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Homelie st Jean chrysostome à Paques
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La ville sainte de JERUSALEM
Voici l'Epoux qui vient à minuit. Béni soit le serviteur qu'Il trouvera veillant. Quant à celui qu'Il trouvera dormant, celui-là est indigne d'aller avec Lui. Prends garde, ô mon âme, que tu ne dormes profondément, de crainte que tu ne te trouves hors du Royaume. Pour cela, veille et crie : «Saint, Saint, Saint es-Tu, ô Dieu, pour l'amour de la Mère de Dieu, aie pitié de nous.
Тропарь, глас 8:
Се, Жених грядет в полунощи,/ и блажен раб, егоже обрящет бдяща:/ недостоин же паки, егоже обрящет унывающа./ Блюди убо, душе моя,/ не сном отяготися,/ да не смерти предана будеши,/ и Царствия вне затворишися,/ но воспряни зовущи:/ Свят, Свят, Свят еси, Боже,// Богородицею помилуй нас.
St Basile le Grand , archevêque de Césarée en Cappadoce (fresque à OHRID, en Macédoine).
La Liturgie de St Basile est célébrée seulement 10 fois dans l'année (les cinq dimanches du Grand Carême, le 1er janvier (fête de St Basile), le 5 janvier (avant-fête de l'EPIPHANIE), les Jeudi & Samedi saints et le 24 décembre (avant-fête de NOEL).
Nous donnnons plus bas le très beau texte du canon eucharistique de cette Divine Liturgie.
Seigneur et Maître de ma vie,
l'esprit d'oisiveté, de découragement,
de domination et de parole facile,
éloigne de moi.
l'esprit d'intégrité, d'humilité,
de patience et de charité,
donne à ton serviteur.
Oui, Seigneur et Roi,
donne-moi de voir mes fautes
et de ne pas juger mon frère.
Car Tu es béni
aux siècles des siècles.
Amen
Господи и Владыко живота моего,
Дух праздности, уныния, любоначалия
И празднословия не даждь ми,
Дух же целомудрия, смиренномудрия,
Терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети
Моя прегрешения и не осуждати брата моего,
Яко благословен еси во веки веков. Аминь
Deux intéressantes particularités liturgiques pré-carémiques, période dans laquelle nous venons d'entrer:
Au cours des vigiles: on chante le psaume 137 (136) : " Au bord des fleuves de Babylone, nous étions assis et nous pleurions, nous souvenant de Sion"
Allusion à notre état après la chute et notre exil hors de la demeure du Père.
Puis " Ouvre moi les portes du repentir..." Condition pour revenir dans la maison du Père.
Les portes de Babylone, aujourd'hui dans un musée de Berlin.
На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона. На вербиих посреде его обесихом орг€аны наша. Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и ведшии нас о пении: воспойте нам от песней Сионских. Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя. Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего. Помяни, Господи, сыны Едомския, в день Иерусалимль глаголющия: истощайте, истощайте до оснований его. Дщи Вавилоня окаянная, блажен иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам. Блажен иже имет и разбиет младенцы («Младенцы» здесь суть греховные помыслы, которые разбиваются о камень веры – Христа Спасителя) Твоя о камень.
Перевод: При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней и притеснители наши — веселья: «Пропойте нам из песней Сионских». Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего. Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «Разрушайте, разрушайте до основания его». Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
Dans l’émission de radio L’Église orthodoxe aujourd’hui du dimanche 17 mai 2009, Bogdan-Florin Vlaïcu propose une présentation de l’évènement historique de la réconciliation définitive de l’église roumaine de Paris, la paroisse des Saints-Archanges, avec l’Église orthodoxe de Roumanie, après plus de 60 ans de division, à travers le passage de cette église de l’exil roumain sous la juridiction de la Métropole orthodoxe roumaine d’Europe occidentale et méridionale, le dimanche dernier, 10 mai. L’invité de l’émission est le père Jean Boboc, ordonné prêtre à cette occasion par le métropolite Joseph.
Les canons liturgiques du rite byzantin ne permettent pas de célébrer la liturgie eucharistique en semaine , pendant le grand Carême.
Photo tiré du site de l'Orthodox church of America (OCA).
La célébration de l'eucharistie est considérée comme un signe de réconciliation avec Dieu.
Le grand Carême nous y prépare, alors que symboliquement, pendant cette période comme l'indique le dernier dimanche à la veille du Carême ( dimanche de "l'expulsion d'Adam"), nous sommes dans l'état d'exclusion du paradis.
Pâques nous "réconciliera" avec Dieu.
Ce service est une célébration vespérale combinant l'office des vêpres avec la dernière partie de la liturgie "des fidèles" (celle de la communion). L'office est placé sous l'invocation du pape de Rome saint Grégoire le Dialogue ou le Grand (590-604).
manuscrit carolingien montrant saint Grégoire dictant sa liturgie.
Pendant toute cette sainte période nous ne saurions trop recommander de lire ou de relire l'ouvrage fondamental du regretté père Alexandre Schmemann (+1983) intitulé Le grand Carême.
On peut trouver ce livre à la grande librairie orthodoxe du quartier latin:
"Les Editeurs Réunis", 11, rue de la Montagne Sainte
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samedi 13 février, 18 heures : vigiles
dimanche 14 février, 10 heures: divine liturgie
(célébration avancée d'un jour en raison du début du Grand Carême)

le soir à 18 heures : vêpres du Pardon; début du Grand CAREME (jusqu'au 26 mars)
Ce dimanche est aussi appelé "EXPULSION d'ADAM du PARADIS"
Selon la tradition de l'Eglise , dernier jour de la consommation des laitages jusqu'à PAQUES (4 avril).

Les fidèles peuvent et doivent acquérir l'eau bénite en ces jours de la THéophanie pour en boire et en emporter chez eux .
Rappelons seulement que la ciergerie ne dispose pas de stock de bouteilles vides, les fidèles doivent penser à prendre un récipient adéquat chez eux .
Merci
Le bureau du Conseil paroissial.
Samedi 28 juin à 18 heures: Vigiles
Dimanche 29 juin à 10 heures: Heures & Divine Liturgie
Bien que cette fête ne soit pas encore institutionnalisée , il est aussi légitime de commémorer ce jour les nombreux saints orthodoxes de la Terre de France:
Ste Geneviève de Paris, St Martin de Tours...
ainsi que les néo martyrs de Paris