis II et du m??tropolite Cyrille de Smolensk

Publié: 5 janvier 2009, 1:35am PST par Jivko Panev

Tags: Dclarations et communiqus

Pour lire le message pour la f??te de la Nativit?? du patriarche Alexis II, voir cette page, pour celui de Mgr Cyrille de Smolensk, locum tenens du tr??ne patriarcal russe, cliquez ici. Pour d'autres messages (signal??s pr??c??demment), voir ici et l??.
Un communiqué du Conseil d'Eglises chrétiennes en France sur les évènements au Proche-Orient

Publié: 3 janvier 2009, 11:33am PST par Jivko Panev

Tags: Dclarations et communiqus

Le Conseil d'Eglises chrétiennes en France (CECEF), à l'occasion du nouvel an, a publié un communiqué sur la situation actuelle en Terre sainte. Pour le lire, cliquez ici.
Les communiqués de l'archidiocèse antiochien

Publié: 25 décembre 2008, 1:51am PST par Jivko Panev

Tags: Dclarations et communiqus

Sur cette page du site de l'Archidioc??se orthodoxe antiochien d'Europe occidentale et centrale: les derniers communiqu??s qui rendent compte des visites du m??tropolite Jean (Yazigi).
Message du patriarche oecuménique de Constantinople pour la Nativité

Publié: 24 décembre 2008, 1:57am PST par Jivko Panev

Tags: Dclarations et communiqus

Le message du patriarche œcuménique Bartholomée pour la Nativité, en français, est en ligne ici.
Un communiqué du conseil de l'Archevêché des paroisses russes en Europe occidentale

Publié: 20 décembre 2008, 9:17am PST par Jivko Panev

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Le conseil de l'Archevêché des paroisses russes en Europe occidentale a publié un communiqué à la suite de sa réunion du 10 décembre. Il comprend trois points: la visite d'une délégation au siège du Patriarcat œcuménique de Constantinople, les initiatives prises par Mgr Gabriel à l'occasion du décès du patriarche Alexis II, les relations avec l'Église russe hors frontières.
Communiqué de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France

Publié: 16 décembre 2008, 12:19am PST par Jivko Panev

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Suite à sa réunion du 15 décembre, l'Assemblée des évêques orthodoxes de France a publié un communiqué. Celui-ci évoque notamment le décès du patriarche Alexis II de Russie, les questions pastorales, les évènements tragiques en Grèce, le travail dominical. Pour le lire, cliquez sur ce lien.
Rappel au Seigneur du patriarche Alexis: communiqué de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France

Publié: 5 décembre 2008, 12:15am PST par Jivko Panev

Tags: Dclarations et communiqus

L'Assemblée des évêques orthodoxes de France a publié hier un communiqué à la suite du rappel au Seigneur du patriarche russe Alexis. Pour le lire, cliquez sur ce lien.
Communiqué de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France

Publié: 22 novembre 2008, 10:14am PST par Jivko Panev

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A la suite de sa réunion du 20 novembre dernier, l'Assemblée des évêques orthodoxes de France a publié ce communiqué.

Dans celui-ci, il est notamment annoncé que "(...), l’AEOF a fixé pour l’année 2009 les dates de trois des principales fêtes propres à l’Eglise orthodoxe pour lesquelles des autorisations d’absence seraient accordées aux agents (de confession chrétienne orthodoxe) de l’Etat. Ces dates sont le 7 janvier pour la Nativité ancien calendrier (Epiphanie nouveau calendrier), le 17 avril 2009 pour le grand vendredi saint et le 28 mai 2009 pour la fête de l’Ascension."
D'autre part, "L'AEOF rappelle, à toute fin utile, que les Églises orthodoxes canoniques sont représentées en France par les évêques qui sont membres de l'AEOF. L’assemblée est seule habilitée à manifester l'unité et la canonicité de l'Église orthodoxe dans ce pays attestant ainsi de la canonicité des paroisses et/ou communautés qui se trouvent en communion avec l’un des évêques orthodoxes siégeant au sein de cette assemblée."
Communiqu?? sur la visite de Mgr Jean (Yazigi) en Suisse

Publié: 17 novembre 2008, 12:58am PST par Jivko Panev

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Le bureau du m??tropolite Jean (Yazigi), de l'Archev??ch?? orthodoxe d'Antioche en Europe occidentale et centrale, a publi?? ce communiqu?? sur la visite de Mgr Jean en Suisse, laquelle s'est d??roul??e du 8 au 11 novembre.
Les ??v??ques de l???Eglise orthodoxe serbe demandent au patriarche Paul de rester ?? la t??te de l'Eglise

Publié: 12 novembre 2008, 8:02pm PST par Jivko Panev

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L’assemblée des évêques de l'Église orthodoxe serbe, réunie depuis hier à Belgrade, en session ordinaire d’automne, a publié ce communiqué :

" L’assemblée des évêques de l'Église orthodoxe serbe informe l’opinion publique au sujet de la demande du patriarche serbe Paul :

Elle prend acte de la demande de sa sainteté le patriarche Paul de l'Église orthodoxe serbe du 8 dernier, d’obtenir retraite du service actif en raison de son incapacité physique. En même temps, l’assemblée des évêques demande à sa sainteté le patriarche de rester encore à la tête de l'Église orthodoxe serbe."

L’assemblée des évêques poursuit ses travaux selon l'ordre du jour.

Source : Eglise orthodoxe serbe (in english)
Communiqué sur la tournée européenne de Mgr Jean (Yazigi)

Publié: 5 novembre 2008, 12:05am PST par Jivko Panev

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L'Archevêché grec-orthodoxe d'Antioche d'Europe occidentale et centrale a diffusé un communiqué sur la tournée pastorale européenne de Mgr Jean (Yazigi) en Grande-Bretagne et en Allemagne. Pour le lire, cliquez sur ce lien.
La réunion du 15 octobre du conseil de l'Archevêché des paroisses russes en Europe occidentale

Publié: 22 octobre 2008, 2:18am PDT par Jivko Panev

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Le conseil de l'Archevêché des paroisses russes en Europe occidentale s'est réuni le 15 octobre et a publié un communiqué à la suite de cette réunion. Dans celui-ci, il est question du projet de Fondation Institut Saint-Serge, du colloque "L'héritage du père Alexandre Schmemann" et de la conférence diocésaine, de l'affaire judiciaire à Nice, d'informations sur les paroisses et les communautés et de la formation des prêtres.
Communiqué de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France du 21 octobre 2008

Publié: 21 octobre 2008, 7:00am PDT par Jivko Panev

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Paris le 21 octobre 2008 – L'Assemblée des évêques orthodoxes de France (AEOF) a tenu sa réunion périodique de travail ce jour en son siège sous la présidence du métropolite Emmanuel.
1. L'AEOF s'est longuement arrêtée sur la rencontre des primats des Églises orthodoxes autocéphales qui s'est déroulée du 10 au 12 octobre à Istanbul au siège du Patriarcat œcuménique de Constantinople à l'initiative du Patriarche Bartholomée 1er. Les évêques membres de l'AEOF rendent grâce au Seigneur pour la tenue, pendant la période critique que connaît notre monde d'aujourd'hui, d'une réunion d'une telle importance qui regroupe les primats, patriarches, archevêques et autres évêques, de toutes les Églises locales qui constituent le plérôme orthodoxe. Les Églises orthodoxes, plurielles dans l'expression mais unies par la même foi, témoignent ainsi de leur capacité à dépasser les contingences et les tensions conjoncturelles pour se retrouver, prier ensemble et délivrer au monde un témoignage d'unité et d'harmonie, un témoignage essentiel sur des questions fondamentales de notre époque. Les évêques se réjouissent des décisions prises et rapportées par la déclaration finale signée par les primats et leurs représentants.
Ces décisions témoignent non seulement d'une volonté de coopération étroite entre les orthodoxes pour faire face à tous les défis communs, mais aussi d'une volonté d'inscrire ce travail dans une méthodologie de concertation. Plus particulièrement, l'AEOF se félicite de la décision de reprise, en 2009, des consultations panorthodoxes notamment en ce qui concerne le règlement canonique des situations ecclésiales issues de l'émigration orthodoxe de part le monde. Les évêques membres de l'AEOF invitent tous les orthodoxes de France à lire cette déclaration et à méditer ses termes. Ils ont un rôle important à jouer dans les mois et années à venir puisque l'Église orthodoxe en France, par l'action notamment du Comité inter épiscopal orthodoxe puis de l'AEOF, a toujours été citée dans les travaux préconciliaires comme un modèle « pilote » à suivre, le modèle le plus avancé des pays de la soi-disant « diaspora ».
2. Les évêques orthodoxes de France expriment leur inquiétude face aux crises à répétition des systèmes financiers et économiques qui menacent non seulement les ressources des citoyens et leurs économies mais la stabilité et la sécurité de nos sociétés. Ils regrettent les dérapages et les tensions qui en résultent et déplorent les conséquences néfastes notamment sur le plan social qui pourraient en être la conséquence. L'action des gouvernants est certes à saluer pour tenter de faire face à ces crises et d'en maîtriser les conséquences. Il n'en demeure pas moins qu'il apparaît capital voir urgent d'inviter tous les acteurs de la société en France, en Europe et dans le monde à une réflexion profonde sur l'essence et la finalité du système économique, système qui doit constamment placer la personne humaine, sa liberté, sa dignité et son bonheur au cœur de ses préoccupations afin que nos sociétés soient des lieux de partage, de solidarité et de communion.
3. Les évêques orthodoxes membres de l'AEOF présentent leurs condoléances à l'Eglise catholique de France pour le décès de sœur Emmanuelle et s'associent à son deuil. Ils tiennent, au nom de tous les orthodoxes de France, à rendre hommage à ce grand témoin du Christ qui a consacré toute sa vie et son énergie au service des plus démunis et des plus pauvres, œuvrant sans cesse auprès d'eux dans la joie et en respectant leur dignité. « Vivre, c'est partager », elle ne cessait de répéter. Sa parole, toujours joyeuse, faisait d'elle une vraie communicante capable de faire vibrer les petits et les grands. Son combat pour une société juste, digne, solidaire, une société de partage et de communion n'a pas baissé d'intensité ni connu des rides malgré son âge avancé. C'est dans l'authenticité, la simplicité et le dépouillement qu'elle a vécu. C'est dans la sérénité et l'humilité qu'elle s'est endormie dans le Seigneur. Mémoire éternelle !
4. La prochaine réunion de l'AEOF aura lieu le jeudi 20 novembre 2008 à 10h. Elle se tiendra avec la participation des responsables des commissions travaillant auprès de l'AEOF à savoir, la commission théologique (père Nicolas Cernokrak), la commission liturgique (père Nicolas Lossky), la commission inter Églises (Mgr Marc), la commission Église et société (Michel Sollogoub), la commission pastorale (père Alexis Struve) et la commission médias et information (Carol Saba).
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Contact presse AEOF
Carol Saba - Responsable de la communication
Email : carol.saba@wanadoo.fr
Tel (portable) : + 33 (0) 6 20 18 46 77 --- Tel/Fax : + 33 (0) 1 45 33 43 13
Déclaration finale de l'assemblée des primats des Eglises orthodoxes

Publié: 15 octobre 2008, 12:20am PDT par Jivko Panev

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Du 10 au 12 octobre, à Istanbul, une synaxe, assemblée, des primats des Églises orthodoxes s'est tenue à l'invitation du patriarche œcuménique de Constantinople Bartholomée. Deux évêques de chaque Église ont également été invités. Cinq primats n'ont pu s'y rendre en raison de leur santé (Serbie, Bulgarie) ou pour des contraintes de calendrier (Géorgie, Roumanie, Pologne). Ils furent représentés par une délégation. le 12 octobre la liturgie a été célébrée par tous les participants dans la cathédrale patriarcale Saint-Georges. Ce même jour, une déclaration finale a été rendue publique. Celle-ci, formulée en 13 points, annonce notamment la reprise de la préparation du concile panorthodoxe par le biais de consultations interorthodoxes. Nous vous la proposons ci-dessous, dans son intégralité, traduite en français par nos soins :

« Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

1. Par la grâce de Dieu, les primats et les représentants des Eglises orthodoxes locales se sont réunis du 10 au 12 octobre, 2008, au Phanar, à l'invitation et sous la présidence du premier parmi nous, le patriarche œcuménique Bartholomée, à l'occasion de la proclamation de cette année comme l'année de saint Paul, apôtre des Nations. Nous avons délibéré dans l'amour fraternel sur les sujets de préoccupation de l'Église orthodoxe, et en participant aux festivités de cette occasion, nous avons célébré ensemble la sainte eucharistie dans la très sainte église patriarcale du Trône œcuménique, aujourd'hui, le 12 octobre 2008, dimanche des saints Pères du 7e concile œcuménique de Nicée. Au cours de ces jours, nous avons été renforcés par la vérité des dons de la Providence divine reçus par l'apôtre des Nations, qui l’ont rendu « instrument choisi » (Actes 9, 15) de Dieu et un modèle. L'Église orthodoxe entière, honorant l’apôtre durant toute cette année de grâce du Seigneur, le propose à ses fidèles comme modèle de témoignage contemporain de notre foi à « tous ceux qui sont loin ou près » (Éphésiens 2, 17).
2. L'Église orthodoxe, ayant interprété de manière authentique l'enseignement de l'apôtre des Nations, durant les moments difficiles ou pacifiques de sa voie historique de deux mille ans, peut et doit promouvoir dans le monde contemporain l'enseignement non seulement de la restauration de l'unité de la race humaine tout entière dans le Christ, mais également de l'universalité de son œuvre de rédemption, par l'intermédiaire de laquelle toutes les divisions du monde sont surmontées et la nature commune de tous les êtres humains est affirmée. Toutefois, un fidèle témoignage de Son message de rédemption suppose également le dépassement des conflits internes de l'Église orthodoxe par l’apaisement des tensions nationalistes, ethniques et idéologiques du passé, car c’est seulement de cette manière que la parole orthodoxe aura un impact efficace sur le monde contemporain.
3. Inspirés par l'enseignement et l’œuvre de l'apôtre Paul, nous soulignons, d'abord et avant tout, l'importance de la mission pour la vie de l'Eglise et en particulier pour la diaconie de nous tous, conformément au dernier commandement du Seigneur: « vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la Terre » (Actes 1, 8). L'évangélisation du peuple de Dieu, mais aussi de ceux qui ne croient pas en Jésus-Christ, constitue le devoir suprême de l'Eglise. Ce devoir ne doit pas être rempli de manière agressive, ou par diverses formes de prosélytisme, mais avec amour, humilité et respect de l'identité de chaque individu et de la particularité culturelle de chaque peuple. Toutes les Églises orthodoxes doivent contribuer à cet effort missionnaire, tout en respectant l'ordre canonique.
4. L'Église du Christ aujourd'hui accomplit son ministère dans un monde en évolution rapide, qui est maintenant devenu interconnecté par des moyens de communication et le développement des moyens de transport et de la technologie. Parallèlement, l'étendue de l'aliénation, des divisions et des conflits est également en augmentation. Les chrétiens soulignent que la source de cet état est l’aliénation de l'homme de Dieu. Aucune transformation des structures sociales ou des règles de comportement ne suffit pour guérir de cette situation. L'Église rappelle constamment que le combat contre le péché n’est possible que dans la coopération de Dieu et de l'homme.
5. Dans de telles circonstances, le témoignage contemporain de l'orthodoxie pour les problèmes croissants de l'humanité et du monde devient impératif, non seulement pour constater leurs causes, mais aussi pour confronter directement les conséquences tragiques qui s’ensuivent. Les multiples différends nationalistes, ethniques, idéologiques et religieux nourrissent continuellement les désordres dangereux, non seulement en ce qui concerne l'unité ontologique incontestable du genre humain, mais aussi en ce qui concerne la relation de l'homme à la création de Dieu. La dignité sacrée de la personne humaine est réduite à des manifestations particulières de l’« individu » et sa relation avec le reste de la création divine est subordonnée à l’usage arbitraire ou l’abus de celle-ci. Ces divisions introduisent dans le monde des inégalités dans l’accès des individus et des peuples aux biens de la création, elles privent des milliards de personnes des produits de base et mènent à l’appauvrissement de la personne humaine ; elles provoquent des migrations massives de population, aggravent les différences et les conflits nationalistes, religieux et sociaux, et menacent la cohésion interne traditionnelle des sociétés. Les conséquences de ces divisions sont encore plus odieuses, car elles sont inextricablement liées à la destruction de l'environnement naturel et de l'ensemble de l'écosystème.
6. Les chrétiens orthodoxes partagent la responsabilité de la crise contemporaine de cette planète avec d'autres personnes, qu’elles soient religieuses ou non, parce qu'ils ont toléré sans discernement l’abus de la liberté humaine et en ont fait des compromis, sans s’y opposer avec la parole de la foi. Par conséquent, leur devoir le plus grand est de contribuer à surmonter les divisions du monde. La doctrine chrétienne sur l'unité ontologique entre l'homme et la création divine, exprimé par tout le mystère de l'œuvre rédemptrice de Christ, constitue le fondement pour l'interprétation de la relation de l'homme avec Dieu et avec la création.
7. Les efforts visant à évincer la religion de la vie de la société constituent la tendance commune de nombreux états modernes. Le principe d’un état laïc peut être conservé, mais il est inacceptable d'interpréter ce principe comme une exclusion radicale de la religion de toutes les sphères de la vie du peuple.
8. L'écart entre les riches et les pauvres s’agrandit de plus en plus de façon spectaculaire en raison de la crise financière, provoquée par l’activité économique dénaturée, privée de toute dimension humaine et ne servant pas à des besoins réels de l’homme, et par la chasse au profit des financiers prenant souvent des dimensions maniaques. Une économie viable est celle qui combine l'efficacité avec la justice et la solidarité sociale.
9. En ce qui concerne la question de la relation entre la foi chrétienne et les sciences naturelles, l'Eglise orthodoxe a réussi à éviter la tendance de mettre sous sa tutelle le développement de la recherche scientifique et de se prononcer pour chaque problématique scientifique. Du point de vue orthodoxe, la liberté de la recherche constitue un don de Dieu à l'humanité. En même temps, tout en affirmant cela, l'orthodoxie souligne les dangers dissimulés dans certaines réalisations scientifiques, les limites des connaissances scientifiques et l'existence d'une autre « connaissance » qui n’entre pas directement dans la sphère de la science. Cette autre « connaissance » se révèle, à bien des égards, nécessaire pour poser des limites convenables à la liberté et pour une bonne utilisation des fruits de la science basée sur le respect de la dignité humaine et le renoncement à l'égocentrisme.
10. L'Église orthodoxe estime que le progrès technologique et le progrès économique ne devraient pas conduire à la destruction de l'environnement et à l'épuisement des ressources naturelles. L’ambition illimitée de satisfaire les désirs matériels conduit à l'appauvrissement de l'âme humaine et de l'environnement. Nous ne devons pas oublier que les richesses naturelles de la terre ne sont pas seulement la propriété de l'homme, mais surtout une création de Dieu: « A l'Éternel la terre et ce qu'elle renferme, le monde et ceux qui l'habitent ! » (Psaume 23, 1). Nous devons nous rappeler que non seulement la génération actuelle, mais aussi les générations futures ont le droit d'avoir un droit aux ressources de la nature que le Créateur nous a accordées.

11. Soutenant fermement tous les efforts pacifiques pour des solutions justes aux conflits qui surgissent, nous saluons les positions des Eglises de la Russie et de la Géorgie et leur coopération fraternelle au cours de la période du récent conflit militaire. De cette manière, les deux Églises accomplissent le devoir de la diaconie de la réconciliation. Nous espérons que les efforts conjoints des deux Églises contribueront à surmonter les conséquences tragiques des opérations militaires et à la prompte réconciliation des peuples.
12. Dans la confusion grandissante de notre époque, l'institution du mariage et de la famille est confrontée à une crise. L’Église, dans un esprit de compréhension des nouvelles et complexes relations sociales, doit trouver les moyens de soutenir spirituellement et d’encourager la jeunesse et les familles nombreuses. Nous tournons nos pensées en particulier vers les jeunes, afin de les appeler à participer activement aussi bien à la vie sacramentelle qu’aux activités missionnaires et sociales de l'Eglise, déposant ainsi dans l’Eglise leurs problèmes et leurs attentes, car ils constituent non seulement son avenir, mais aussi son présent.
13. Comme primats et représentants de la très sainte Église orthodoxe, pleinement conscients de la gravité des problèmes mentionnés ci-dessus, travaillant à les affronter sans tarder en tant que « serviteurs du Christ et intendants des mystères de Dieu » (1 Cor. 4. 1), nous proclamons, du siège de l’Eglise du premier trône et nous réaffirmons :
a) notre position indéfectible et notre obligation de préserver l'unité de l'Église orthodoxe, « transmise aux saints une fois pour toutes » (Jude 1, 3), la foi de nos pères, dans la divine eucharistie, dans l’observation fidèle du système canonique de la gouvernance de l'Eglise tout en réglant les problèmes qui surgissent dans nos relations mutuelles avec un esprit d'amour et de paix.
b) notre désir d’une guérison rapide de toutes les anomalies canoniques qui ont surgi à causes des circonstances historiques et des besoins pastoraux, comme dans la soi-disant diaspora orthodoxe, afin de surmonter toute les influences qui sont étrangères à l'ecclésiologie orthodoxe. À cet égard, nous nous félicitons de la proposition du Patriarcat œcuménique de convoquer en 2009 des consultations panorthodoxes sur ce sujet, ainsi que sur la question de la poursuite des préparatifs du saint et grand concile, auxquelles seront invitées toutes les Églises autocéphales conformément à l'ordre permanent et à la pratique des consultations panorthodoxes précédant celle de Rhodes.
c) notre désir de poursuivre, malgré toutes les difficultés, les dialogues théologiques avec les autres chrétiens, ainsi que les dialogues interreligieux, en particulier avec le judaïsme et l'islam, étant donné que le dialogue constitue la seule manière de résoudre les différences entre les personnes, en particulier dans une époque comme la nôtre, où toutes les divisions, y compris celles au nom de la religion, présentent une menace pour la paix et l'unité des hommes.
d) Notre soutien aux initiatives lancées pour la protection de l'environnement, aussi bien par le Patriarcat œcuménique, que par les autres Églises orthodoxes. La crise écologique d'aujourd'hui, qui est due à la fois à des raisons spirituelles et éthiques, rend impérative la contribution de l'Eglise par les moyens spirituels qui sont à sa disposition, afin de protéger la création de Dieu contre les conséquences de la cupidité humaine. À cet égard, nous réaffirmons la désignation du 1er septembre, le premier jour de l'année ecclésiastique, comme jour singulier de prières pour la protection de la Création de Dieu et nous soutenons l'introduction du sujet de la protection de l'environnement dans l'activité pastorale catéchétique, homélitique, et générale de nos Églises, comme tel est déjà le cas dans certaines d’entre elles.
e) La décision de procéder aux actions nécessaires, afin de former un comité inter-orthodoxe pour étudier les questions de la bioéthique, sur lesquelles le monde attend également la position de l'orthodoxie. S’adressant ainsi aux fidèles orthodoxes et au monde dans sa plénitude, nous prions « encore et sans cesse » afin que la paix, la justice, et l'amour de Dieu prévalent et règnent sur la vie des hommes.

« Gloire à celui qui peut tout faire bien au-delà de nos demandes et de nos pensées, par sa puissance agissant en nous, à Lui soit la gloire dans l’Eglise et dans le Christ Jésus, Amen. » (Eph. 3, 20-21).

+ Bartholomée de Constantinople
+ Théodore d’Alexandrie
+ Ignace d’Antioche
+ Théophile de Jérusalem
+ Alexis de Moscou
+ Amphiloque de Monténégro (représentant l’Église de Serbie)
+ Laurentiu de Transylvanie (représentant l’Église de Roumanie)
+ Dométien de Vidin (représentant l’Église de Bulgarie)
+ Gérasime de Zugdidi (représentant l’Église de Géorgie)
+ Chrysostome de Chypre
+ Jérôme d’Athènes
+ Jérémie de Wroclaw (représentant l’ Église de Pologne)
+ Anastase de Tirana
+ Christophe de la Tchèquie et de la Slovaquie »
Communiqué à l’occasion de l’assemblée des primats des Eglises orthodoxes

Publié: 9 octobre 2008, 5:51am PDT par Jivko Panev

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Les primats des Églises locales sont réunis du 9 au 12 octobre à Istanbul. A cette occasion, le secrétariat du Patriarcat œcuménique a publié un communiqué dont nous vous proposons la traduction française.

"Communiqué à l’occasion de l’assemblée des primats des Églises orthodoxes de par le monde

Dans le cadre des festivités de l’an 2008 qui a été consacrée à l’apôtre Paul par le Patriarcat œcuménique, ce dernier a convoqué à Constantinople à une assemblée (synaxe) des primats des Églises orthodoxes de par le monde, du 9 au 12 octobre.

Participeront personnellement à cette manifestation d’importance majeure les patriarches Théodore d’Alexandrie (Egypte), Ignace d’Antioche (Damas, Syrie), Théophile de Jérusalem, Alexis de Moscou (Russie), les archevêques Chrysostome de Chypre, Jérôme d’Athènes et de toute la Grèce, Anastase de Tirana et de toute l’Albanie, Christophore de Tchéquie et Slovaquie, Léon de Finlande, ainsi que le métropolite Stéphane de Tallin et de toute l’Estonie. Les Églises de Serbie, Roumanie, Bulgarie, Géorgie et Pologne seront représentées par des délégations épiscopales.
Les travaux de l’assemblée débuteront le 10 octobre en l’église patriarcale saint-Georges au Phanar et prendront fin le 11 octobre. Après la conclusion des travaux, les primats des Églises orthodoxes adresseront un message qui sera lu le dimanche 12 octobre lors de la divine liturgie qu’ils célèbreront tous ensemble en l’église patriarcale et qui sera présidée par sa sainteté le patriarche œcuménique Bartholomée.

Dans le cadre de ces festivités à l’occasion de l’année de l’apôtre Paul, un symposium international sera organisé au même moment au Phanar. Y prendront part les primats et délégations des Églises orthodoxes ; des communications scientifiques seront présentées par des spécialistes, biblistes, théologiens et professeurs venus du monde entier.

Dans la soirée du 12 octobre, débutera un pèlerinage – avec un avion des lignes aériennes turques spécialement affrété - dans plusieurs villes que l’apôtre Paul a visitées et relevant de la juridiction canonique du Patriarcat œcuménique : Ephèse, Attaleia, Pergé, Lindos (Rhodes) et Kalous Limenas (Crète). Le 16 octobre, la séance de clôture du symposium international se tiendra à Heraklion (Crète) et le retour à Constantinople sera assuré par le même avion.

Les assemblées des primats des Églises orthodoxes sont une institution qui a été inaugurée par sa sainteté le patriarche œcuménique Bartholomée dès son élection afin qu’ainsi l’occasion soit donnée de manifester l’unité de l’Eglise orthodoxe mais aussi afin d’obtenir le consensus des Églises orthodoxes locales sur des sujets liés à l’actualité immédiate. Des réunions analogues se sont tenues en 1992 (Phanar), 1995 (Patmos), 1998 (Sofia), 2000 (Jérusalem, Constantinople et Nicée en Bithynie), 2005 (Phanar).

Fait au Patriarcat le 7 octobre 2008.

Secrétariat du saint et sacré Synode."

Source : Site officiel du Patriarcat œcuménique
Sur la visite pastorale de Mgr Jean (Yazigi) dans le sud de la France

Publié: 9 octobre 2008, 3:05am PDT par Jivko Panev

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L'Archevêché grec-orthodoxe d'Antioche d'Europe occidentale et centrale vient de publier un communiqué sur la visite pastorale de Mgr Jean (Yazigi) dans le sud de la France. Pour le lire, cliquez ici. Des photographies de la visite à Nice sont en ligne sur cette page et cette autre.
Communiqué de l'Archevêché des paroisses russes en Europe occidentale

Publié: 23 septembre 2008, 12:01am PDT par Jivko Panev

Tags: Dclarations et communiqus

Suite à sa réunion du 17 septembre, le conseil de l'Archevêché des paroisses russes en Europe occidentale a publié un communiqué. Celui-ci évoque deux voyages récents de Mgr Gabriel de Comane: l'un, du 25 au 27 juillet, en Ukraine, à l'occasion du 1020e anniversaire de la Rus, l'autre du 30 août au 3 septembre à Constantinople. Il est également question du projet de Fondation Saint-Serge, de la poursuite d'actions judiciaires à Biarritz, de la catéchèse des nouveaux immigrants de Russie et d'Europe orientale, des dernières ordinations, de la conférence diocésaine, le dimanche 14 décembre, à l'Institut Saint-Serge, à la suite du colloque consacré au père Alexandre Schmemann.
L'intronisation de Mgr Jean (Yazigi): communiqué de presse et discours

Publié: 22 septembre 2008, 3:48am PDT par Jivko Panev

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A la suite de l'intronisation, le samedi 20 septembre à Paris, de Mgr Jean (Yazigi), à la tête de l'archidiocèse du Patriarcat d'Antioche en Europe occidentale et centrale, par le patriarche Ignace IV, un communiqué de presse a été diffusé. Nous vous proposons également le discours d'intronisation de Mgr Jean.
Communiqué de presse pour le colloque sur "La paternité spirituelle dans la tradition orthodoxe" au monastère de Bose en Italie

Publié: 11 septembre 2008, 12:12am PDT par Jivko Panev

Tags: Dclarations et communiqus

Le monastère de Bose, en Italie, vient de publier un communiqué de presse concernant le colloque, organisé avec le Patriarcat œcuménique de Constantinople et le Patriarcat de Moscou, sur le thème "La paternité spirituelle dans la tradition orthodoxe". Le colloque se tiendra du 18 au 21 septembre. Il est en ligne sur cette page en français (in english).
Communiqu?? des participants ?? la rencontre inter orthodoxe de Rhodes

Publié: 21 juin 2008, 9:44am PDT par Jivko Panev

Tags: Dclarations et communiqus

Suite ?? la d??cision du Patriarcat de Moscou de suspendre sa participation au forum inter orthodoxe de Rhodes, un communiqu?? a ??t?? publi?? dont nous vous proposons la traduction fran??aise :

?? Communiqu??

Nous, les repr??sentants des Eglises orthodoxes qui participons aux travaux de la rencontre inter orthodoxe pour la pr??paration de la synaxe des primats des Eglises territoriales qui aura lieu ?? Constantinople en octobre prochain, nous tenons ?? exprimer notre ??tonnement pour les inexactitudes de la d??claration du d??partement des relations ext??rieures du Patriarcat de Moscou, concernant la d??cision de la d??l??gation de l???Eglise de Russie de quitter les travaux de cette rencontre.
Les ??v??nements ne se sont pas pass??s de la fa??on dont ils ont ??t?? d??crits dans la d??claration en question. Tous les d??l??gu??s ont exprim?? leur d??sappointement devant la d??cision de la d??l??gation russe de quitter la rencontre, et l???ont exhort?? ?? rester, en expliquant que la question estonienne ne pouvait pas ??tre r??solue ?? Rhodes, mais gr??ce ?? des n??gociations entre les deux patriarcats, le Patriarcat ??cum??nique et le Patriarcat de Moscou.

Par ailleurs, le pr??sident (Mgr Emmanuel Adamakis, ndr) a demand?? ?? la d??l??gation du Patriarcat de Moscou d???indiquer si leur pr??sence ?? la r??union pr??paratoire ?? Rhodes signifiait que le Patriarcat de Moscou a chang?? sa position et qu???il participera ?? la synaxe des primats qui aura lieu en octobre prochain et que, si ce n'est pas le cas, ils peuvent rester comme observateurs. Nonobstant, ils ont d??cid?? qu'il valait mieux pour eux de se retirer. Nous sommes attrist??s de constater cette tentative de distorsion des faits.

Rhodes, 20 juin 2008 ??

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Publié: 5 janvier 2009, 1:35am PST par Jivko Panev

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Publié: 3 janvier 2009, 11:33am PST par Jivko Panev

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Publié: 25 décembre 2008, 1:51am PST par Jivko Panev

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Publié: 24 décembre 2008, 1:57am PST par Jivko Panev

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Publié: 20 décembre 2008, 9:17am PST par Jivko Panev

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Publié: 16 décembre 2008, 12:19am PST par Jivko Panev

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Publié: 5 décembre 2008, 12:15am PST par Jivko Panev

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Publié: 22 novembre 2008, 10:14am PST par Jivko Panev

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Publié: 17 novembre 2008, 12:58am PST par Jivko Panev

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Publié: 12 novembre 2008, 8:02pm PST par Jivko Panev

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Publié: 5 novembre 2008, 12:05am PST par Jivko Panev

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Publié: 22 octobre 2008, 2:18am PDT par Jivko Panev

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Publié: 21 octobre 2008, 7:00am PDT par Jivko Panev

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Publié: 9 octobre 2008, 5:51am PDT par Jivko Panev

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Publié: 21 juin 2008, 9:44am PDT par Jivko Panev

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