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Planète Orthodoxie : nouvelles de la blogosphère orthodoxe » Moinillon au quotidien » juillet 2009

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Moinillon au quotidien (119 non lus)

degré IV, XXXII (29)

Publié: 31 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Histoire d’Abbacyre
Consultons donc la Sagesse de Dieu, elle se trouve même dans des vases d’argile; c’est ce qui doit nous frapper du plus grand étonnement. C’est la résolution que me fit prendre la conduite de quelques jeunes religieux, car j’étais hors de moi-même, en voyant avec quelle vivacité de foi, avec quelle constance, avec quelle patience et quelle force d’âme ils souffraient d’être repris, mortifiés et méprisés, non seulement par leur supérieur, mais encore par des frères qui étaient bien au-dessous de lui. Il y avait dans le monastère un frère qui fixait mes regards d’une manière toute particulière; il s’appelait Abbacyre, et il y avait déjà passé quinze ans. Or, je m’aperçus qu’il était presque partout maltraité par tous les moines, et qu’il n’y avait pas de jour où ceux qui servaient à table ne le chassassent du réfectoire, parce qu’il était naturellement porté à parler. Je cherchai l’occasion de lui parler; et l’ayant rencontrée, je lui demandai instamment de me dire pour quelles raisons on le chassait ainsi du réfectoire, et qu’on l’envoyait dormir, sans avoir rien mangé à souper.

«Croyez-moi, mon père, me répondit-il avec simplicité, les moines ne me traitent ainsi que pour connaître mes dispositions intérieures et pour savoir si je serai propre à mener une vie solitaire; ce n’est donc point avec sévérité, mais dans le désir charitable de m’éprouver, qu’ils agissent de la sorte. C’est pourquoi connaissant parfaitement les pieuses intentions de notre excellent supérieur et des autres pères, je souffre tout avec joie et plaisir. Voilà quinze ans que je suis au monastère, et qu’on me traite comme vous voyez. Lorsque je suis entré dans cette maison, les pères ne m’ont pas caché qu’on y éprouve pendant trente ans ceux qui ont renoncé au monde; et certes, mon cher père Jean, ce n’est pas sans de bonnes raisons qu’on tient cette conduite : car n’est-ce pas dans le creuset et dans le feu, qu’il faut faire passer l’or pour le polir et l’épurer ?»

saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 19-20 juillet

Publié: 31 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
О духовных завещаниях

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
27e anniversaire

Publié: 31 juillet 2009, 9:47am PDT par ptit moine

Tags: diptyques

Anniversaire du décès
de Boris Machtalère ancien marguillier de l'église de Meudon
(Борис Николаевич Машталер † 1982)

et 9e anniversaire
de l'archimandrite Nectaire, Père spirituel des monastères russes de Terre sainte

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!
degré IV, XXXI (28)

Publié: 30 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Histoire d’un économe (SUITE)
À toutes ces raisons, je répliquais qu’il pourrait arriver par des circonstances malheureuses, mais surtout par la faiblesse de la nature humaine, qu’il y en ait plusieurs qui, se voyant repris sans raison, et même avec raison, abandonneraient le monastère; mais la réponse de ce trésor de sagesse ne se fit pas attendre : «Une âme, répartit-il, que Jésus-Christ a liée avec son pasteur par les chaînes de l’amour et de la foi, conservera invariablement cette sainte union : elle préférerait plutôt répandre tout son sang que de la rompre jamais, surtout si Dieu s’est servi de lui pour la guérir des plaies que le péché lui avait faites; car elle se souvient de ce qui est écrit : Ni les anges, ni les principautés, ni aucune autre créature, ne pourront nous séparer de l’amour de Dieu, qui est notre Seigneur Jésus-Christ (Rom 8, 38-39); et si cette âme n’est pas liée, attachée et unie inséparablement avec son directeur, je ne peux sûrement pas concevoir comment elle peut, d’une manière utile, demeurer dans un lieu où rien ne la retient qu’une obéissance fausse et trompeuse.» Certes, il faut avouer que ce grand homme ne se trompait pas, puisque, par les moyens dont il s’est servi, il a si heureusement dirigé et conduit, offert et consacré à Jésus-Christ, un grand nombre d’âmes, qui ont été comme des sacrifices vivants.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 18 juillet

Publié: 30 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Против лжи и злословия

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
une quinzaine d'années chacun

Publié: 30 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: musique

Deux interprétations de la « la Reine de la nuit » de la Flûte enchantée de Mozart...
En lançant les deux vidéos simultanément, on tombe sur un duo parfait !

Perroquet chantant la Flûte enchantée

Robin Schlotz from Tölzer Knabenchor (Germany).
degré IV, XXX

Publié: 29 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Histoire d’un économe

Comme Dieu, dans sa Miséricorde et sa Justice, avait donné aux religieux de ce monastère un abbé qui en était le sage pasteur et le tendre sauveur, Il lui avait accordé un économe, un administrateur admirable; car c’était un homme plein de modération et de prudence, de douceur et de patience, tel enfin qu’on trouverait peu d’hommes qui puissent lui ressembler. Or comme l’abbé voulait que l’exemple de son humilité et de sa patience servît au salut des frères, il le reprit un jour fort sévèrement, quoiqu’il fût innocent, et poussa cette sévérité, jusqu’à le chasser honteusement de l’église. Sachant de science certaine qu’il n’avait pas fait la faute, pour laquelle on le punissait avec tant de rigueur, je pris à part le supérieur pour servir d’avocat à son économe; mais ce sage directeur me répondit :

«Je sais aussi bien que vous, mon Père, qu’il est innocent; mais comme il ne convient pas à un père, et que c’est une chose condamnable d’ôter à son enfantqui a faim le morceau de pain qu’il va manger, de même un père spirituel se rend à lui-même et à son inférieur un bien mauvais service, s’il ne cherche pas à tout moment à lui procurer de nouveaux mérites et de nouvelles couronnes, soit en lui faisant des reproches et lui présentant des humiliations, soit en le couvrant de mépris, et lui fournissant des mortifications, soit enfin en l’exerçant dans des railleries et des blâmes, selon néanmoins qu’il le sait capable de tout supporter avec patience et résignation; car autrement cet inférieur se trouve privé de trois grands avantages : le premier, c’est qu’il ne mérite pas la récompense d’une correction charitable soufferte avec patience, le second, ses frères sont privés des bons effets que son exemple produirait sur eux; enfin le troisième, et c’est ici le plus grand mal qui puisse arriver, les inférieurs perdent peu à peu la douceur et la patience, car il arrive souvent que ceux-là mêmes qui, dans leurs travaux spirituels et dans les humiliations, paraissaient être vraiment des hommes de patience, s’ils ne sont pas exercés, repris et humiliés de temps en temps par leur supérieur, qui les regarde pour des gens vertueux et parfaits, tombent bien vite dans un funeste relâchement; et leur âme, quoiqu’elle soit une terre bonne, grasse et fertile, si elle n’est pas arrosée souvent par l’eau de l’humiliation, perd bien vite et bien facilement son heureuse fertilité, et finit ordinairement par ne plus produire que les ronces, et les épines de l’orgueil, du dérèglement des mœurs et d’une confiance présomptueuse, laquelle chasse toute crainte de Dieu. C’était ce que n’ignorait pas le grand Apôtre, lorsqu’il donnait cet avis à son cher Timothée : Presse les fidèles, lui disait-il, à temps et à contretemps. (2 Tim 4,2)»
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 17 juillet

Publié: 29 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Против отчаяния

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le lac de la Gruyère

Publié: 29 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Je pensais que le gruyère était produit à Gruyère. Eh bien non, il provient de la Gruyère.
Il y a en effet, en Suisse, le lac de laGruyère, car la région s'appelle LaGruyère.
Mais il y a aussi un village qui s'appelle Bruyères (avec un «s»). En tout cas la région — par laquelle nous sommes passés — est magnifique.
degré IV, XXIX

Publié: 28 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Histoire de Laurent (suite)
Or, comme je suis très malicieux, je ne manquais pas de chercher l’occasion de parler à ce vénérable vieillard, pour lui demander à quoi il pensait pendant qu’il était ainsi debout devant la table. «Je regardais, me répondit-il, Jésus-Christ dans la personne de mon supérieur; aussi ne considérais-je pas le commandement qui m’était imposé comme venant d’un homme, mais comme venant de Dieu; c’est pourquoi, mon cher père Jean, j’étais bien loin de croire que j’étais debout auprès d’une table, autour de laquelle étaient assis de simples mortels; mais me figurant être devant l’autel du Seigneur, je Lui adressais, selon mon pouvoir, de ferventes prières; et je peux vous assurer qu’il ne m’est pas même venu dans l’esprit une mauvaise pensée contre mon supérieur, tant est grande la confiance que j’ai en lui, et tant est forte l’affection que je lui porte; car, ajouta-t-il, l’amour ne pense mal de personne (1 Cor 13). Au reste, mon Père, sachez bien que le démon ne trouve plus d’issue pour entrer dans un cœur qui s’est dévoué et consacré entièrement à la simplicité, à l’innocence et à la bonté.»
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 16 juillet

Publié: 28 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
За послушание и борьбу с леностью человек получает от Бога венцы

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funérailles de Mgr Ambroise

Publié: 28 juillet 2009, 9:00am PDT par ptit moine

Tags: vnements

Homélie en français de Mgr Michel après la Liturgie, hier à Vevey (Suisse),
lors des funérailles de Mgr Ambroise.

Funérailles de Mgr Ambroise à Vevey

Sur PC, de façon très mystérieuse, apparaît une autre vidéo. On peut regarder la vidéo originale sur Viméo à cette adresse : vimeo.com/5791599.
Слово еп. Михаила Женевского после Литургии,
в день отпевания еп. Амвросия (27.7.2009).
degré IV, XXVIII

Publié: 27 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Histoire de Laurent
Un jour que j’étais à table auprès du supérieur, il se pencha tout doucement vers moi et me dit à l’oreille : «Voulez-vous que dans un vieillard d’une extrême vieillesse je vous fasse voir une raison et une sagesse toute célestes ?» Comme je lui fis signe que je le désirais et le lui demandais, il appela un bon père nommé Laurent; il était placé à une autre table. Ce respectable moine avait déjà passé quarante-huit ans dans le monastère; c’était le second prêtre en dignité dans l’église de la communauté. Il se rendit aussitôt auprès de son supérieur, se mit à genoux, selon la coutume de la maison, pour recevoir sa bénédiction; puis il se leva pour prendre ses ordres, mais l’abbé ne lui dit rien, et le laissa debout devant la table, sans lui rien donner à manger. Or tout cela se faisait au commencement du repas. Enfin il demeura près d’une heure au moins, immobile et sans mouvement; ce qui me causait une telle confusion, que je n’osais regarder ce bon père tout blanc de vieillesse : car il avait quatre-vingts ans. Il resta donc en cet état jusqu’à la fin du repas, sans que l’abbé lui dit un seul mot. Quand le repas fut fini, son supérieur lui commanda d’aller trouver Isidore, ce grand pénitent dont nous avons parlé, et de lui réciter ces paroles du psalmiste : «J’ai attendu longtemps le Seigneur, et je ne me suis point lassé de l’attendre.» (Ps 39).
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 15 juillet

Publié: 27 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
О том, с каким расположением духа должно идти в церковь, и как вести себя в церкви и по выходе из оной

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
reliquaires

Publié: 27 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: quotidien

Nous avons commandé de nouvelles plaques contenant le nom des saints de ce reliquaire.
C'est plus joli, mais nettement moins lisible que les inscriptions faites maison....
(cliquer sur les photos pour agrandir)
degré IV, XXVII

Publié: 26 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Histoire d’Isidore (suite)
Or, pendant qu’Isidore vivait ainsi à la porte du monastère, je me permis un jour de lui demander quelles étaient les pensées qui remplissaient son esprit, et les sentiments qui agitaient son cœur. Comme il vit qu’en me répondant, il contribuerait à mon salut, et me serait de quelque utilité, il n’hésita pas de me faire la réponse suivante : «La première année, me dit-il, je me suis continuellement représenté que c’étaient mes péchés qui m’avaient ainsi vendu et rendu esclave. Cette considération me navrait le cœur d’amertume et de douleur, et me portait à me faire violence pour accomplir les ordres qu’on m’avait donnés; c’est pourquoi, en me prosternant aux pieds de mes frères, je les arrosais de mes larmes, et quelquefois de mon sang. Après cette première année, je conçus l’espérance que Dieu récompenserait et ma soumission et ma patience; ce qui fut cause que je fis sans peine ma pénitence. Enfin les cinq dernières années je ne sentis en moi-même qu’un vif sentiment de mon indignité, qui me faisait juger indigne, non seulement d’entrer dans le monastère, mais de demeurer même où j’étais; de jouir de la présence et de la conversation des frères; d’être admis à la participation des saints mystères, et même d’être regardé par quelque personne que ce fût. C’est pourquoi, tenant mes yeux et plus encore mon esprit et mon cœur abaissés vers la terre, je conjurais ceux qui entraient ou qui sortaient, de prier Dieu pour moi.»
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 14 juillet

Publié: 26 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Не должно судить об участи в загробном мире скоропостижно умерших

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
hospitalité à la serbe

Publié: 26 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Une tradition bien sympathique des monastères de moniales serbes.
On accueille les visiteurs (pèlerins) avec un verre d'eau et une coupe de miel (ici de confiture de frambroises). Il faut prendre une cuillérée de miel (ou de confiture), puis boire l'eau : c'est très désaltérant. Ensuite, on place la cuiller usagée dans le verre pour indiquer que ce verre a été utilisé.
Dans les monastères d'hommes, on propose peut-être de la slivovica, comme l'ouzo dans les monastères grecs ?
degré IV, XXVI

Publié: 25 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Histoire d’Isidore
Dans le temps que j’étais dans ce monastère, j’y rencontrai un homme de qualité, qu’on appelait Isidore. Il avait été un des principaux magistrats d’Alexandrie; mais ayant généreusement renoncé aux affaires du siècle, dans la gestion desquelles il s’était fait un grand nom et une brillante réputation, il s’était retiré dans cette maison religieuse. Le saint abbé qui le reçut, connut immédiatement que toute la vivacité de son esprit et toute l’ardeur de son cœur étaient portées vers le mal; qu’il était violent, impitoyable, arrogant et imbu de lui-même. Mais la sagesse et la prudence de cet excellent supérieur lui firent rompre les pièges dans lesquels les démons tenaient cet homme captif; et voici de quelle manière il s’y prit : «Isidore, lui dit-il, si vous avez pris la ferme résolution de porter le joug de Jésus-Christ, je veux avant toute chose que vous vous exerciez dans la pratique de l’obéissance.» À quoi Isidore répondit : «Mon très saint Père, je me donne à vous pour vous être aussi soumis que le fer l’est au forgeron.»

Cette réponse satisfit et encouragea l’abbé, qui, charmé de la comparaison dont il s’était servi, le mit rapidement comme sur l’enclume. «Eh bien, mon cher frère, lui dit l’abbé, je juge à propos et je vous ordonne de vous tenir à la porte du monastère, de vous mettre à genoux devant tous ceux qui entreront ou qui sortiront, et de leur dire : Mon Père, priez pour moi, car je ne suis qu’un épileptique spirituel.» Isidore obéit à l’abbé avec la même soumission et la même exactitude que les anges obéissent à Dieu. Ce fut ainsi qu’il passa sept années consécutives. Or, après qu’il eut passé ce temps dans ce dur et pénible exercice, et qu’il eut acquis une obéissance parfaite, une humilité profonde et une vive componction de ses péchés, l’abbé, dans sa haute sagesse, jugea que par ces vertus solides cet homme était digne d’être reçu au nombre des frères et d’entrer dans les ordres sacrés; mais Isidore, qui, pendant tout ce temps avait pratiqué une patience si extraordinaire et une soumission si généreuse, fit tant d’instances, soit par lui-même, soit par les autres, soit par moi-même, pour qu’on lui permît d’achever sa carrière dans ce même lieu et dans les mêmes exercices, laissant assez à comprendre qu’il croyait n’avoir pas fort longtemps à vivre, et qu’il était sur le point de sortir de ce monde, ainsi que l’apprit l’événement, que l’abbé lui accorda ce qu’il demandait avec tant de zèle et d’ardeur. Mais dix jours après, cet illustre pénitent alla prendre possession de la gloire éternelle qu’il avait méritée par le mépris parfait qu’il avait eu pour la gloire temporelle; et sept jours après sa mort, conformément à la parole qu’il lui avait donnée, il attira dans le ciel le portier du monastère : car il lui avait dit quelques jours avant de mourir : «Si j’ai quelque pouvoir auprès de Dieu dans le ciel, nous serons bientôt réunis ensemble auprès de Lui, pour ne nous séparer jamais.» Or tout cela arriva de la sorte, parce que le Seigneur voulut, d’une manière sensible et frappante, faire connaître l’excellence et le mérite de l’obéissance par laquelle il n’avait pas eu honte de faire exactement et de grand cœur les choses basses et humiliantes qu’on lui avait ordonnées, et de son humilité profonde, par laquelle il avait si parfaitement imité le Fils de Dieu.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 13 juillet

Publié: 25 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Урок для всех

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un petit demi-siècle : heureuse jeunesse

Publié: 25 juillet 2009, 11:00am PDT par ptit moine

Tags: fantaisie

emprunté aux nouveaux «Contes de la Luciole»
(http://khassiopee.canalblog.com/archives/2009/06/16/14106638.html)
1967-2007 aurait sans doute été plus juste...
Et, pour illustration en caractères d'imprimerie, cet article récent :
www.rue89.com/2009/07/06/jai-17-ans-et-je-suis-exclu-car-jai-fait-blocage-contre-darcos
Sermons orthodoxes

Publié: 25 juillet 2009, 10:43am PDT par ptit moine

Tags: rclame

A paraître 15/09/2009
SERMONS ORTHODOXES
Réunis par l’archiprêtre Benjamin Joukoff.
Cet ouvrage contient environ cent soixante dix sermons, correspondant respectivement aux dimanches du calendrier pascal, aux fêtes du Seigneur, aux fêtes de la Mère de Dieu, aux fêtes de saints et à diverses occasions liturgiques. La plupart de ces sermons ont été traduits ou adaptés à partir des oeuvres de prédicateurs russes, essentiellement de la seconde moitié du XIXe siècle. Certaines compositions sont plus récentes. Ces sermons ont été prononcés en russe lors des Divines Liturgies, célébrées dans l’Eglise de Tous les Saints Russes à Paris ; la traduction française était mise à la disposition des fidèles. Ces sermons peuvent servir d’inspiration aux prédicateurs par leur richesse et leur profondeur ; ils peuvent également servir d’édification spirituelle aux fidèles, désireux d’approfondir et d’entretenir en eux la foi chrétienne. Ils ont essentiellement un caractère vocatif, d’où le style souvent direct, exhortant les fidèles à l’engagement et à l’accomplissement des préceptes divins.
degré IV, XXV

Publié: 24 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Mais, hélas, père saint, et vous troupeau fidèle si chéri de Dieu, ma vie entière ne suffirait pas, si je voulais raconter ici toutes les vertus et les actions vraiment célestes de ces moines; cependant, j’estime comme très important de vous retracer leurs travaux et leurs sueurs : cette vue sera bien plus capable d’enflammer vos cœurs d’une noble ardeur pour le ciel que les instructions que je vous donnerais et les exhortations que je vous adresserais. Au reste, tout le monde sait que souvent les choses défectueuses sont corrigées par celles qui sont plus parfaites. Ce que je vous conjure de m’accorder, c’est de croire que tout ce que je vous raconte ici ne contient ni fable ni fiction, mais que c’est le langage de la plus exacte vérité : car je sais que le doute seul qu’on a sur la vérité d’un fait suffit pour empêcher qu’on en retire des fruits et des avantages. Reprenons le cours de notre discours.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 12 juillet

Publié: 24 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
1) Для чего Господь главным образом попускает на нас скорби и напасти в веке сем
2) Молитва за врагов
3) О смерти

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
canon du vendredi

Publié: 24 juillet 2009, 9:00am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Le canon des matines du vendredi (et aussi du mercredi) a ses particularités. Si le saint du jour n'est pas un «grand» saint ayant droit au polyeleos. Le typikon précise (au chapitre 11) :

1) Canon de la croix : 8 (avec l'hirmos) ; Mère de Dieu : 4 ; saint : 4.
2) Saint ayant 6 tropaires. Canon de la croix : 6 avec l'hirmos (on abandonne les deux tropaires aux martyrs) ; Mère de Dieu : 4 ; saint : 6.
3) De la même manière s'il y a deux saints le même jour.
«О канонехъ на утрени всея седмицы»

Dans la pratique, quand deux saints sont célébrés (comme aujourd'hui : sainte Euphémie et sainte Olga) il faut donc observer 2) de telle manière que les tropaires des deux saints soient regroupés en six tropaires. On lit donc les trois premiers du canon du premier saint et on omet le dernier qui est un theotokion ; puis on passe au canon du deuxième saint en regroupant les deux premiers tropaires, on lit le troisième (précédé du Gloire) et enfin le quatrième (theotokion, précédé du Et maintenant). On obtient ainsi 6 tropaires qui, ajoutés aux 6 du canon de la Croix et aux 4 du canon de la Mère de Dieu, font en tout 14. Cette pratique était confirmée par le «typikon» annuel du patriarcat de Moscou (Indications liturgiques /Bogosluzebnyje ukazanija) jusqu'en 2004 (voir photo).

Cette année (voir photo), et depuis cinq ans (voir photo), les indications sont différentes. Elles se réfèrent à une autre source — à la fin du deuxième tome de l'Octoèque, on trouve l'information suivante :

«Quand il y a deux saints : le canon à la Mère de Dieu de l'octoèque est abandonné, et l'on chante 8 tropaires aux saints»
(Fin du 2e tome de l'Octoèque : «Указъ о службе всея седмицы».)

QUESTION : qu'est-ce qui fait le plus autorité ? — le Typikon ou les indications contradictoires de l'Octoèque ?
Personnellement, je trouve que lorsqu'on a depuis de nombreuses années fait en sorte que le canon de la Mère de Dieu ne soit pas omis (finalement tout est là !), il est difficile de se résoudre à l'omettre pour obéir à l'Octoèque, car la présence de la Mère de Dieu au pied de la Croix — célébrée les mercredis et vendredis — est essentielle.
degré IV, XXIV

Publié: 23 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Parmi ces hommes respectables et dignes d’une éternelle mémoire, j’ai encore remarqué certains vieillards dont la tête était blanchie par les années, et qui ressemblaient plutôt à des anges qu’à des hommes. Or, ces vieillards, conduits et dirigés par l’esprit de Dieu, sanctifiés par les efforts continuels de leur bonne volonté, étaient arrivés au plus haut degré d’innocence, de simplicité et de sagesse; car, alors que les fourbes présentent deux faces : une qui paraît et qu’on peut voir, et une autre qui est cachée et invisible, l’homme ami de la simplicité ne présente, lui, qu’une seule et même face, et se manifeste tel qu’il est. Ces vieillards étaient encore bien loin d’annoncer l’affaiblissement de la raison et de montrer la moindre chose qui portât le caractère de cette puérile légèreté qui fait que, dans le siècle, les vieillards se font si souvent mépriser. Aussi ne voyait-on en eux qu’une douceur charmante, une bonté ravissante et une gaieté pleine de gravité; on ne remarquait rien dans leur conduite ni dans leurs conversations, qui soit dissimulé, étudié, faux, ou peu sincère; chose qu’il est bien rare de trouver parmi les hommes. Leur sainte âme n’avait qu’une seule ambition, c’était de se reposer en Dieu et d’obéir à leur supérieur; c’est pourquoi, tandis qu’à l’égard de leur abbé, ils étaient comme de petits enfants sans malice et sans fraude, ils étaient pleins de vigueur et de courage contre les démons et les vices, et les poursuivaient les uns et les autres avec une espèce de fureur.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 11 juillet

Publié: 23 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Святая благоверная княгиня Ольга

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symbolisme ?

Publié: 23 juillet 2009, 11:00am PDT par ptit moine

Tags: quotidien
degré IV, XXIII

Publié: 22 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Pénétré de respect pour des moines qui avaient passé jusqu’à cinquante ans dans les exercices constants de l’obéissance, je ne puis un jour m’empêcher de leur demander de quelle consolation ils avaient joui dans la pratique si pénible et si gênante de cette vertu. Or, les uns me répondirent que par la pratique de l’obéissance ils étaient descendus si avant dans l’humilité, qu’ils avaient été heureusement exempts de tout autre combat, et qu’ils avaient continuellement goûté les douceurs d’une paix profonde; et les autres m’avouèrent que par là ils avaient eu le bonheur d’en venir au point de ne pas éprouver la moindre peine ni le moindre trouble au milieu des injures et des outrages.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 10 juillet

Publié: 22 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Против гордости
Молитва за отсутствующих

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Mgr Ambroise est décédé

Publié: 22 juillet 2009, 4:15pm PDT par ptit moine

Tags: vnements

Vladyka Ambroise (Cantacuzène),
ancien évêque de Genève et de l'Europe occidentale de l'ÉORHF est décédé d'un arrêt cardiaque dans la nuit de dimanche à lundi (19-20 juillet), à l'âge de 62 ans. « C'est le terme d'un martyre qu'il a supporté avec toute la patience chrétienne et dont il ne se plaignait jamais, trouvant encore la force de plaisanter», comme témoigne l'un de ses proches.
Mémoire éternelle !
Les funérailles auront lieu lundi prochain à l'église russe Sainte-Barbara de Vevey (Suisse).
Liturgie à 10 h, suivie de l'office des funérailles.
Enterrement à 13 h 30 au cimetière Saint-Martin.
sévérité

Publié: 22 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

«Entrer dans un monastère habillé de façon non correcte est un péché.»
Les monastères serbes montrent une sévérité que l'on ne rencontre plus dans nos monastères...
degré IV, XXII

Publié: 21 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Or cette discipline, si régulière et si louable, n’était pas stérile, comme on peut en juger : elle produisait de grands biens et procurait de grands avantages; car la plupart des frères faisaient les plus grands progrès et dans la vie active et dans la vie contemplative, et, remplis de lumière et de discernement, ils étaient d’une modestie parfaite et d’une humilité profonde. Aussi voyait-on dans ce monastère un spectacle tout céleste, et bien capable d’exciter la plus grande admiration. On voyait des vieillards, sur le visage de qui éclatait une majesté vénérable, accourir, comme de simples enfants, pour recevoir les ordres du supérieur, et faire consister toute leur gloire et tout leur bonheur à les exécuter avec une scrupuleuse exactitude et une soumission entière.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 9 juillet

Publié: 21 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Труды житейские тогда на пользу нам бывают, когда мы на оные испрашиваем благословение Божие

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la cathédrale Saint-Savva

Publié: 21 juillet 2009, 12:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

On ne peut pas quitter Belgrade et la Serbie sans avoir une pensée pour saint Savva (Sabbas), le premier évêque de Serbie. Une cathédrale, en construction depuis 1935, lui est consacrée, à Belgrade, devant laquelle nous sommes passés en voiture avant de nous rendre à l'aéroport. Avant cela, mon higoumène était invité (et j'ai eu l'honneur de l'accompagner) par le métropolite Amfilochij à déjeuner au Patriarcat. J'ai une grande admiration pour ce métropolite serbe qui est digne et proche en même temps.
Je propose une vidéo externe où l'on pourra entendre un groupe de jeunes pèlerins chanter AD MULTOS ANNOS (Mnogaja leta) dans cette cathédrale en construction.
Que je dédicace à tous nos hôtes serbes !

«Mnogaja leta» dans la cathédrale Saint-Savva de Belgrade

Three hundred years after the burning of Saint Sava's remains, in 1895, the Society for the Construction of the Cathedral of Saint Sava on Vračar was founded in Belgrade. Its goal was to build a cathedral on the place of the burning. A small church was built at the future place of the Cathedral, and it was later moved so the construction of the Cathedral could begin. In 1905, a public contest was launched to design the church; all five applications received were rejected as not being good enough.

Soon, the breakout of the First Balkan War in 1912, and subsequent Second Balkan War and First World War stopped all activities on the construction of the church. After the war, in 1919, the Society was established again. New appeals for designs were made in 1926; this time, it received 22 submissions. Though the first and third prize were not awarded, the second-place project, made by architect Aleksandar Deroko, was chosen for the building of the Cathedral.

Forty years after the initial idea, construction of the church began in May 10, 1935, 340 years after the burning of Saint Sava's remains. The cornerstone was laid by bishop Gavrilo Dozic-Medenica (the future Serbian Patriarch Gavrilo V).

The project was designed by Aleksandar Deroko and Bogdan Nestorovic, aided by civil engineer Vojislav Zadjina.

The work lasted until Second World War Axis occupation of Yugoslavia in 1941. The church's foundation had been completed, and the walls erected to the height of 7 and 11 metres. After the 1941 bombing of Belgrade, work ceased altogether.

The occupying German army used the unfinished church as a parking lot, while in 1944 the partisans and the Red Army used it with the same purpose. Later, it was used for storage by various companies. The Society for Building of the Cathedral ceased to exist and has not been revived.

In 1958, Patriarch Germanius renewed the idea of building the church. After 88 requests for continuation of the building—and as many refusals, permission for finishing the building was granted in 1984, and Branko Pešić was chosen as new architect of the church. He remade the original projects to make better use of new materials and building techniques.

Construction of the building began again on August 12, 1985. The walls were erected to full height of 40 metres.

The greatest achievement of the construction process was lifting of the 4,000 ton central dome, which was built on the ground, together with the copper plate and the cross, and later lifted onto the walls. The lifting, which took forty days, was finished on June 26, 1989.

As of 2004, the church was mostly complete. The bells and windows had been installed, and the facade completed. However, work on the internal decoration of the building still remains largely unfinished.

source : www.youtube.com/watch?v=nPJGoQV19gU
degré IV, XXI

Publié: 20 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Du reste les entendait-on jamais s’entretenir de discours vains, ridicules et facétieux ? S’il arrivait que quelqu’un eut quelque légère contestation avec un frère, un autre frère, qui se trouvait présent, en se prosternant contre terre, mettait immédiatement fin à la question; et si ce moyen ne réussissait pas, ne faisait pas cesser toute aigreur et tout ressentiment, on avertissait le père qui remplaçait l’abbé, afin qu’il prit les moyens efficaces pour procurer une réconciliation parfaite avant le coucher du soleil. Enfin, si ce dernier moyen était inutile, et que le cœur des frères qui s’étaient offensés demeurât inflexible, on leur interdisait toute nourriture jusqu’à ce qu’ils se fussent parfaitement réconciliés; et quelquefois même on chassait impitoyablement ces moines opiniâtres du monastère et de la société des frères.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 8 juillet

Publié: 20 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Как православный воин должен вступать в битву
Не следует предаваться безмерной печали
Необходимо всякому христианину поучаться в слове Божием
Чем должно предотвращать всенародные бедствия
Sv. Petka-Parascève (Serbie)

Publié: 20 juillet 2009, 12:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Dernière étape de la visite de quatre des 21 monastères du diocèse de Braničevo de l'Église serbe.
Ce monastère, consacré à sainte Parascève (Sv. Petka), à Donja Mutnica, a pour mission de prendre en charge une centaine de malades handicapés mentaux. Une obédience bénie, mais difficile.
Les moniales ont longtemps attendu notre arrivée, et nous ont accueillis avec beaucoup de gentillesse, tard dans la nuit. Il faisait trop sombre pour prendre des photos extérieures.
degré IV, XX

Publié: 19 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Leur charité les uns pour les autres était admirable; car, s’il arrivait à l’un d’eux de faire quelque faute ou quelque manquement, les autres allaient le trouver pour lui demander avec instance de se décharger sur eux du soin et de la peine de rendre compte au supérieur de cette faiblesse, et d’en recevoir la réprimande et la punition. De là il arrivait que l’abbé connaissait quels étaient les sentiments de charité qui régnaient dans les cœurs de ses moines, et que, ne pouvant pas ignorer que le coupable n’était pas parmi ceux qui se présentaient devant lui, il les reprenait avec moins de sévérité et les punissait avec moins de rigueur; souvent même il ne se mettait point en peine de chercher à connaître quel était celui qui avait fait la faute.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 7 juillet

Publié: 19 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Урок целомудрия

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la source de Lešije

Publié: 19 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Le Père Nectaire de Milkovo — le bien-aimé moine prêtre grâce auquel nous avons pu visiter ces monastères du diocèse de Branacevo — boit à la calebasse (dont l'utilisation n'est pas vraiment évidente à priori !) l'eau de la source miraculeuse du monastère de Lešije.
le monastère de Lešije (Serbie)

Publié: 19 juillet 2009, 10:00am PDT par ptit moine

Tags: voyages

Le monastère de Lešije (Lechié) est un monastère de moniales serbes récent (en [re]construction depuis 2004), consacré à la fête de l'Intercession de la Mère de Dieu.
Sa particularité est qu'il est construit dans le style russe, sur le flanc de la montagne, de sorte que la vue sur la plaine — en particulier lors du coucher de soleil (voir vidéo) — est merveilleuse. Son autre particularité réside dans le fait que le supérieur est un moine — le hiéromoine Jovan, assisté d'un autre moine, mais la communauté est féminine. Une communauté jeune, qui chante remarquablement.

Les offices sont célébrés en slavon (alors que le serbe remplace souvent le slavon d'Église dans d'autres églises).
Une source composée de trois sources (comme au monastère de Fara, en Terre sainte) jaillit un peu plus haut, et attire beaucoup de monde : sa pureté est remarquable (voir la photo du billet suivant).

Le monastère de Lešije le jour

Le monastère de Lešije le soir
degré IV, XIX

Publié: 18 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Considérons encore une autre pratique de piété non moins rare ni moins étonnante. À table même, ces fervents moines n’interrompaient pas leurs saintes méditations et, par des signes particuliers, ils s’avertissaient les uns les autres de se renouveler dans l’esprit de prière et d’oraison; et ce n’était pas seulement dans cette occasion qu’ils agissaient de la sorte, mais toutes les fois qu’ils se rencontraient, ou se réunissaient.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 6 juillet

Publié: 18 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
О смирении

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monastère de Ravánica (Serbie)

Publié: 18 juillet 2009, 12:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Le monastère de Ravanica (Ravanitsa), dont l'église est consacrée à l'Ascension du Seigneur, date de la fin du XIVe s. : il fut fondé en 1377 par le prince Lazar Hrebeljanović, le héros de la bataille de Kosovo Polje où il trouva la mort (28 juin 1389).
Le prince a été canonisé, et ses reliques se trouvent dans l’église du monastère.
On nous a spécialement ouvert la châsse où l'on peut voir les mains miraculeusement conservées, bien que noires (cliquer sur la photo, dans la suite du billet).
Dans la vidéo ci-dessous, la Mère higoumène du monastère donne des explications en serbe.

Monastère de Ravanica (Serbie)

Ravanica se trouve au sud-est de Miljkovo et au sud de Manasija.
lumières noctures

Publié: 18 juillet 2009, 10:00am PDT par ptit moine

Tags: nature

orage

Je n'avais jamais vu un tel orage : la fréquence des éclairs était impressionnante (les deux minutes de la vidéo n'en donne qu'un court témoignage).
En revanche, l'office de nuit s'est déroulé sans électricité : à la bougie — comme au Mont-Athos. On fêtait saint Athanase du Mont-Athos...
degré IV, XVIII

Publié: 17 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Il m’est impossible ici de ne pas vous parler de la vertu rare et singulière du frère qui était chargé de préparer les mets. Comme dans les occupations tumultueuses de sa charge je le voyais d’un recueillement admirable, et tout baigné de larmes, je le priai de ne pas trouver mauvais que je lui demandasse de quelle manière il avait obtenu de Dieu une si grande faveur. Vaincu par mes instances continuelles, il me fit enfin cette réponse : «C’est, me dit-il, parce que dans ma charge, je n’ai jamais cru servir les hommes, mais Dieu même; que je me suis jugé indigne de tout repos, et de toute tranquillité, et qu’en voyant toujours devant moi le feu matériel, cette vue me rappelle sans cesse le souvenir des flammes éternelles.»
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 5 juillet

Publié: 17 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Ищущим чудес

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
le monastère de Manásija (Serbie)

Publié: 17 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Le monastère de Manasija (Manasia) est consacré à la Sainte Trinité et est habité par des moniales.
Comme je l'expliquais précédemment, ce monastère fondé au début du XVe siècle par le Despote Stefan Lazarević (dont on verra la sépulture dans l'église, dans la seconde vidéo jointe), fils du prince Lazare, était le monastère principal dont dépendait celui de Miljkovo qui était alors un skite. L'enceinte est assez impressionnante, comme l'église (katholikon) que l'on pourra voir en vidéos dans la suite du billet.

La première vidéo montre l'extérieur du monastère : il est présenté par la Mère higoumène.
La seconde montre l'intérieur de l'église. Les explications sont d'abord données par une moniale habitant depuis longtemps dans ce monastère, mais ma caméra la décontenança (ce qui est bien compréhensible), de sorte que la jeune Mère supérieure poursuivit les explications.

Le monastère de Manasija (extérieur)

Le monastère de Manasija (intérieur)

La Mère higoumène fait remarquer que le saint de cette fresque est en mouvement — ce qui est rare sur les icônes : il sort son glaive pour combattre les Turcs.

Manasija se trouve au sud-est de Miljkovo.
le propriétaire de la Terre russe

Publié: 17 juillet 2009, 9:00am PDT par ptit moine

Tags: ftes

Николай II. Сорванный триумф

Un film remarquable en russe, à regarder absolument en ce jour de la fête des saints martyrs de Famille impériale russe assassinés le 17 juillet 1918.
Il démystifie bien des idées reçues sur l'Empereur et sur son gouvernement. Le témoignage des représentants des communautés bouddhiste et musulmane est sans doute le moment le plus émouvant du film.
Lors du recensement de 1905, dans la case «activité», Nicolas II écrivit : «propriétaire de la terre russe» (хозяин Русской земли).

Полная версия художественно-публицистического фильма «Николай II. Сорванный триумф». Производство Благотворительный Фонд «Русский Предприниматель», 2008 год. Продюссер Сергей Писарев. Автор сценария Петр Мультатули, режиссёр Евгений Крылов.
degré IV, XVII

Publié: 16 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Parmi ces respectables moines, j’ai vu des choses qui peuvent également nous être utiles et nous frapper d’admiration : par exemple, je remarquai une société de frères, formée par l’esprit de Dieu, et fortifiée par la plus parfaite charité. Ils avaient en partage ce qu’il y a de plus excellent, soit dans l’action, soit dans la contemplation; ils se livraient avec tant d’ardeur aux exercices de la vie religieuse qu’ils n’avaient presque plus besoin des avis ni des conseils de leur supérieur : tant ils s’excitaient les uns les autres à une ferveur, à une diligence presque divines. Ils avaient concerté, réglé et déterminé certaines pratiques de piété, toutes particulières; ainsi par exemple, si pendant l’absence de l’abbé, il arrivait à quelqu’un d’eux de parler d’un autre d’une manière peu convenable, ou de le condamner par un jugement inconsidéré, ou de dire quelques paroles inutiles, aussitôt un frère, par un signe secret, l’avertissait de sa faute, et le faisait rentrer dans le devoir; et si ce moine paraissait ne pas comprendre, ou ne pas voir ce signe, alors celui qui l’avertissait, devait se prosterner et se retirer. Dans les moments de récréation, la pensée de la mort et du jugement était le sujet ordinaire et habituel de leurs conversations.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 4 juillet

Publié: 16 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Любовь ко врагам

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
l'église de Roanda (Serbie)

Publié: 16 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Nous avons eu la possibilité de profiter du séjour dans le diocèse de Braničevo pour visiter une église "de village" et quatre monastères.
Voici l'«église de village» : c'est une paroisse toute neuve (elle date de cette année), construite dans le village de Roanda, dans le style "morave". C'est, en fait, une copie de l'église principale (katholikon) du monastère de Ravanica que nous avons également visité et dont nous parlerons un peu plus tard.
L'intérieur de l'église est décoré de fresques dans le style de celle que l'on trouve dans les églises grecques de Terre sainte (au mont Thabor, par exemple) : des fresques, aux couleurs très vives, peintes à l'avance et fixées ensuite aux murs et aux colonnes. C'est très beau.
église de Roanda (Serbie)
la joie d'être père...

Publié: 16 juillet 2009, 2:59pm PDT par ptit moine

Tags: vnements

BON ANNIVERSAIRE !
les visiteurs de Sarrebruck

Publié: 16 juillet 2009, 2:58pm PDT par ptit moine

Tags: visites

Ou plutôt — les pèlerins de Saarbrücken :
Père Dimitri avec Cyrille, Artem et Igor (16, 19, 15 ans).
40e jour de la naissance au Ciel d'Andréï

Publié: 16 juillet 2009, 9:00am PDT par ptit moine

Tags: Andre_Malinine

Pour les offices célébrés aujourd'hui à la mémoire d'Andréï Malinine, voir le site : [vitiaz.org]

Selon la Tradition de l'Église, pendant quarante jours après la mort, l'âme du défunt se prépare au Jugement divin.
Du 1er au 3e jour, l'âme reste dans les lieux de la vie terrestre fréquentés par le défunt.
Du 3e au 9e jour, le paradis lui est présenté.
Du 9e au 40e jour, ce sont les souffrances de pécheurs se trouvant dans l'enfer qui lui sont présentées.
Le 40e jour est prise la décision divine à l'égard de l'âme, qui déterminera l'endroit où se trouvera l'âme jusqu'au Jugement dernier.
C'est pour cela que l'Église prescrit de marquer d'une commémoration particulière les 3e, 9e et 40e jours. Puis, chaque année, le jour du décès du défunt.
degré IV, XVI

Publié: 15 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Une sainte amitié les tenait étroitement unis, leur charité les uns pour les autres les liait tous par des chaînes indissolubles; et ce qui me ravissait, c’est que leur affection était exempte de toute familiarité et de toute légèreté, soit dans leurs rapports les uns avec les autres, soit dans leurs conversations. Ils avaient surtout le plus grand soin de ne blesser en rien la conscience de leurs frères. Si quelquefois il arrivait qu’un frère laissât paraître quelque aversion pour un autre frère, l’abbé en purgeait immédiatement le monastère, et l’envoyait en exil dans une autre maison, comme un misérable. Or voici ce qui arriva sous mes yeux : Un jour un moine dit quelques paroles injurieuses à un autre; aussitôt que le saint abbé l’eut appris, il ordonna qu’on le chassât du monastère, en disant qu’on ne pouvait pas souffrir deux démons dans la même maison : un, qui était visible, et un autre, qui était invisible, c’est-à-dire un démon réel, et un homme qui était semblable à un démon.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 3 juillet

Publié: 15 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот и не войдет в него

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
l'archimandrite Ambroise (Kurganov)

Publié: 15 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

L'archimandrite Ambroise (схиархимандрит Амвросий Курганов) a joué un rôle très important dans la vie du monastère de Miljkovo (Serbie) à l'époque où les moines russes ont pu s'y installer (1926-1936). Il l'a dirigé de 1926 à 1933 — date de son décès. L'archevêque Antony de San Francisco, qui était son fils spirituel à partir de 1930, le vénérait particulièrement et écrivit sa biographie.
Sa tombe se trouve derrière l'église, auprès de celles d'autres prêtres.
Un office des défunts à son intention a été célébré avant notre départ, avec la participation des sœurs (voir vidéos dans la suite du billet).

панихида по архим. Амвросию (Курганову) monastère Miljkovo (Serbie) 1/2

панихида по архим. Амвросию (Курганову) monastère Miljkovo (Serbie) 2/2
icône de la Vierge d'Akhtyrka

Publié: 15 juillet 2009, 9:00am PDT par ptit moine

Tags: voyages

C'est aujourd'hui la fête de l'icône de la Mère de Dieu d'Akhtyra (Ахтырская икона).
C'est donc la fête de celle qui est très vénérée au monastère de Milkovo : elle se trouve dans la chapelle intérieure (voir vidéo dans la suite du billet) et a été laissée par les moines russes lorsqu'ils ont quitté ce monastère serbe en 1936.
Est-ce l'icône devant laquelle les moines russes, selon le récit du futur archevêque Antony de San Francisco, priaient à la fin de chaque office des vêpres et des matines (voir billet précédent) ? Apparemment non, car le tropaire cité par Mgr Antony n'est pas celui de cette icône (voir suite du billet). Une copie (ou plutôt l'original de cette icône) se trouve à l'étranger sous la protection du métropolite Hilarion.

icône de la Vierge d'Akhtyrka du couvent de Milkovo

TROPAIRE de l'ICONE de la VIERGE d'Akhtyrka (ton 4) :
Преблагословенная Дево, Богородительнице Чистая, /
у Креста Сына Твоего и Бога нашего предстоящи, /
скорбь велию претерпела еси /
и благодать отъ Него прияла еси сущия въ скорбехъ утешати. /
Темже на пречистый образъ Твой благоговейно взирающе /
и изображенную Тя на немъ предъ Крестомъ Спаса нашего видяще, /
умиленно къ Тебе вопиемъ: /
Заступнице усердная, благая и милостивая! /
Ускори избавити ны от всякия скорби, нужды и болезни /
и спаси души наша, /
да Тя со благодарениемъ славимъ во веки.
KONDAKION (ton 8) : Притецемъ, вернии, къ благодатному милостей и щедротъ источнику –
чудотворному Пречистыя Девы образу:
сей бо намъ свыше даровася,
душамъ и телесемъ во спасение,
емуже покланяющеся с любовию,
возопиемъ къ Богородице,
о Всепетая Мати, о Царице Всемилостивая,
покрый и соблюди насъ отъ всякаго зла
Твоимъ къ Богу Матернимъ предстательствомъ.
HYMNE ACATHISTE en slavon : www.kotlovka.ru.
degré IV, XV

Publié: 14 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Mais, outre ce que je viens de raconter, j’ai vu dans cet illustre abbé, et dans le monastère qu’il dirigeait avec tant de prudence et de sagesse, plusieurs autres choses qui m’ont ravi d’admiration et d’étonnement, et qui méritent d’être rappelées. Je tâcherai au moins de faire connaître les principales; car je suis demeuré assez longtemps dans cette maison, pour m’instruire exactement de la vie, de la discipline et de la conduite des moines qui l’habitaient; et je vous assure qu’en considérant avec quelle ardeur ces faibles mortels faisaient des efforts pour imiter la vie et la perfection des intelligences célestes, j’en étais hors de moi-même, et mon étonnement était sans bornes.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 2 juillet

Publié: 14 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
О милостыне

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
le monastère de Milkovo hier et aujourd'hui

Publié: 14 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Les moines russes du monastère serbe de Miljkovo en 1930. Le métropolite Antoine (Khrapovitski) est entouré de l'évêque Tikhon (Troitski) et de l'archimandrite Ambroise (Kurganov).

80 ans plus tard, le monastère est habité par des moniales (serbes).
Elles se tiennent également devant l'église, dont l'entrée a été modifiée.
l'église de Milkovo

Publié: 14 juillet 2009, 10:00am PDT par ptit moine

Tags: voyages

L'église de ce monastère est très «chaleureuse». Extérieurement, elle n'est pas typique du style «byzantin de village», comme disent les Serbes, mais intérieurement, elle est complètement décorée de fresques.
J'ai pu communié lors de la Liturgie, le troisième jour, quand il n'y avait plus de pèlerins (les offices sont célébrés comme chez nous : office de minuit à 4 h, jusqu'à la Liturgie), et il est très émouvant de prier dans l'église où saint Jean de Changaï a passé plusieurs jours et nuits en prière après sa tonsure en 1926.
On peut découvrir toutes les fresques de cette église à cette page.
degré IV, XIV

Publié: 13 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Histoire d’un voleur pénitent (suite)
Plein d’admiration pour la sagesse de ce saint homme, j’osai lui demander en particulier quelles étaient les raisons qui l’avaient engagé à donner à ses moines un spectacle si extraordinaire. Or voici la réponse que me fit cet excellent médecin des âmes : «J’ai agi de la sorte, me dit-il, pour deux raisons principales. La première, afin que ce pénitent, par la honte temporelle et passagère qu’il éprouverait en confessant publiquement ses péchés, se préservât de la confusion future et éternelle; et c’est ce qui lui est heureusement arrivé, car il n’était pas encore relevé de terre, que déjà Dieu lui avait généreusement pardonné tous ses crimes; et vous ne devez point en douter, mon cher abbé Jean, car un de nos moines qui était présent et très attentif, m’a certifié qu’il avait vu un homme d’un aspect terrible, lequel, d’une main, tenait un papier écrit, et de l’autre, une plume avec laquelle il effaçait sur le papier chaque péché, à mesure que ce pénitent, prosterné par terre, en faisait la confession. Eh certes ! Cela ne doit point nous surprendre, car n’est-il pas écrit : Aussitôt, ô mon Dieu, que j’ai pris la résolution de confesser mes iniquités devant Toi et contre moi-même, Tu m’as pardonné la noirceur et l’impiété de mes péchés (Ps 31,5). La seconde raison que j’ai eue de me conduire de la sorte, c’est qu’ayant dans ma communauté quelques moines qui n’ont point encore fait la confession de leurs fautes, j’ai voulu profiter de cette circonstance pour les engager à la faire; car, sans la confession, personne ne peut obtenir le pardon de ses péchés.»
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 1er juillet

Publié: 13 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Своими грехами мы отдаем себя во власть дьявола и оскорбляем Ангела-Хранителя

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pèlerins de Koursk

Publié: 13 juillet 2009, 7:14pm PDT par ptit moine

Tags: vnements

Pour la première fois, des pèlerins de Koursk (Russie) et d'autres pays peuvent vénérer l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Koursk — Odighitria de l'émigration russe —, qui se trouvait à Koursk avant la révolution.
L'archevêque Germain de Koursk, très ému, célèbre un office de grâce dans notre monastère devant l'icône miraculeuse.
Un beau cadeau. L'icône se rendra cependant pour la première fois en Russie en septembre prochain : à Moscou et à Koursk. Les autorités gouvernementales ont garanti que la sainte icône rentrera «chez elle» dans l'église du Synode à New York, à l'issue du voyage.
Quelques mots de l'archevêque Germain en fin de film : minute 22. Et de l'archevêque Mark : minute 23:30.

молебен перед Курской иконой

À l'arrivée de l'icône, les jeunes pèlerins se mettent à genoux.
Puis, ils accompagnent l'Icône jusqu'à l'église.

Паломники встречают Курскую икону

Паломники провожают Курскую икону

Lors des vêpres, nous avons invité un pèlerin à lire le psautier.
Milkovo vu de l'extérieur

Publié: 13 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Une visite rapide du monastère de Miljkovo, pendant que les moniales (les sœurs du monastère de Lešije se sont jointes) chantent. Elles attendent tranquillement l'évêque pour faire leurs adieux. La mère supérieure Angelina est reconnaissable à la croix pectorale. Quelle paix, quel calme : la vie monastique comme on peut la rêver...

monastère de Miljkovo
accueil au monastère de Milkovo

Publié: 13 juillet 2009, 10:00am PDT par ptit moine

Tags: voyages

Mercredi dernier, j'accompagnais donc mon higoumène en Serbie, au monastère de l'Entrée-au-Temple-de-la-Mère-de-Dieu de Miljkovo (Milkovo), là où saint Jean de Changaï (Maximovitch) a pris la tonsure monacale en 1926.
Beaucoup de monde attendait — plus de deux heures —, car les problèmes de circulation à Belgrade (situé à 120 km de Milkovo) sont comparables à ceux de toutes les capitales...
Immédiatement, une hymne acathiste à saint Jean a été célébrée en serbe dans l'église du monastère. La ferveur de la prière des Serbes venus si tard dans cet endroit reculé est vraiment émouvante.
monastère de l'Entrée au Temple de la Mère de Dieu de Miljkovo (Milkovo) : les pèlerins vénèrent les reliques de saint Jean

Autres vidéos de cette hymne acathiste.
degré IV, XIII

Publié: 12 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Histoire d’un voleur pénitent
Etant allé un jour dans un monastère, dont l’abbé était un juge et un pasteur excellent, j’y entendis prononcer un jugement bien terrible.
Voici le fait : Pendant que j’étais dans ce monastère, il y arriva un voleur fameux, qui demandait à grands cris de pouvoir y entrer pour embrasser la vie monastique. L’abbé, comme un bon père et un bon médecin, lui ordonna de prendre sept jours pour se reposer, et pour examiner et connaître quels étaient les usages et la manière de vivre du monastère. Ce laps de temps passé, il le fit appeler en particulier auprès de lui, et lui demanda s’il désirait encore de demeurer dans le monastère et d’y vivre selon les règles de la maison. Comme il lui répondit affirmativement avec une candeur et une franchise admirables, l’abbé lui dit qu’il fallait qu’il lui fit une confession entière et bien détaillée des crimes dont il avait souillé sa vie.

À peine l’abbé avait-il donné cet ordre, que le voleur s’empressa de l’exécuter; il lui déclara donc tous ses péchés avec une sincérité et une prudence étonnantes. Mais pour l’éprouver encore, l’abbé lui demanda s’il consentit à faire devant toute la communauté la confession qu’il venait de lui faire. Cet homme n’hésita pas un instant de répondre affirmativement : tant étaient vives et sincères la haine et la contrition qu’il avait de ses péchés, et tant la honte de les déclarer ainsi possédait peu son âme; il déclara même que, s’il le fallait, il les proclamerait au milieu d’Alexandrie. Le saint abbé, en voyant d’aussi heureuses dispositions, assembla tous les moines dans l’église du monastère. Ils étaient trois cent trente, et c’était un dimanche après l’évangile. Il fit venir ce voleur, qui était déjà justifié. Il avait les mains liées derrière le dos, le corps revêtu d’un cilice effrayant, la tête couverte de cendres; quelques frères le menaient avec une corde, et d’autres le frappaient légèrement avec des verges. Comme tout le monde n’avait rien su de ce qui se passait, ce spectacle effraya tellement les religieux, qu’ils ne purent retenir leurs cris, ni comprimer leurs gémissements. Quand il fut arrivé à la porte de l’église, le supérieur, plein de zèle et de sagesse, lui dit d’une voix forte et terrible : «Arrêtez-vous, car vous êtes indigne d’entrer dans la maison de Dieu.» Ces paroles, sorties de la bouche de ce prudent directeur, qui était dans le lieu saint, frappèrent ce voleur d’une si grande terreur, qu’il ne crut pas avoir entendu une voix humaine, mais un violent coup de tonnerre, et que saisi de crainte et d’horreur, il tomba le visage contre terre : c’est ce que lui-même nous a plusieurs fois assuré avec serment. Or tandis que ce voleur pénitent était ainsi prosterné, et qu’il arrosait le pavé d’un torrent de larmes, l’abbé, qui dans cette action ne cherchait que le salut de ce malheureux, et qui voulait aussi présenter à ses moines un modèle efficace d’une profonde et salutaire humilité, lui dit et lui commanda de déclarer avec ordre, en détail et devant tout le monde, les crimes qu’il avait commis et les fautes qu’il avait faites; ce que cet excellent pénitent fit en frissonnant, et en causant à ceux qui l’entendaient confesser des crimes horribles et inouïs, un étonnement et une terreur inexprimables : car il confessa non seulement les péchés qu’il avait commis en violant les lois ordinaires de la nature et en portant la brutalité au delà des créatures raisonnables, mais encore des empoisonnements, des homicides et d’autres attentats si exécrables, qu’il n’est pas permis aux oreilles de les entendre, ni à la plume de les transcrire. Quand il eut achevé, l’abbé ordonna qu’on lui coupât les cheveux et qu’on le reçoive au nombre des frères.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 30 juin

Publié: 12 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Правда ли, что обманывать людей, не одной с нами веры, не грех?

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Toon Staelens joue Gabriel Pierné

Publié: 12 juillet 2009, 5:00pm PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Gabriel Pierné
"Etude de concert", opus 13

Toon Staelens joue Gabriel Pierné : "Etude de concert" opus 13

Il existe des interprétations plus «brillantes», mais aussi trop professionnelles :
Steffen Fahl (Berlin) joue sur un piano Bosendorfer 290 Imperial Grand .
fête des saints apôtres Pierre et Paul

Publié: 11 juillet 2009, 8:53am PDT par ptit moine

Tags: ftes

«За премногая откровения да не превозношуся, дадеся ми пакостникъ плоти, аггелъ сатанинъ, да ми пакости деетъ, да не превозношуся.»

« Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir »
Lecture de l'Apôtre de la fête (2 Cor. 12, 7).
degré IV, XII

Publié: 11 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

La première chose que nous avons à faire par rapport au directeur que nous avons choisi, c’est de lui faire une confession exacte de tous les péchés de notre vie, et, s’il juge à propos de nous en faire faire une confession publique, de nous soumettre à cet ordre de bon cœur; car cet aveu, soit secret, soit public, de nos fautes ne contribuera pas peu à cicatriser et à guérir les plaies qu’elles ont faites à notre âme.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 29 juin

Publié: 11 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Тем, которые ропщут, что труды их не ценятся

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visite inattendue

Publié: 11 juillet 2009, 11:00am PDT par ptit moine

Tags: icnes

L'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Koursk nous rend visite,
mais elle retourne bientôt au Canada.
«Пресвятая Богородице, спаси нас!»
degré IV, XI

Publié: 10 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Tous ceux qui, dans le Seigneur, obéissent avec simplicité de cœur, traversent heureusement la carrière religieuse; car, en évitant toute recherche curieuse sur les choses qui leur sont commandées, ils échappent aux ruses et aux embûches des démons.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 28 juin

Publié: 10 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
О страннолюбии
О почитании родителей

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restauration d'icônes

Publié: 10 juillet 2009, 10:00am PDT par ptit moine

Tags: arts

Icône de la Vierge de Vladimir (XVIe s.)

Icône de la Vierge de Kazan (XVIIIe s.)
Restaurées par EKATERINA PISKAREVA. Son site (http://www.piskarevarestorations.com/Restoration1.htm) est considéré comme malveillant par les navigateurs (firefox, safari)...
Mais il y a des icônes qui "se restaurent" de façon miraculeuse (la paroisse de Meudon en possède deux).
degré IV, X

Publié: 9 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Celui qui est parfaitement soumis et obéissant, prononce contre lui-même; et si, pour plaire à Dieu, il obéit parfaitement, quoique ce qu’il fait ne soit pas exempt d’imperfection, il n’aura point à en rendre compte au souverain Juge. On ne peut pas en dire autant de celui qui fait sa propre volonté en quelque chose, quoiqu’il lui semble qu’il accomplit les ordres de son supérieur; car il rendra compte à Dieu de ce qu’il y a, dans son acte d’obéissance, de conforme à sa propre volonté qu’il a suivie. Si, dans cette circonstance, le supérieur du monastère ne cesse de le corriger et de le reprendre, tout n’est pas perdu pour lui; mais si malheureusement ce supérieur garde le silence, je n’ose dire ici ce que je pense.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 27 juin

Publié: 9 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
О помощи больным

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Milkovo vu par l'archevêque Antony (Medvedev) dans les années 1930

Publié: 9 juillet 2009, 12:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Extraits de Архимандрит АНТОНИЙ (Медведев) :«НЕМНОГОЛЕТНИЙ СТАРЕЦ» — ЖИЗНЕОПИСАНИЕ СХИАРХИМАНДРИТА АМВРОСИЯ МИЛЬКОВСКОГО.

VIII. МИЛЬКОВО И ЕГО ДУША - БАТЮШКА [схиархим. Амвросий Курганов]

С прибытием в Мильково - конец Батюшкиным скитаниям. Господу было угодно, чтобы здесь о. Амвросий собрал братство, семь лет светил примером, согревал любовью и, наконец, упокоился за алтарем малого храма.
Монастырь Мильково основан св. деспотом Стефаном Высоким в начале XV века, в тяжелое для Сербии время. Св. Стефан был сын св. царя (князя) Лазаря Гребляновича, убитого в Косовской битве. Он построил лавру Манасию с несколькими скитами. Один из них (в 40 километрах от Манасии) и был - Мильково, первоначально носивший имя Буковицы. Впоследствии Буковицу обновили покаявшиеся разбойники братья Милько и Тодор. Отсюда, а также по имени жившего здесь благочестивого иерея Милько, в монашестве Мелетия, - название Мильково. В свое время этот монастырь осматривал и епископ Вениамин Севастопольский с целью устройства русской обители, но предпочел более благоустроенную и богатую Петковицу. Монастырь расположен под горой на берегу реки Моравы недалеко от железнодорожного узла Лапово.
Монастырь - бедный. Маленький храм Введения заново выстроен в середине прошлого столетия, но иконостас из нетвердого дерева, изъеденный червями, крошился уже в наше время. Лес повырубили в мировую войну, но растет молодняк. Впрочем, земля "моравская" весьма плодородна. Обычно здесь проживало два-три монаха серба. Батюшка застал трех русских старых валаамцев.
Созидать нужно было и духовно и материально.

Прибывших встретила скудость во всем. Наполовину плесневелая кукуруза, один мешок пшеничной муки, разваливавшаяся телега. Что касается Мильковской бедности отмечу кратко, что первые годы было очень трудно, бывало, что ели чуть ли не одну лебеду. Одевались лишь с помощью благодетелей.
Первый год в прощеное воскресение заговлялись кислой капустой (подарок соседнего священника), так как не было ни чего более скоромного. Но Батюшка начинает поправлять хозяйство, собирать братию; иные не выносят бедности и уходят, другие оседают.
Приходили старые монахи российских или афонских монастырей, из первых было побольше монахов валаамцев, изгнанных из родной обители за непринятие нового стиля, приходила молодежь. Появились и сербы, хотя немного. Но чего это Батюшке стоило! Скольких уход из обители пришлось ему и оплакать.
В виде крайней меры приходилось ему и самому хлопотать о переводе слишком уж неподходящих в другие монастыри.
Но Батюшка был терпелив, своей любовью покрывал слабости, что благотворнейше действовало и на тех, кого он покрывал, и на всю братию. Так что в Мильково неосуждение ближнего почиталось необходимейшей добродетелью. Помню, как один юноша, еще не вполне решившийся остаться в обители, был временно помещен Батюшкой в комнате рабочего серба. Узнав про это, я сказал: "ну, Гриша у Мики только ругаться научится". Батюшка вознегодовал: "Как, ты осуждаешь Мику". "Батюшка, простите". "Иди, иди от меня, осуждение хуже блуда". "Батюшка, простите". "Иди, иди".
А чтобы мы не осуждали, Батюшка примером учил в каждой душе искать нечто доброе. Был, например, у нас иеромонах из Петковицы. Будучи портным, он шил без благословения за деньги частным лицам. Батюшка боролся со злом, в конце концов и перевел его, но нам говорил: "Да, знаешь, но он такой целомудренный".
Такое отношение к нашим немощам рождало ответную любовь. Когда перед смертью Батюшка лежал в клинике, каждый из нас в письме старался ему свою любовь выразить, но особенно трогательно письмо старца, чьи немощи Батюшка не раз покрывал и про которого говаривал послушникам, что старец - мудрый (и это было так) и что он - молитвенник. Старичок, бывало, критиковал своего игумена, но в душе платил ему признательностью. Искренне и сердечно он писал: "Вы, Батюшка, служили нам и отцом духовным и цементом, связующим всех овец и козлов вроде меня во едино стадо". Его Батюшка, думается, и перед смертью вспомнил, когда ослабевшим голосом говорил: "старичка, старичка".
Пока умножалось и отсеивалось братство, поправилось и монастырское хозяйство, появился относительный достаток. Стали даже сами сеять пшеницу (а в начале всю землю давали в аренду). Господь благословил монастырский виноградник, огороды. Появились благодетели, пожертвовали одеяла, кое-что из одежды, присылали деньги. Братство становилось на ноги.
Владыка Митрофан оценил труды Батюшки и через год по принятии им Милькова в Лазареву субботу возвел его в сан игумена.
Этот добрый архипастырь был очень внимательным к нуждам Милькова и в тяжелые дни стремился помочь молодому братству. Очень много сделал для обители и занимавший в то время должность председателя Духовного суда Браничевской епархии протоиерей Душан Миланович. Он всегда любил и почитал Батюшку, учил его на первых порах вести монастырскую канцелярию. Когда Батюшка скончался, он служил уже в Белграде, но по извещении тотчас отправился на погребение, и, прибыв ночью, потребовал облачение, чтобы читать над почившим евангелие.
Работы в монастыре было много, но Батюшка помогал. Всюду заглянет, ободрит, посоветует, а к иному подойдет и скажет: "смотри, как у нас хорошо, настоящий монастырь: Лука иконы пишет, Сергий свинюшник мастерит. Феофанушка свечи делает, Алеха хлеб месит".
Или в курятник заглянет, там послушник усердно чистит. Батюшка ему скажет: "плачь, плачь, здесь тебя никто не видит"... и пойдет дальше, а тот на всю жизнь запомнил.
А другой раз копает, полет, или сам почистит в нечистом месте.
Принял на себя Батюшка и два особых послушания: петь литургию, когда другие заняты, и лепить монастырские печи. И то и другое вызывало кровотечение из простреленного легкого... Прекратит Батюшка на время пение, но тяжело ему; слушая, как
мы поем, шутя говорит: "эх, я бы вам показал". Пройдет месяц, а он опять поет. С печками еще меньше щадил себя Батюшка; и, уж если дело начато, а вечером и кровь пошла утром он продолжает.
Бывало, отстоит он полунощницу, часть утрени и - за работу над печной глиной. Выходят иеромонахи из церкви, идут к настоятелю благословиться, еще в клобуке, с мантией на руке. А он отрывается от глины с песком или от кирпичей, и полой подрясника или передником вытирает рот и кисть руки, чтобы поцеловаться с отцами рука в руку.
Он не только работал наравне с братией, он жертвовал для нас и столь желанным монаху келейным покоем. Батюшки хотелось бы и почитать и помолиться наедине, но он избрал другой нелегкий путь. Вход в настоятельскую келлию был невозбранный. Посредников - наместника, благочинного не было. Может быть, это потому, что Братство было небольшое, но и потому, что Батюшка все равно слишком безпокоился за каждый наш шаг, да и чувствовал он, что, как бы мудро другой за него ни распорядился, нам будет не доставать его любящего взгляда, его размашистого благословения, его доброго слова. Итак, у настоятеля не было приюта для уединения. Была келлия, в которую - повар, пекарь, трапезник, пономарь, пастух... приходили за благословением варить, месить, стучать в доску к обеду, звонить к вечерне, выгонять или не выгонять скотину... Сюда же шли поведать о своих скорбях, если не успели перехватить Батюшку во дворе или на кухне.
Здесь были и книги, которые Батюшка сам нам раздавал для чтения. Здесь стояла его довольно широкая железная кровать и тумбочка с картинками по жести, случайные, какие нашлись в Мильково. На окнах были решетки, их спилили во время предсмертной болезни, чтобы больше было воздуху. В углу деревянный образ Спасителя, а другие иконы на картоне или просто бумажные... Если Батюшка в редкую минуту и сидит здесь за книгой, для вошедшего он всегда оторвется. А когда ему нездоровится, что бывало часто, - библия с ним под подушкой, вынет, читает... Войдешь о чем-либо просить, хочешь по молодости на своем настоять. Он и откроет книгу Бытия и прочтет про Авраама, как он поспорил, прося за Содомян: ну, а если 20 праведников, а 10, а 5 ...
На стенах были и портреты убиенного Государя, Царской Семьи, Государя Кирилла Владимировича... картинка Св. Русь, Амвросий Оптинский, владыка Антоний, епископ Митрофан Браничевский... Открытка Великой Княгини Ольги Александровны: "мальчик послушник смотрит через речку на церковку", и такая подходящая к Батюшке литография Богданова-Бельского: отрок задумчиво слушает повествующего что-то странника, с котомкой за плечами.
Родная, любимая келлия!
Сохраняя гармонию материального и духовного, он заботился, чтобы трудовая братия, как пелось у нас в псалме, "зрила красоту Господню и посещала храм святый его".
Не знаю, пристрастен ли я, но для меня ни с чем несравним дух Мильковских служб; впрочем, их особенную легкость отметил уже в своем задушевном очерке и мирянин П. С. Лопухин.
Батюшка сделал то, что мы любили эти службы и стремились участвовать в них. Для этого и повар о. Стефан встает ночью, чтоб до литургии испечь праздничные лепешки и успеть на клирос, хотя этого от него не требовали, для этого пастух о. Рафаил, напасши скотину, торопится подоить корову и поспеть хоть к середине всенощной. А старичок валаамец, привыкший к уставным службам и затем изголодавшийся по ним, попадая в Мильково говорил: "да здесь - монастырь"!
Батюшка чувствовал красоту Господню в богослужебном обычае, в пении, особенно - старинном знаменном. Любил также и сербское пение.
Красоту же Господню он тонко понимал в иконописи. Батюшка особенно любил старинную икону, знал символическое значение разных красок. Он и сам несколько владел кистью, но в Милькове уже почти не притронулся к ней.
Зато он всей душой участвовал в иконописной работе своего духовного сына, будущего настоятеля, о. Луки. Он радовался его дарованию - как своему, рассказывал и писал, что вот - начали расписывать трапезную, или пишут икону святого Саввы - Патриарху...
Внутренняя роспись нашей крохотной церкви была постоянным предметом его мыслей и радостей: композиция Покрова, надписи на свитках у преподобных, одежда на ктиторской иконе св. Стефана, медальоны для изображения святых царей сербских... Походит, бывало, войдет в церковь, где в белом летнем подряснике работает о. Лука, станет за ним, утешается: иногда, чтобы смирить - скажет строго, а сам умиляется сердцем, смотрит, как трудится любимое чадо.
Мильково-Богородичный Введенский монастырь, как и Оптина. Батюшка горячо заботился, чтоб в обители прославлялась Матерь Божия. По отпусте утреннего и вечернего богослужений пели тропарь Введение, а затем шли в притвор и там, перед нашей местно-чтимой иконой Владычицы, пели валаамским напевом умилительную стихиру: "Не ввери мя человеческому предстательству".
Батюшка весьма почитал эту икону и говорил, что по молитвам перед нею уже были случаи особой благодатной помощи Божией. Кажется, с 1930 г. перед этим святым образом зажгли лампаду священным огнем, привезенным от Гроба Господня. Огоньку, конечно, случалось и потухнуть, но с тех пор Батюшка благословил поддерживать эту лампаду, как неугасимую. Но надо было видеть духовную радость Батюшки, когда он встречал святыню русского народа, чудотворную икону Пресвятой Богородицы Курскую! Всенощную начинали с таким расчетом, чтобы после первой кафизмы выйти к Мораве. Когда икону вносили на паром, начиналось одушевленное пение тропаря: "Яко необоримую стену". Батюшка с земными поклонами принимал образ и нес его к церкви, совершая на ходу молебен. Богородичное Евангелие читал наизусть.
Икону привозили ежегодно из Белграда. Пока она гостила в обители, перед нею ежедневно совершалось акафистное пение, и Батюшка заботился, чтоб вся братия поочередно носила икону из келлии, где она ночью находилась, в церковь.
Когда же чудотворную икону увозили в Крагуевац, он не спал, ожидая ее возвращения, а поезд приходил ночью. Сперва Батюшка бодрствовал в келлии, затем переходил в церковь, облачался и сидел пока не сообщат, что лошади уже на том берегу. Тогда он шел к реке, один, или с одним послушником. Но и ночью Владычицу встречали с трезвоном и совершали молебное пение.
Батюшка служил по большим праздникам. Тогда мы встречали его со славою. В другие дни он со своего настоятельского места помогал пению и читал поучения, и как читал!
Помню, прочел из Отечника о послушнике, которого хотела соблазнить дочь мельника, и который, призвав мысленно в помощь молитвы своего отца, вдруг очутился на дороге далеко от соблазнительницы... Прочел, сложил книгу, а я, по своему послушанию канонарха, подхожу, чтобы принять книгу. Беру ее, но Батюшка задерживает в руке и тихо говорит: "Видишь, что бывает за молитвы отца духовного? Ну, да у тебя отец никудышный"... и уж таким словом себя смиренно назвал, что я сел на место слушать кафизму весь умиленный.
Наш монах повар передавал, что чувствовал, как в церкви Батюшка всех как бы обнимает глазами. Он же войдя однажды к Батюшке, когда тот читал правило, видел как лицо его необыкновенно светилось.
Однажды Батюшка молился не на своем месте, а в алтаре, незаметно пройдя туда. Подходит ко мне монах и говорит: "Смотри, Батюшка за нас молится". Мы и впоследствии вспоминали это будничное вечернее богослужение.
К этому же монаху, когда он был послушником, подсядет Батюшка, покажет четку и тихо спросит: что Иванушка, мельница работает? т.е. творишь ли ты непрестанную, как мельничное колесо, молитву?
К молитве Иисусовой он всегда старался нас приучать. Некоторым давал читать из Добротолюбия главу Никифора Уединенника или слово Исихия пресвитера Иерусалимского о трезвении и молитве. Но, оберегая от самообольщения, говорил: "прочти два раза, что в голове останется, останется. Больше пока не читай".
Константинопольский дневник Батюшки испещрен словами или начальными буквами слов молитвы Иисусовой: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного". В его книжке Нового Завета не раз подчеркнуты слова о благодатной силе имени Иисусова.
В письме к близкой ему по духу монахине Батюшка писал: "Думается мне, что может быть сладостнее для сердца имени Иисусова?.. Сим именем и бесы изгоняются, сиречь страсти, по толкованию преп. отца нашего Феодора Студита, сим именем и печаль мирская потребляется, и сердце радости о Дусе Святе исполняется, а посему и вы и мы, здесь, давайте-ка приложим усилие, чтобы рассеянный ум наш и разлиянный по предметам мира сего собрать бы во едино, низвести бы его в сердце, а потом из глубины бы сердечной заставить его взывать с воплем ко Господу, как слепец, Иерихонский: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя грешного и грешную".
В 1927 году, когда процесс в легких заставил Батюшку первый раз лечь в больницу, он прислал оттуда братии чудесное поздравление к храмовому празднику Введения все о том же, о имени Иисусовом, о молитве. В нем он желал своим чадам приобщиться той Божественной пищей, которою и Матерь Божия питалась в доме Господнем, а именно, непрестанной памятью о Господе.
Только аскетические наставления Батюшка давал чаще в общении наедине, или в письме. Вообще же он соблюдал правило великого Оптинского старца Амвросия, и жил просто. Он любил шутку, но за этой шуткой чувствовалась великая любовь. Мильковский монах-пастух с умилением вспоминал, как, когда он, напасши скотину в поле, где он и псалтирь изучил, возвращался в монастырь, Батюшка встречал его, у ворот и, поощряя, говорил ему, что он на коровах въедет в Царство Небесное. Помню: беру на дворе я благословение у Батюшки. Он пригибает рукой мою голову: "что же ты, не знаешь, что настоятелю надо земной поклон класть"? "Батюшка, сегодня полиелей"! (малый праздник, в который поклоны и в церкви и настоятелю клались поясные).
"Ах ты, Господи, забыл, ну прости", - и Батюшка проворно поклонился мне до земли.
Он называл нас уменьшительными и ласкательными именами: "Саввушка", "Иванушка", "Алеха"; даже прозвища давал, ласково называл одного словоохотливого, но медлительного монаха: "Бубой". А кого и полным именем называл, приласкает звуком голоса, по лбу ладонью хлопнет, пошутит... а то и накричит, как будто строго, а глазами смягчает, "ты, говорит, что же это, раб Божий, разве так исполняют святое послушание... да нет, ты посмотри, что ты делаешь", а в конце скажет: "ну, как же"! (т.е. как же мне не учить). Пойдет дальше и говорит: "ох и наругался в волюшку".
Не даром владыка Антоний, награждая Батюшку митрой, напомнил ему, как преподобный Серафим учил игумена Антония Бочкова быть не только отцом, но и матерью для братии. Разве не как мать. Батюшка отдавал принесенную ему теплую одежду другому монаху, будучи сам и слабым и хилым... Разве не как о кровных детях, пишет о братии своему другу, описывая как такой-то праздновал, такой-то цветет, а тот его порадовал, - и, восклицая: "милый мой отче, ведь они преподобны"!
Потому-то не один я так вспоминаю Батюшку. Старый монах серб сразу по смерти схиархимандрита Амвросия начал свои записки о "человеке Божием", а другой монах, тоже серб, молодой, показывал мне толстую тетрадь, где на обложке он Батюшку изобразил в сиянии. Этот монах, описывая Батюшкины хождения по монастырю, утверждает, что даже кони, встречая его на конюшне, ржали особенно радостно.
Но ни материнское отношение к братии, ни аскетизм подлинный не закрывали от него жизнь Церкви: он болел ею, думал о ней. Это влияние владыки Антония.
Протоиерей Василий Бощановский пишет, как, кроме того, чтоб создать образцовый русский зарубежный монастырь, Батюшку занимал другой предмет: это - Зарубежная Церковь, церковный раскол, отчужденность некоторых пастырей от своих архипастырей, недостаток живого общения прихода...
- Помню, говорит о. Василий, после горячей беседы на эту тему, Батюшка с жаром воскликнул: "как бы я был рад и счастлив, если бы наступил тот светлый день, когда я мог бы в этой скромной обители, с колокольным звоном, встречать и принимать русских архипастырей, пастырей и благочестивых мирян, сошедшихся сюда для духовного совета, взаимного знакомства и ободрения".
Батюшка и письмо писал владыке Антонию с просьбой устроить этот съезд. Письмо возил протоиерей Василий Бощановский.
Батюшка любил повторять слова Достоевского о том, что инок спасет Россию, сам всегда молился о России и, всего себя вкладывая в создание Милькова, мечтал, все же, умереть в России, в Оптиной пустыне. Основание Братства Русской Правды радостно приветствовал, о русском Государе с восхищением говорил, что это единственный мирянин, за которого молятся миллионы людей.
Но он нелицемерно любил и приют
degré IV, IX

Publié: 8 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Nos anciens nous ont appris que nous trouvons des armes spirituelles dans le chant des psaumes, que les exercices de la prière sont les remparts pour nous défendre, que les larmes de la pénitence sont un bain où notre âme se purifie de ses souillures, et que, sans l’obéissance, qui est la confession du Seigneur, personne, s’il est chargé de péchés, ne pourra voir Dieu.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 26 juin

Publié: 8 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Чего должны особенно остерегаться люди, вступившие на путь спасения

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En route pour Milkovo

Publié: 8 juillet 2009, 12:00pm PDT par ptit moine

Tags: voyages

Miljkovo («Миљково» en serbe, «Мильково» en russe) est un monastère orthodoxe du diocèse de Braničevo de l'Église serbe, consacré à l'Entrée au Temple de la Mère de Dieu, où quelques évêques célèbres de l'Église russe hors frontières reçurent la tonsure monastique: saint Jean archevêque de Changaï et San Francisco (en 1926, à l'âge de 30 ans), l'archevêque Antony de San Francisco (en 1932, à l'âge de 24 ans), et aussi le hiéromoine Nicandre (†1986), Père spirituel du couvent de Lesna...
J'accompagne mon abbé qui a pour mission de remettre à l'abbesse (ce monastère est aujourd'hui habité par des moniales) des reliques de saint Jean de Changaï.
De 1926 à 1936 (année où la communauté déménagea au monastère de Tuman où fut tonsuré le futur archevêque Antony de Genève), le monastère serbe de Miljkovo a accueilli une communauté de moines russes expulsés du monastère de Valaam (devenu finlandais) pour avoir refusé le nouveau calendrier. L'higoumène en était le très respecté archimandrite Ambroise (Kourganov) dont l'archevêque Antony de San Francisco écrivit une belle biographie.
On sait que l'Église serbe a été très accueillante à l'égard de l'Église russe en exil après la révolution : le Synode des évêques de l'ÉORHF se trouvait en Serbie jusqu'à la IIe Guerre mondiale. Et l'évêque (plus tard métropolite) Benjamin (Fedtchenkov) devint l'higoumène du monastère de Petkovica dans le diocèse de Šabac (voir carte) qui fut le fondement spirituel de Miljkovo.
Le couvent russe de la Vierge de Lesna (qui se trouve aujourd'hui en Normandie) fut accueilli quant à lui par celui de Hopovo dans le diocèse de Srem (voir carte) et contribua au renouveau du monachisme féminin en Serbie.

Le monastère de Miljkovo date du début du XVe siècle. C'était d'abord un skite dépendant du monastère de Manasia, et il s'appelait alors Bukovica. Le nom de Miljkovo provient du nom d'un des frères fondateurs Miljko. Il est situé sur les bords de la rivière Morava.
Dans les années 1930, le monastère était pauvre. La petite église consacrée à l'Entrée au Temple, reconstruite au XIXe s., avait une iconostase rongée par les vers. Il y avait donc les moines russes de Valaam, des moines de Russie ou du Mont-Athos, et aussi des Serbes, mais ces derniers étaient peu nombreux. Avec le temps, la communauté s'agrandit, et les conditions de vie matérielle devinrent plus «normales».
L'habitude était de tonsurer les novices au bout d'une année : les moines rasophores changeaient alors de nom. Et un an plus tard, le moine rasophore prononçait les vœux. La tonsure s'effectuait lors de l'office de Vigiles, après la grande doxologie.
À la fin des vêpres et des matines, la communauté se rassemblait dans le narthex pour chanter ce kondakion à la Mère de Dieu, selon la mélodie du monastère de Valaam :

Не ввери мя человеческому предстательству, Пресвятая Владычице, но приими моление раба Твоего: скорбь бо обдержитъ мя, терпети не могу демонскаго стреляния, покрова не имамъ, ниже где прибегну окаянный, всегда побеждаемь, и утешения не имамъ, разве Тебе, Владычице мира, упование и предстательство верныхъ, не презри моление мое, полезно сотвори.
(Kondakion (ton 6) de l'icône de la Mère de Dieu «Utoli moju pecal'»)

(Мужской Хор Института Певческой Культуры “Валаам”
mélodie de Valaam)

NOTES :
— Les mots en caractères italiques sont écrits en serbo-croate : voir transcription phonétique à cette page.
— Source cartes :
1) http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Eparhije.png
2) http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Serbia_Map_including_with_de_facto_regime.png
degré IV, VIII

Publié: 7 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Si, donc, il vous vient quelques pensées de juger et de condamner votre directeur, rejetez-les avec autant d’horreur que vous devez rejeter la pensée de faire une action déshonnête avec une vierge. Cette tentation est une vipère de l’enfer, à laquelle vous devez fermer toute entrée, toute ouverture, et refuser toute place dans votre cœur. Dites avec un saint orgueil, à ce dragon : «Sache, infâme imposteur, que je n’ignore pas que ce n’est pas moi qui ai reçu le pouvoir de juger les actions de mon père spirituel, et que je sais parfaitement que c’est lui qui a le droit incontestable de juger les miennes.»
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 25 juin

Publié: 7 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Можно ли спастись богатым

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premier moine chrétien

Publié: 6 juillet 2009, 8:30am PDT par ptit moine

Tags: ftes

Les extrémités de la terre préparent la fête,
les anges et les âmes des justes sont en joie ;
les vivants se réjouissent ainsi que les défunts,
alors que Jean naît,
recevant de lui la prédication du Christ Seigneur.
(Tropaire de la 8e ode du 2e canon des matines)

Sur le plan liturgique, la fête de la Nativité de saint Jean Baptiste est particulièrement importante. En effet, lors de la litie des vêpres, la stichère du saint de l'église est omis (ce qui est réservé aux 12 grandes fêtes) ; et les deux canons de l'office des matines sont entièrement consacrés au saint.
Aujourd'hui le poisson est autorisé, ainsi que l'huile et le vin.
C'est aussi la fête des moines, car saint Jean est considéré comme le premier "moine" du Nouveau Testament. Et par un hasard bien peu hasardeux, c'est aussi le jour de mon entrée dans la vie monastique.
C'est la fête des JEAN, bien sûr ! Bonne fête !
degré IV, VII

Publié: 6 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Que cette considération nous fasse comprendre combien il nous est nécessaire, pour avoir en nos directeurs une confiance parfaite et constante, de graver si profondément dans nos esprits et dans nos cœurs, les bonnes œuvres et les vertus que nous leur voyons pratiquer; que rien ne soit capable de les effacer de notre mémoire, et que, lorsque les démons chercheraient à nous porter à nous défier des lumières et de la sagesse des directeurs qui nous conduisent, nous repoussions victorieusement cette tentation par le souvenir de leurs bonnes et saintes actions. Car nous ne pouvons révoquer en doute que nous nous portons à faire ce qui nous est ordonné, avec d’autant plus de zèle et de promptitude, que nous avons plus de confiance en celui qui est à notre tête. Aussi pouvons-nous assurer que ceux qui manquent de confiance en leurs directeurs sont bien près de tomber, si déjà ils ne sont pas tombés, puisque tout ce qui ne vient pas de la confiance est péché. (Rom 14,23).
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 24 juin

Publié: 6 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
О том, как должно проводить воскресные и праздничные дни

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Sara et Sarra

Publié: 6 juillet 2009, 9:00pm PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Ce soir, en lisant en slavon les lectures (parémies) des vêpres consacrées à saint Jean Baptiste, j'ai eu un moment d'hésitation.

Ce texte (Genèse 17, 15) de la première parémie dit : «Dieu dit ensuite à Abraham : Sara ta femme ne s'appellera plus Sara ; Sarra sera son nom.»
Εἶπεν δὲ ὁ θεὸς τῷ Αβρααμ Σαρα ἡ γυνή σου, οὐ κληθήσεται τὸ ὄνομα αὐτῆς Σαρα, ἀλλὰ Σαρρα ἔσται τὸ ὄνομα αὐτῆς.

Le texte russe dit : «И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра.»
En ptit-russien (plus proche du slavon) cela donne :«І сказав Авраамові Бог: Сара, жінка твоя, нехай свого ймення не кличе вже: Сара, бо ім'я їй: Сарра.»

Au texte que je lisais à l'intention de tous : "Sara, ta femme, tu ne l'appelleras pas «Sara» (שָׂרַי‎), mais «Sarra» (שָׂרָה‎)", j'aurais bien ajouté «Sarra avec deux R», mais cela ne se fait pas...
Что такое САРА, САРРА : Сара значит: госпожа моя, Сарра - госпожа множества
Sara : ma souveraine; Sarra : la souveraine d'une multitude.
Source icône : www.piskarevarestorations.com (site considéré comme "malveillant" par les navigateurs...)
les huit tons en slavon : ton 8

Publié: 6 juillet 2009, 10:08am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Ton 8 Stichère ("Господи, воззвах...") :
Tropaire :
Prokimenon :
Hirmos :
les huit tons en slavon : ton 7

Publié: 6 juillet 2009, 10:07am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Ton 7 Stichère ("Господи, воззвах...") :
Tropaire :
Prokimenon :
Hirmos :
les huit tons en slavon : ton 6

Publié: 6 juillet 2009, 10:06am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Ton 6
Stichère ("Господи, воззвах...") :
Tropaire :
Prokimenon :
Hirmos :
les huit tons en slavon : ton 5

Publié: 6 juillet 2009, 10:05am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Ton 5 Stichère ("Господи, воззвах...") :
Tropaire :
Prokimenon :
Hirmos :
les huit tons en slavon : ton 4

Publié: 6 juillet 2009, 10:04am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Ton 4 Stichère ("Господи, воззвах...") :
Tropaire :
Prokimenon :
Hirmos :
les huit tons en slavon : ton 3

Publié: 6 juillet 2009, 10:03am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Ton 3
Stichère ("Господи, воззвах...") :
Tropaire :
Prokimenon :
Hirmos :
les huit tons en slavon : ton 2

Publié: 6 juillet 2009, 10:02am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Ton 2 Stichère ("Господи, воззвах...") :
Tropaire :
Prokimenon :
Hirmos :
les huit tons en slavon : ton 1

Publié: 6 juillet 2009, 10:01am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Ton 1 Stichère ("Господи, воззвах...") :
Tropaire :
Prokimenon :
Hirmos :
(source)
les huit tons en slavon

Publié: 6 juillet 2009, 10:00am PDT par ptit moine

Tags: quotidien liturgique

Quelques informations sur l'octoèque, sur les huit tons qui divisent l'année, sur le site de Maxime : chants-orthodoxes.blogspot.com.
Je propose dans huit billets successifs (publiés ainsi pour des raisons techniques) les mélodies de la tradition russe sur les textes slavons. Chaque ton possède une mélodie particulière et, le plus souvent, différente pour les quatre types de chants :
1) stichère
2) tropaire (kondakion et sedalen)
3) prokimenon
4) hirmos
Notre regretté Andréï Malinine avait enregistré avec son frère ces mêmes tons en langue française : ndjasg.free.fr/mm.
Les enregistrements en slavon sont empruntés au site : http://plisco.ru/ortho/music/octoechos.
degré IV, VI

Publié: 5 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Ainsi, lorsque nous avons enfin pris la résolution de porter le joug de Jésus-Christ, et de confier à un père spirituel le soin et la conduite de notre âme, nous devons, s’il nous reste tant soit peu de jugement et de sagesse, bien voir et bien peser quelles sont les lumières et la prudence de celui à qui nous allons confier une affaire d’une aussi haute importance; et, si j’ose m’exprimer ainsi, il nous faut tout employer pour connaître le directeur que nous choisissons, afin que nous n’ayons pas le malheur de tomber entre les mains d’un mauvais matelot, au lieu d’un pilote expérimenté; d’un homme ignorant et malade lui-même, au lieu d’un médecin sage et prudent; d’une personne remplie de vices, au lieu d’une personne d’une vertu consommée, et d’un esclave de ses passions, au lieu de quelqu’un qui en serait parfaitement délivré : et qu’ainsi, en voulant éviter Scylla, nous ne tombions dans Charybde, et que nous ne fassions un déplorable naufrage. Au reste, une fois que nous serons entrés dans la carrière de la piété et de l’obéissance, nous devons absolument nous interdire tout jugement sur le vertueux directeur que nous aurons choisi, et ne censurer en aucune façon sa conduite, ni ses actions, quand même nous remarquerions en lui certaines imperfections et certaines chutes : hélas, nul homme sur la terre n’en est exempt ! En agissant autrement, nous ne retirerions aucun fruit de notre obéissance.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 23 juin

Publié: 5 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Утверждать себя в вере в Бога можно через рассматривание сотворенных от Бога вещей

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architecture orthodoxe

Publié: 5 juillet 2009, 2:00pm PDT par ptit moine

Tags: rflexions

On parlait récemment d'architecture intérieure, à propos des fresques de l'église orthodoxe de Chambésy (Suisse).
Voici un exemple d'architecture extérieure orthodoxe contemporaine plutôt réussie (à mon avis) : l'église Saint-Germain-d'Alaska à Helsinki (Finlande).
Merci à Mère Maria pour la photo !

Et l'église de Tous les Saints-russes, près de Saint-Pétersbourg.
Merci à Séraphima pour la photo !

On trouvera sur flickr.com diverses photos sur l'architecture ecclésiastique orthodoxe : www.flickr.com/groups/orthodoxchurcharchitecture/pool
degré IV, V

Publié: 4 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Vous qui, pour courir plus vite et plus facilement, vous préparez à vous décharger de tout; qui désirez vous charger du joug de Jésus-Christ; qui cherchez par le moyen de l’obéissance à vous défaire du lourd fardeau que vous avez porté; qui, pour jouir de la seule véritable liberté, voulez vous rendre esclaves de la volonté des autres; qui, soutenus et protégés par le secours des autres, tâchez de traverser la mer immense qui sépare le temps de l’éternité : sachez, et ne l’oubliez jamais, que vous avez choisi le chemin le plus court et le plus sûr, quoique le plus difficile et le plus raboteux, et qu’en le suivant, vous ne pouvez vous égarer qu’autant que vous vous laisseriez aller à prendre confiance en votre propre jugement, et que vous refuseriez de vous laisser conduire par vos supérieurs. En effet, ils sont tous parvenus au but heureux qu’ils se proposaient, ceux qui, dans les choses bonnes, religieuses et agréables à Dieu, ont été dirigés par les lumières et la sagesse de leurs directeurs : car l’obéissance consiste essentiellement, en toute chose, à se défier de soi-même jusqu’à la fin de la vie.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 22 juin

Publié: 4 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Одна из причин, по которой мы наживаем себе врагов

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krasnyj ugol

Publié: 4 juillet 2009, 12:00pm PDT par ptit moine

Tags: quotidien
degré IV, IV

Publié: 3 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Cependant, il faut l’avouer, les commencements de cette mortification, ou plutôt de cette mort religieuse par laquelle il faut crucifier la volonté du cœur, les sens de la chair, sont accompagnés de beaucoup de travaux et de peines; les progrès qu’on fait dans l’obéissance, sont encore suivis de quelques sueurs et de quelques difficultés; mais enfin on se trouve délivré heureusement de toute sensation pénible et douloureuse, et l’on entre dans une paix et une tranquillité parfaites : car la seule peine qu’éprouve cet heureux homme d’obéissance, mort et vivant tout à la fois, c’est de connaître qu’il a suivi sa volonté en quelque chose : alors il craint d’avoir à répondre à Dieu de la détermination qu’il a prise de lui-même.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 21 juin

Publié: 3 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Для получения от Бога прощения грехов необходимо иметь сокрушение сердца и вполне сознаваться в своих грехах

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la saison des baies

Publié: 3 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: nature

FRAMBOISES :

Groseilles

et groseilles à maquereaux
degré IV, III

Publié: 2 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

L'obéissance est donc un renoncement parfait à sa propre volonté, lequel se fait remarquer par des actions extérieures; ou plutôt, c’est une entière mortification des passions dans une âme pleine de vie, c’est un mouvement qui nous fait agir avec une simplicité parfaite et sans aucune préférence, c’est une mort volontaire, une vie exempte de toute curiosité, une assurance au milieu des dangers, un excellent moyen de défense pour paraître devant Dieu, une sécurité désirable à l’heure de la mort, une navigation sans écueils et sans tempêtes, et un voyage qu’on fait en sûreté et sans peine. Oui, l’obéissance donne à une âme la paix et le calme contre la crainte de la mort, ensevelit la volonté, et fait vivre l’humilité; elle ne résiste et ne contredit jamais; elle ne prononce aucun jugement, et regarde avec une égale indifférence les biens et les maux de la vie présente. Aussi, l’homme qui aura saintement mortifié son cœur sous le joug de l’obéissance, n’aura rien à craindre pour ses actions, et paraîtra devant Dieu avec une confiance assurée. Enfin, disons que l’obéissance est un renoncement entier à ses lumières personnelles et à son propre jugement, pour les soumettre parfaitement aux lumières et au jugement d’un supérieur.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 20 juin

Publié: 2 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Как должно уговаривать людей, питающих гнев и злобу против ближнего

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Vital numéro 3

Publié: 2 juillet 2009, 5:00pm PDT par ptit moine

Tags: visites

Un novice voyageur, troisième Vital ...
$Lien pour 'Moinillon_au_quotidien/2009/07/02/fracture'$
fracture

Publié: 2 juillet 2009, 9:00am PDT par ptit moine

Tags: commmorations

Georgij (Georges) a fait une chute et s'est fracturé le crâne : il est actuellement en réanimation.
Prions bien saint Jean de Changaï pour ce petit bonhomme !
saint Jean

Publié: 1 juillet 2009, 8:00am PDT par ptit moine

Tags: ftes

C'est aujourd'hui le jour du décès du saint archevêque Jean (Maximovitch) de Changhaï et San Francisco. Et donc le jour officiel de sa fête.
L'Église orthodoxe russe hors frontières, qui l'a canonisé, avait décidé de le fêter le samedi le plus proche de ce jour. Nous le fêterons donc samedi prochain.
Mais à Moscou, après la «reconnaissance» de sa canonisation au récent Concile des évêques de l'Église russe, il est célébré ce jour (comme au couvent du Mont des Oliviers, d'ailleurs).

On peut écouter l'enregistrement de l'office des vigiles célébré l'année dernière au monastère Sretenski de Moscou ici : pravoslavie.ru/put/080701215933 et de la liturgie : pravoslavie.ru/put/080702114429.
L'office en slavon (au format PDF) se trouve sur le même site du monastère Sretenski
(icône offerte aux évêques lors du Concile de 2008 des évêques de l'Église russe à Moscou)
degré IV, II

Publié: 1 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

Tags: sentences

Mais je crois qu’il est à propos de considérer ici quelles sont les armes spirituelles dont se servent les généreux soldats de Jésus Christ dont il est question ici, et de connaître de quelle manière ils tiennent le bouclier de la foi et de la confiance en Dieu, pour repousser loin d’eux toute pensée d’infidélité et de désobéissance; comme ils ont toujours l’épée de l’esprit de Dieu hors du fourreau pour immoler tous les mouvements de leur propre volonté, comme ils sont entièrement couverts des cuirasses de la patience et de la douceur pour émousser toutes les pointes dangereuses des injures, des moqueries et des paroles outrageantes, et comme ils portent sur la tête le casque du salut, qui consiste dans les prières ferventes de leur supérieur, qui les défend des traits enflammés de leurs ennemis. Voyez comme ils sont fermes et inébranlables dans leurs positions, et comme néanmoins ils jouissent de la délicieuse liberté des enfants de Dieu; car tandis qu’ils sont immobiles dans leurs prières continuelles, ils ne laissent pas d’exercer les devoirs de la charité en faveur de leurs frères en Dieu.
saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
«De la bienheureuse et toujours louable obéissance»
prologue 19 juin

Publié: 1 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

Tags: baladodiffusion

Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
Как нужно отправляться в путь

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après l'effort

Publié: 1 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

Tags: quotidien

Vital et... Vital.
Après le travail dans le jardin.
Vitalij (en russe) de vitalis : deux aides ayant beaucoup de vitalité, donc.
premier lys

Publié: 1 juillet 2009, 10:00am PDT par ptit moine

Tags: nature

Considérez comment croissent les lys des champs :
ils ne travaillent ni ne filent ;
cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire,
n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
(Matth. 6, 28-29)
anniversaire

Publié: 1 juillet 2009, 9:28am PDT par ptit moine

Tags: commmorations

Anniversaire du décès
d'Eugène Ivanovitch Oglobeff (Paris)
(Евгений Иванович Оглобев † 1993)

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!

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