Planète Orthodoxie : nouvelles de la blogosphère orthodoxe

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Éléments non lus (100)

Moinillon au quotidien

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  Katia

  Publié: 18 août 2009, 9:30am PDT par ptit moine

  Tags:  diptyques  

  
  Partie aujourd'hui pour l'autre monde : àDieu t. Katia !
  Que les saints anges accompagnent jusque dans les Hauteurs ton âme, que tu as consacrée à tes malades durant toute ta vie !
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  prologue 21 juin

  Publié: 3 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

  Tags:  baladodiffusion  

  Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
  Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
     Для получения от Бога прощения грехов необходимо иметь сокрушение сердца и вполне сознаваться в своих грехах
  
  On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».

orthodoxologie

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  Prier (201)

  Publié: 3 juillet 2009, 4:00am PDT

  
  
  Seigneur lorsque trop las
  Je ne puis prononcer la prièreJe sais que tu écoutes La détresse de mes soupirsOraison plus sincère et plus vraie 
  上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
  
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  Icônes

  Publié: 3 juillet 2009, 3:27am PDT

  
  About the Byzantine Icons of Christian Saints, Greek Orthodox Tradition A-G

Orthodoxie.com

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  Radio (France culture): la Septante

  Publié: 3 juillet 2009, 3:11am PDT par Jivko Panev

  Tags:  Radio  

  L’émission de radio Orthodoxie, sur France culture, du dimanche 5 juillet, à partir de 8 heures, sera consacrée à la Septante (1). Elle est intitulée: "La Septante, l'Ancien Testament pour les Pères grecs". L'invité sera Marguerite Harl, professeur émérite à l'université Paris IV-Sorbonne. Présentation: "Entretien avec celle qui a introduit l'enseignement de la Septante en Sorbonne et a fondé l'édition française de cet ouvrage, sur la réception du texte grec de l'Ancien Testament qui a été commenté par les Pères grecs de l'Église et est toujours lu dans les offices orthodoxes". L'émission pourra être écoutée en direct par l’Internet en cliquant ici, puis pendant les deux semaines qui suivront sa diffusion radiophonique, pour cela voir cette page. Pour trouver une des fréquences de France culture, cliquez sur ce lien.
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  Radio: la venue du patriarche Daniel de Roumanie

  Publié: 3 juillet 2009, 1:01am PDT par Jivko Panev

  Tags:  Radio  

  Dans l'émission de radio L'Église orthodoxe aujourd'hui du dimanche, 5 juillet, à partir de 17 heures sur Radio Notre-Dame, Bogdan-Florin Vlaïcu présente le programme de la visite que Sa Béatitude Daniel, le patriarche de l'Église orthodoxe roumaine, va commencer à Paris jeudi prochain, le 9 juillet, et, comme préparation pour comprendre la portée de cette visite, rappelle l'évènement historique de la réconciliation définitive de l'église roumaine de Paris, la paroisse des Saints-Archanges, avec l’Église orthodoxe de Roumanie, après plus de 60 ans de division, à travers le passage de cette église de l’exil roumain sous la juridiction de la Métropole orthodoxe roumaine d'Europe occidentale et méridionale, le 10 mai dernier. L'invité de l'émission est le père Jean Boboc, ordonné prêtre à cette occasion par le métropolite Joseph.

  L’émission peut être écoutée dès le samedi 4 juillet, à 13 heures, sur Radio Enghien (98 FM au nord ouest de Paris) et en direct sur l’Internet en cliquant ici ou à partir de cette page ; ou sur Radio Notre Dame (100.7 FM en région parisienne), à partir de 17 heures, dimanche 5 juillet, en direct sur l’Internet à partir de cette page ou par ce lien.
  
  Pour écouter (ou réécouter) les dernières émissions par l’Internet: le podcast audio.

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  Radio: entretien avec Constantin Sigov sur l'Ukraine, l'Europe et la France

  Publié: 3 juillet 2009, 12:25am PDT par Jivko Panev

  Tags:  podcast audio  

  Constantin Sigov, professeur de philosophie à l'académie Mohyla de Kiev, éditeur, a été interrogé hier sur Radio Notre-Dame. Il évoque les récentes parutions de la maison d'éditions qu'il anime, "L'Esprit et la lettre", les relations culturelles de l'Ukraine avec la France, le dialogue entre orthodoxes et catholiques. L'émission peut être écoutée sur cette page.
  
  

Paroisse Orthodoxe Saint-Martin

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  Agenda liturgique du 4 juillet 2009

  Publié: 3 juillet 2009, 6:00pm PDT par Herve

  Samedi 4/7

  • Saint André de Crête
  • Saint André Roublev
  • Sainte Berthe

OrthodoxWiki - Modifications récentes [fr]

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  Accueil

  Publié: 3 juillet 2009, 5:05pm PDT par Juanmanuelarcia

  Image:Pentecost.jpg|left|thumb|110px|'''[[Pentecôte|Fête de Pentecôte

Moinillon au quotidien

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  la saison des baies

  Publié: 3 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

  Tags:  nature  

  FRAMBOISES :
  
  
  
  Groseilles
  
  
  et groseilles à maquereaux
  
  
  

Orthodoxie.com

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  Antioche et Damas: clôture de l'année saint Paul par les patriarches Bartholomée et Ignace

  Publié: 3 juillet 2009, 12:03pm PDT par Jivko Panev

  Tags:  ActualitsMonde  

  A l'occasion de la clôture de l'année saint Paul, le patriarche Ignace IV a présidé les festivités de clôture à Damas et a convié le patriarche œcuménique, Bartholomée 1er, à présider les solennités dans la ville même d'Antioche à l'occasion de la fête des saints Pierre et Paul. Le patriarche Bartholomée était accompagné du métropolite d'Autriche, Michel, du métropolite Joseph de l'île de Trikotizou (Istanboul) et de l'archimandrite Elpidophoros (secrétaire du Saint Synode du Patriarcat œcuménique et dont la mère est originaire d'Alep) et du diacre Maximos. Côté antiochien, la délégation était formée du métropolite d'Alep, Paul Yazigi (dont la juridiction s'étend sur Antioche), des métropolites Serge (Chili) et Damaskinos (Brésil), de nombreux prêtres et diacres. Était présent également le métropolite Jean (Atallah) du Patriarcat de Jérusalem.
  
  
  
  Source (information et photographie ci-dessus): archidiocèse d'Alep (photographies: 1, 2, 3, 4, 5, 6). Traduction: Le lien d'info des grec-orthodoxes d'Antioche à Paris.
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  La fête annuelle de la paroisse Saint-Etienne des grec-orthodoxes d'Antioche à Paris

  Publié: 3 juillet 2009, 11:37am PDT par Jivko Panev

  Tags:  Vie des Paroisses  

  Le 28 juin a eu lieu la fête annuelle de la paroisse Saint-Étienne des grec-orthodoxes d'Antioche à Paris. Un compte rendu est proposé sur cette page. Un album de photographies est en ligne ici.

Moinillon au quotidien

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  degré IV, III

  Publié: 2 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

  Tags:  sentences  

  L'obéissance est donc un renoncement parfait à sa propre volonté, lequel se fait remarquer par des actions extérieures; ou plutôt, c’est une entière mortification des passions dans une âme pleine de vie, c’est un mouvement qui nous fait agir avec une simplicité parfaite et sans aucune préférence, c’est une mort volontaire, une vie exempte de toute curiosité, une assurance au milieu des dangers, un excellent moyen de défense pour paraître devant Dieu, une sécurité désirable à l’heure de la mort, une navigation sans écueils et sans tempêtes, et un voyage qu’on fait en sûreté et sans peine. Oui, l’obéissance donne à une âme la paix et le calme contre la crainte de la mort, ensevelit la volonté, et fait vivre l’humilité; elle ne résiste et ne contredit jamais; elle ne prononce aucun jugement, et regarde avec une égale indifférence les biens et les maux de la vie présente. Aussi, l’homme qui aura saintement mortifié son cœur sous le joug de l’obéissance, n’aura rien à craindre pour ses actions, et paraîtra devant Dieu avec une confiance assurée. Enfin, disons que l’obéissance est un renoncement entier à ses lumières personnelles et à son propre jugement, pour les soumettre parfaitement aux lumières et au jugement d’un supérieur.
  saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
  «De la bienheureuse et toujours louable obéissance»

orthodoxologie

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  Staretz Gabriel de Stavrovouni (1903-1982): De la Prière

  Publié: 2 juillet 2009, 5:00am PDT

  
  
  
  Il est impossible d'obtenir la prière véritable, si tu ne quittes pas tous les soupçons de mal envers les autres. +Si tu veux apprendre à prier, tout d'abord cesse de trop parler. En outre, rejette toute distraction superflue de ta vie. 
  +La prière sans distraction, est celle au cours de laquelle, lorsque tu pries, ton intellect est attaché à Dieu. 
  +Celui qui aime sincèrement Dieu, le prouve dans l'action par la lutte qu'il entreprend pour obtenir la prière pure. 
  +La prière est la marque la plus noble de l'homme. La prière est l'occupation principale de l'intellect. La prière est la plus parfaite nourriture de l'âme. Elle est en outre la manifestation de notre amour pour le Seigneur, car Il nous a également enseigné ce grand devoir de la prière par Son exemple. +Ta prière devrait sourdre de ton coeur. 
  +Nous ne pouvons pas comprendre la valeur de la prière, si nous ne goûtons pas ses fruits. 
  +Quand tu pries, aie l'assurance que tu recevras ce que tu recherches. 
  +Lorsque nous prions, nous devons comprendre le sens de ce que nous disons. Nous ne devrions pas prier en vain, avec notre intellect dispersé ailleurs. 
  +La prière sans l'humilité, la repentance et l'autocensure, reste inactive. 
  +La prière est sacrifice. Nous offrons notre cœur à Dieu, et Il nous paie de retour avec la patience, la douceur, la joie, et la paix! 
  +La prière doit être faite avec conscience et humilité. Ensuite, elle purifie l'âme de la souillure du péché. Et lorsque viennent la componction et la contrition du cœur, alors l'homme renaît. 
  +L'amour pour le prochain signifie prier pour lui comme tu prierais pour toi, si tu avais les mêmes problèmes. 
  +Nous devrions prier d'abord pour que le Royaume de Dieu vienne en nous, et non pas pour des choses terrestres et vaines. 
  +Il n'est pas possible pour l'homme à offrir la prière pure, s'il est vaincu par les passions de la chair, et si l'intérieur de lui, il se sent vindicatif envers qui que ce soit. 
  +Certes la prière n'est pas seulement pour nous de demander quelque chose à Dieu, c'est aussi d'être reconnaissant envers Dieu, de Le remercier et Le glorifier. 
  +Nous devons prier non pas superficiellement, mais plutôt avec contrition, afin d'être entendus. 
  +Même la mention dans notre prière du Très Saint Nom de Dieu, de la Très Sainte Mère de Dieu, des martyrs, des saints moines et de tous les Saints nous cause une grande joie, une indescriptible consolation, et fais entrer la paix dans le coeur. 
  +
  Version française Claude Lopez-Ginistyd'après[www.apostoliki-diakonia.gr]
  
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  Naissance au Ciel du staretz Joseph de Vatopédi (Orthodoxie.com)

  Publié: 2 juillet 2009, 4:19am PDT

  
  
  Sur Orthodoxie.comL’ancien Joseph de Vatopedi, l’une des plus grandes figures du monachisme athonite, est décédé le 1er juillet au matin. L’ancien Joseph de Vatopedi, né le 1er juillet 1921, est l’un des disciples de l’ancien Joseph l’Hésychaste du Mont Athos qui ont, après sa mort, répandu, par leur activité et leur rayonnement, son enseignement et sa pratique au Mont-Athos, puis dans toute la Grèce, à Chypre et jusqu'en Amérique du Nord. Il est l'auteur de nombreux livres, dont une présentation de la vie et de l'enseignement de son père spirituel, l'Ancien Joseph qui a été traduite et publiée en français. Le premier groupe de quatre disciples du futur l’ancien Joseph de Vatopedi, s’est créé à Paphos à Chypre. Parmi eux figuraient le père Éphrem, l’actuel higoumène du Vatopedi, et le père Athanase, l'actuel métropolite de Limassol.
  Lire la suite ICI

Moinillon au quotidien

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  prologue 20 juin

  Publié: 2 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

  Tags:  baladodiffusion  

  Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
  Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
     Как должно уговаривать людей, питающих гнев и злобу против ближнего
  
  
  
  On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».

orthodoxologie

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  Prier (200)

  Publié: 2 juillet 2009, 4:00am PDT

  
  
  Ne sois pas déçu 
  Par l'attitude changeante des autresToi qui prétends suivreLa Voie de l'Eternité de Dieu
  上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
  
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  Icônes russes

  Publié: 2 juillet 2009, 3:26am PDT

  

Orthodoxie.com

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  Un numéro spécial de l'Histoire sur la Russie

  Publié: 2 juillet 2009, 12:23am PDT par Jivko Panev

  Tags:  Revues  

  Le n°344 de la revue l'Histoire, qui vient d'être mis en kiosque, est un numéro spécial sur la Russie. Il comprend notamment un article de Jean-François Colosimo intitulé: "Une autre façon d'être chrétien".
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  Installation du séminaire russe à Epinay-sous-Sénart

  Publié: 2 juillet 2009, 12:14am PDT par Jivko Panev

  Tags:  ActualitsFrance  

  A partir du 1e septembre, le séminaire russe s'installera dans la Maison Sainte-Geneviève à Épinay-sous-Sénart, un ancien couvent mis à la disposition par les Soeurs auxiliatrices. Outre l'accueil et la formation de séminaristes, " (...), des conférences et des stages, ouverts à tous, seront organisés dans le séminaire. (...), les offices dans la chapelle Saint-Martin et Sainte-Geneviève du séminaire seront ouverts au public. Ils commenceront à partir du 12 septembre prochain."

  Source: Eglise russe

OrthodoxWiki - Modifications récentes [fr]

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  Nectaire d'Égine

  Publié: 2 juillet 2009, 10:11pm PDT par Marge

Paroisse Saint Jean Cassien et Sainte Genéviève - Blog Nectaire - (par : Jean Pierre)

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  Visite de Sa Béatitude le Patriarche Daniel

  Publié: 2 juillet 2009, 7:45pm PDT par Père Jean-Pierre

  MÉTROPOLE ORTHODOXE ROUMAINE D’EUROPE OCCIDENTALE ET MÉRIDIONALE 1, boulevard du Général-Leclerc 91470 Limours www.mitropolia.eu COMMUNIQUÉ de PRESSE Visite de Sa Béatitude le Patriarche Daniel, Primat de l’Eglise orthodoxe roumaine, à Paris du 9 au 13 juillet 2009 C’est la première visite en France d’un patriarche de l’Eglise roumaine. L’événement consiste dans la visite pastorale à la Communauté roumaine de Paris et de France. Le Patriarche devrait rencontrer les membres de l’Assemblée des Evêques Orthodoxes de France (AEOF), le Cardinal Archevêque de Paris et d’autres évêques catholiques romains, des représentants des Eglises réformées, ainsi que des personnalités politiques. L’Eglise orthodoxe de Roumanie est une Église Orthodoxe vivante, très dynamique du point de vue religieux et social. Le patriarche DANIEL est une personnalité spirituelle de premier plan, un grand intellectuel habitué au dialogue, et donnant un témoignage vivant des valeurs de l’Orthodoxie. Les relations de la Roumanie et de la France sont anciennes. Elles ont pris une nouvelle importance avec l’entrée de la Roumanie dans l’Europe. Extrait du Programme Samedi 11 juillet 2009 – bénédiction de l’église roumaine de la Résidence de la Métropole Orthodoxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale, 1, boulevard du Général-Leclerc 91470 Limours. Dimanche 12 juillet 2009 – bénédiction de l’église roumaine des Saints-Archanges, 9, rue Jean-de-Beauvais, Paris 5ème. Le patriarche DANIEL sera reçu à l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge de Paris (93, rue de Crimée, 75019), où lui sera décerné le Doctorat honoris causa. Il donnera à Paris plusieurs conférences. Il signera un nouveau livre, lancé par les éditions du Cerf. Le 15 juillet 2009, il sera à Lyon, pour la réunion de la Conférence des Eglises Chrétiennes (KEK). Contacts Presse : Marc-Antoine Costa de Beauregard / Iulian Nistea Tél. : 06 60 20 41 64 / 06 03 31 80 33 marcantoine.costa@neuf.fr / inistea@yahoo.com
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  Le 2 juillet nous commémorons saint Jean de Shanghai vénéré par le plérôme de l'Eglise russe

  Publié: 2 juillet 2009, 7:45pm PDT par Père Jean-Pierre

  www.egliserusse.eu/blogdiscussion Le 2 juillet nous commémorons saint Jean de Shanghai vénéré par le plérôme de l'Eglise russe Examen des reliques de l'Archevêque Jean Maximovitch Inspiré de l'article de Tcerkovnie novosti № 34 sept.octobre 1993 Le Mardi 29 septembre / 12 octobre 1993, après la célébration d'une pannikhide à l'intention de l'Archevêque Jean Maximovitch et l'enlèvement de la dalle de pierre qui couvre son tombeau, il a été procédé à l'ouverture de son cercueil et l'examen de ses reliques. Les participants à cette cérémonie, qui s'y étaient préparés par le jeûne et la prière, étaient l'Archevêque Antony de San Francisco, l'Archevêque Laure de Syracuse, l'Evêque Cyrille de Seattle, sept prêtres, trois diacres, un lecteur et un laïc. Parmi les prêtres qui participaient se trouvait en particulier le hiéromoine Pierre (Loukianov) qui passa sa jeunesse auprès de l'Archevêque Jean. Après qu'ils eurent prié dans la crypte, le hiéromoine Pierre tenta d'ouvrir la serrure du cercueil avec la clé qu'il avait conservée mais l'état rouillé de la serrure ne le permit pas. Pendant qu'on cherchait des outils, l'Archevêque Antony se mit à chanter "Ouvre nous les portes de la miséricorde", et les gonds du tombeau cédèrent en l'ouvrant. Avant que l'Archevêque Laure enlevât le voile de sa face, l'Archevêque Antony lut le Psaume 50. Lire la suite Rédigé par l'équipe de rédaction le 02 Juillet 2009 à 12:26 | 0 commentaire | Permalien
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  VISITE EN FRANCE DE SA BÉATITUDE LE PATRIARCHE DANIEL PROGRAMME DES JOURNÉES DU 9 AU 14 JUILLET 2009

  Publié: 2 juillet 2009, 7:44pm PDT par Père Jean-Pierre

  VISITE EN FRANCE DE SA BÉATITUDE LE PATRIARCHE DANIEL PROGRAMME DES JOURNÉES DU 9 AU 14 JUILLET 2009 Jeudi 9 juillet 2009, à Paris : 11.35, arrivée à l’aéroport. 12.30, arrivée à la cathédrale des Saints-Archanges (rue Jean-de-Beauvais, 75005 Paris) Te Deum avec la chorale des prêtres installation à l’hôtel déjeuner. 17.00, aux éditions Le Cerf (29, boulevard de Latour-Maubourg, 75007 Paris), présentation du volume nouveau la Joie de la Fidélité. Le Patriarche parlera sur Théologie orthodoxe et spiritualité. Signature du livre. 19.00, à l’Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge de Paris (93, rue de Crimée, 75019 Paris), collation du Doctorat « Honoris Causa ». Le Patriarche parlera sur Liberté et responsabilité dans l’Eglise. Dîner. Vendredi 10 juillet 2009 à Paris : 10.00, rencontre avec le Ministre de l’Intérieur (Ministère). 11.00, rencontre avec les évêques orthodoxes de France (cathédrale des Saints-Archanges). 12.15, rencontre avec S.E. le cardinal Archevêque de Paris (rue Barbet-de-Jouy). 13.30, déjeuner à l’Ambassade de Roumanie. Visite de la cathédrale Saint-Etienne (7, rue Georges-Bizet, 75016 Paris). Samedi 11 juillet 2009 à Limours : 9.00, consécration de l’église de la Résidence métropolitaine (1, boulevard du Général-Leclerc, 91470 Limours). 10.30, divine liturgie pontificale agape concert. 16.00, rencontre et dialogue avec les prêtres et les fidèles de la Métropole. Dimanche 12 juillet 2009 à Paris : 9.00, bénédiction du sanctuaire de la cathédrale des Saints-Archanges 10.300, divine liturgie pontificale agape visite de l’abbaye de Cluny et de son musée 20.00, soirée avec le Patriarche (sur la Seine) Lundi 13 juillet 2009 à Paris : visite des cathédrales des Trois-saints-Hiérarques (rue Pétel, 75015 Paris) et Saint-Alexandre-de-la-Neva (rue Daru, 75008 Paris) Mardi 14 juillet 2009 à Paris : nouveau rendez-vous aux éditions Le Cerf – horaire et programme à préciser. Mercredi 15 juillet 2009 à Lyon : 13ème réunion de la KEK rencontre avec la Communauté roumaine de la ville et des environs. Jeudi 16 juillet 2009 Lyon-Paris : discours à Lyon et retour à Paris. Vendredi 16 juillet 2009 Paris-Bucarest : départ pour Bucarest. Plus de détails : 06 72 23 97 69, 06 84 20 95 57 et 06 60 20 41 64 et www.mitropolia.eu

Paroisse Orthodoxe Saint-Martin

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  Agenda liturgique du 3 juillet 2009

  Publié: 2 juillet 2009, 6:00pm PDT par Herve

  Vendredi 3/7

  • Saintg martyr Hiacynthe
  • Saint Anatole de Constantinople

Moinillon au quotidien

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  Vital numéro 3

  Publié: 2 juillet 2009, 5:00pm PDT par ptit moine

  Tags:  visites  

  
  Un novice voyageur, troisième Vital ...
  

Paroisse Saint Jean Cassien et Sainte Genéviève - Blog Nectaire - (par : Jean Pierre)

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  Le séminaire orthodoxe russe s’installe à Épinay-sous-Sénart

  Publié: 2 juillet 2009, 3:35pm PDT par Père Jean-Pierre

  Le séminaire orthodoxe russe s’installe à Épinay-sous-Sénart Le séminaire orthodoxe russe en France, créé par le Saint-Synode du patriarcat de Moscou le 15 avril 2008, s’installe, à partir du 1er septembre 2009, dans la Maison Sainte-Geneviève à Épinay-sous-Sénart (diocèse d’Évry). Il s’agit d’un ancien couvent mis à la disposition du diocèse de Chersonèse par les Sœurs Auxiliatrices. La Maison Sainte-Geneviève, grande bâtisse du XVIIe siècle entourée d’un vaste parc, est située au centre d’Épinay-sous-Sénart (4, rue Sainte-Geneviève). Elle se trouve à dix minutes à pied de la gare RER de Brunoy (ligne D), à trente minutes à peine du centre de Paris. Le séminaire accueillera ses premiers étudiants dès la seconde moitié du mois de septembre. Les séminaristes seront formés à la fois dans le séminaire même et à l’extérieur, dans divers établissements universitaires parisiens. Par ailleurs, une initiation à la tradition spirituelle de l’Église orthodoxe sera proposée dans le séminaire à des étudiants extérieurs. Cette formation, comportant des sessions mensuelles, des stages et des travaux personnels sous la direction d’un spécialiste, pourra être couronnée d’un diplôme du Saint-Synode du patriarcat de Moscou. Tout au long de l’année, des conférences et des stages, ouverts à tous, seront organisés dans le séminaire. Les programmes des activités du séminaire seront publiés prochainement. Enfin, les offices dans la Chapelle Saint-Martin et Sainte-Geneviève du séminaire seront ouverts au public. Ils commenceront à partir du 12 septembre prochain. Les horaires des offices seront précisés d’ici là. Pour tout renseignement, nous vous prions d’écrire à rectorat@seminaria.fr. Jeudi 02 Juillet 2009
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  Ethiopie: trois morts lors d'une intervention policière contre une église

  Publié: 2 juillet 2009, 2:27pm PDT par Père Jean-Pierre

  ADDIS ABEBA, 1 juil 2009 (AFP) - Ethiopie: trois morts lors d'une intervention policière contre une église Deux personnes ont été tuées et six blessées par la police appelée à empêcher la construction d'une église sur un site revendiqué par des musulmans en Ethiopie, a annoncé mercredi un porte-parole du gouvernement. Des chrétiens orthodoxes s'en sont pris à la police mardi dans la région de Dessie, à 250 km au nord-est d'Addis Abeba, alors qu'elle tentait d'arrêter la construction de l'édifice. Les chrétiens "ont envahi le site et commencé à apporter des matériaux pour poursuivre illégalement la construction", a indiqué le porte-parole, Bereket Simon. "Malheureusement, il y a eu trois morts: deux par balles et le troisième tombé d'une falaise", a-t-il précisé. En 2007, environ 12 personnes sont mortes dans des conflits religieux en Ethiopie. Selon Bereket, une "recrudescence des actions" pour provoquer des incidents à caractère religieux a été enregistrée ces derniers mois dans le pays. s
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  9juillet 2009 - Sa Sainteté le Patriarche Daniel sera reçu à l’Institut -St Serge

  Publié: 2 juillet 2009, 2:20pm PDT par Père Jean-Pierre

  9juillet 2009 - Sa Sainteté le Patriarche Daniel sera reçu à l’Institut -St Serge Le jeudi 09 juillet 2009 à 19h00, Sa Sainteté Daniel, Patriarche de Roumanie sera reçu à l’Institut où lui sera remis le dipôme de doctorat Honoris Causa. La laudatio sera prononcée par le professeur Jean-François Colosimo. Sa Sainteté le Patriarche Daniel prononcera une allocution sur "La liberté et la responsabilité dans l’Église".
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  Divers blogs du 02/07/09

  Publié: 2 juillet 2009, 2:15pm PDT par Père Jean-Pierre

  orthodoxologie: Prier (199) Il y a 8 heures par Claude LOPEZ-GINISTY christianisme-orthodoxe.com. http://www.christianisme-orthodoxe.com. Les adresses de tous les sites orthodoxes intéressants en plusieurs langues: spiritualité, iconographie, musique, video, photo...Le site le plus complet du web! ...orthodoxologie - http://orthodoxologie.blogspot.com/ [ Autres résultats, domaine orthodoxologie ] Orthodoxie: Décès de l'ancien Joseph de Vatopedi Il y a 8 heures par Jivko Panev L'ancien Joseph de Vatopedi, l'une des plus grandes figures du monachisme athonite, est décédé le 1er juillet au matin. L'ancien Joseph de Vatopedi, né le 1er juillet 1921, est l'un des disciples de l'ancien Joseph l'Hésychaste du Mont ...Orthodoxie - http://www.orthodoxie.com/ [ Autres résultats, domaine Orthodoxie ] L'AMITIE SPIRITUELLE - François REALITY :::: Philocalie, "amour de ... Il y a 6 heures par REALITY CALENDRIER LITURGIQUE ORTHODOXE : 4e semaine après la Pentecôte Jeudi 2 juillet Sts Côme et Damien Texte complet IN ENGLISH (click on the book) ⇓ Luke 1 : 39-49, 56 Matins Gospel Romans 11 : 2-12 Matthew 11 : 20-26...L'AMITIÉ SPIRITUELLE - François REALITY - http://lamitiespirituelle.typepad.com/vianney/ [ Autres résultats, domaine L'AMITIÉ SPIRITUELLE - François REALITY ] ACATHISTES ET OFFICES ORTHODOXES: Saint Nicolas de Jitcha: Prière ... Il y a 7 heures par Claude LOPEZ-GINISTY Je mets gracieusement les textes de mon blog à votre disposition, je ne suis pas opposé à ce que certains offices soient repris par d'autres blogs orthodoxes, j'en suis même ravi, mais je tiens à savoir où vont mes textes, ...ACATHISTES ET OFFICES ORTHODOXES - http://acathistes-et-offices-orthodoxes.blogspot.com/ Solidarité!: L'oligarque qui a changé de camp Il y a 17 heures par YCL-LJC Québec Le tout dans les marges traditionnelles de la politique hondurienne, bastion de l'orthodoxienéolibérale et du Consensus de Washington en Amérique centrale, qui fut la plus grande base de la « Contra » antisandiniste dans les années ...Solidarité! - http://yclljc-solidarite.blogspot.com/ Fête annuelle de la paroisse Saint Etienne à Paris « Paroisse ... Il y a 20 heures par La Rédaction Archidiocèse du Patriarcat Orthodoxe d'Antioche en Europe Occidentale et Centrale.Paroisse Orthodoxe Saint Ignace le Théophore... - http://orthodoxesantiochenice.wordpress.com/ Église Chrétienne Réformée de Beauce » Blog Archive » Jean-Henri ... Il y a 17 heures par ECRB Merle d'Aubigné enseignait l'orthodoxie non seulement au niveau de la doctrine, mais aussi de la vie. Il affirmait que l'homme doit vivre sa théologie, que bien que la théologie ne doit pas être construite sur l'expérience personnelle, ...Église Chrétienne Réformée de Beauce - http://beauce.erq.qc.ca/ Page de résultats: 1 2
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  Staretz Germain de Stavrovouni (1906-1982):De la foi en Dieu

  Publié: 2 juillet 2009, 2:05pm PDT par Père Jean-Pierre

  www.orthodoxologie.blogspot.com JEUDI 2 JUILLET 2009 Staretz Germain de Stavrovouni (1906-1982):De la foi en Dieu Celui qui surmonte ses passions obtient une foi solide. + Une foi forte est un don de l'Esprit Saint. Elle est accordée richement seulement à ceux qui ont un coeur pur de passions. + Nous devons croire en Christ de tout notre coeur. Ainsi, l'intellect est illuminé et les péchés sont vaincus. Nos passions sont anéanties, notre esprit se calme, tout notre être est vivifié. + La vraie foi existe, tout comme la foi fausse existe. La vraie foi se voit à l'heure de la tentation. La fausse foi fleurit seulement aux temps agréables et se fane au moment des épreuves. + Pries-tu avec foi? Tu es entendu! Te repens-tu avec la foi? Tu reçois la miséricorde! Te confesses-tu avec foi? Tu es pardonné. Es-tu patient dans la foi? Tu es sanctifié! + "Je crois en Jésus-Christ" signifie que j'ai confiance en Lui en tout. Je ne change pas, même d'un iota, ni même d'un point Son enseignement et Ses commandements! Sinon je deviens hérétique! Et l'hérétique est à l'extérieur de l'Arche du Salut. Le déluge le noiera. + Notre foi se voit dans nos travaux, dans nos paroles, et nos pensées. + Ce qu'une foi véritable réalise, est prouvé très manifestement dans la vie des martyrs, des saints moines, des confesseurs, de ceux qui pratiquent la continence et dans celle de tous les Saints. + Avec la foi, dans le vrai Dieu et l'humilité, les passions de nos âmes sont vaincues, les démons, qui s'efforcent de nous faire du mal, sont mis en fuite et d'une manière mystique et surnaturelle, ils sont désarmés. + "Je crois en Dieu" ne signifie pas que je devrais simplement attendre ou exiger que Dieu m'obéisse, accomplissant ma propre volonté. "Je crois en Dieu» signifie que je dois obéissance à Dieu, accomplissant Sa propre volonté, qu'elle me soit agréable ou non. Pour cette raison, même dans le "Notre Père", nous disons à Dieu: "Que Ta volonté soit faite et non pas ..."," que ma volonté soit faite. " Version française Claude Lopez-Ginisty d'après http://www.apostoliki-diakonia.gr/ PUBLIÉ PAR CLAUDE LOPEZ-GINISTY
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  jeudi 02 juillet 2009,sur orthodoxie. com

  Publié: 2 juillet 2009, 2:05pm PDT par Père Jean-Pierre

  jeudi 02 juillet 2009 RCF Nice: introduction à St Syméon de Thessalonique (2) Peu connu et inédit en France, St Syméon a laissé une très abondante œuvre littéraire consacrée principalement à la contemplation spirituelle de la liturgie orthodoxe. Sébastien Garnier partage avec nous quelques fruits de ses recherches, réalisées dans le cadre d'une thèse sur cet auteur et homme de prière formé dans la tradition hésychaste. Cet entretien, que vous pouvez écouter (17 minutes) ou télécharger ci-après, a été radiodiffusé sur RCF Côte d'Azur (96.6 FM à Nice et 96.8 FM à Cannes) le jeudi 18 juin 2009 : Production, enregistrement et montage : P.Michel Philippenko (paroisse orthodoxe russe Saint-Nicolas de Nice). La première émission est disponible sur le site de la cathédrale St-Nicolas. Rédigé le jeudi 02 juillet 2009 à 09:47 dans Podcast audio | Lien permanent Envoyer sur Digg | Envoyer sur del.icio.us Décès de l’ancien Joseph de Vatopedi L’ancien Joseph de Vatopedi, l’une des plus grandes figures du monachisme athonite, est décédé le 1er juillet au matin. L’ancien Joseph de Vatopedi, né le 1er juillet 1921, est l’un des disciples de l’ancien Joseph l’Hésychaste du Mont Athos qui ont, après sa mort, répandu, par leur activité et leur rayonnement, son enseignement et sa pratique au Mont-Athos, puis dans toute la Grèce, à Chypre et jusqu'en Amérique du Nord. Il est l'auteur de nombreux livres, dont une présentation de la vie et de l'enseignement de son père spirituel, l'Ancien Joseph qui a été traduite et publiée en français. Le premier groupe de quatre disciples du futur l’ancien Joseph de Vatopedi, s’est créé à Paphos à Chypre. Parmi eux figuraient le père Éphrem, l’actuel higoumène du Vatopedi, et le père Athanase, l'actuel métropolite de Limassol. Lire la suite "Décès de l’ancien Joseph de Vatopedi" » Rédigé le jeudi 02 juillet 2009 à 03:26 dans Actualités-Europe | Lien permanent Envoyer sur Digg | Envoyer sur del.icio.us Visite du patriarche Cyrille de Moscou en Turquie Le patriarche de Moscou Cyrille se rendra en Turquie du 4 au 6 juillet. Il y rencontrera notamment le patriarche œcuménique de Constantinople Bartholomée. Évoquant cette rencontre à venir devant des journalistes, Mgr Hilarion (Alfeyev), président des relations extérieures du patriarcat, a précisé: "Le patriarche Cyrille souhaiterait que cette visite ouvre une nouvelle page dans les relations avec le Patriarcat de Constantinople. Nous devons abandonner la confrontation et les conflits. Nous devons établir une confiance mutuelle, parce que les Églises orthodoxes locales constituent une unique famille." Source: Eglise russe Rédigé le jeudi 02 juillet 2009 à 01:09 dans Actualités-Monde | Lien permanent Envoyer sur Digg | Envoyer sur del.icio.us Fresques, icônes et polyphonies serbes en Mayenne Georges Farias, fresquiste et iconographe, participe du 4 au 18 juillet au festival d'art sacré d'Evron dans la Mayenne. Au cours de ce même festival, le 5 juillet, à partir de 17h30, Divna Ljubojevic chantera des polyphonies serbes dans la basilique d'Evron. Rédigé le jeudi 02 juillet 2009 à 00:01 dans Actualités-France | Lien permanent Envoyer sur Digg | Envoyer sur del.icio.u

Podcast Orthodoxe Francophone

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  RCF Nice: introduction à St Syméon de Thessalonique (2)

  Publié: 2 juillet 2009, 1:20pm PDT par Hervé

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  Tags:  RCF  

  Peu connu et inédit en France, St Syméon a laissé une très abondante œuvre littéraire consacrée principalement à la contemplation spirituelle de la liturgie orthodoxe. Sébastien Garnier partage avec nous quelques fruits de ses recherches, réalisées dans le cadre d’une thèse sur cet auteur et homme de prière formé dans la tradition hésychaste. Cet entretien a été radiodiffusé sur RCF Côte d’Azur (96.6 FM à Nice et 96.8 FM à Cannes) le jeudi 18 juin 2009.

  Production, enregistrement et montage : P. Michel Philippenko (paroisse orthodoxe russe Saint-Nicolas de Nice).

Eglise orthodoxe russe en France

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  Le séminaire orthodoxe russe s’installe à Épinay-sous-Sénart

  Publié: 2 juillet 2009, 1:01pm PDT par Service de presse

  Tags:  Chronique du diocse  

  Le séminaire orthodoxe russe en France, créé par le Saint-Synode du patriarcat de Moscou le 15 avril 2008, s’installe, à partir du 1er septembre 2009, dans la Maison Sainte-Geneviève à Épinay-sous-Sénart (diocèse d’Évry). Il s’agit d’un ancien couvent mis à la disposition du diocèse de Chersonèse par les Sœurs Auxiliatrices.
  
  La Maison Sainte-Geneviève, grande bâtisse du XVIIe siècle entourée d’un vaste parc, est située au centre d’Épinay-sous-Sénart (4, rue Sainte-Geneviève). Elle se trouve à dix minutes à pied de la gare RER de Brunoy (ligne D), à trente minutes à peine du centre de Paris.
  
  Le séminaire accueillera ses premiers étudiants dès la seconde moitié du mois de septembre. Les séminaristes seront formés à la fois dans le séminaire même et à l’extérieur, dans divers établissements universitaires parisiens.
  
  Par ailleurs, une initiation à la tradition spirituelle de l’Église orthodoxe sera proposée dans le séminaire à des étudiants extérieurs. Cette formation, comportant des sessions mensuelles, des stages et des travaux personnels sous la direction d’un spécialiste, pourra être couronnée d’un diplôme du Saint-Synode du patriarcat de Moscou.
  
  Tout au long de l’année, des conférences et des stages, ouverts à tous, seront organisés dans le séminaire. Les programmes des activités du séminaire seront publiés prochainement.
  
  Enfin, les offices dans la Chapelle Saint-Martin et Sainte-Geneviève du séminaire seront ouverts au public. Ils commenceront à partir du 12 septembre prochain. Les horaires des offices seront précisés d’ici là.
  
  Pour tout renseignement, nous vous prions d’écrire à rectorat@seminaria.fr.
  

Orthodoxie.com

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  RCF Nice: introduction à St Syméon de Thessalonique (2)

  Publié: 2 juillet 2009, 9:47am PDT par Michel Philippenko

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  Tags:  podcast audio  

  Peu connu et inédit en France, saint Syméon de Thessalonique a laissé une très abondante œuvre littéraire consacrée principalement à la contemplation spirituelle de la liturgie orthodoxe. Sébastien Garnier partage avec nous quelques fruits de ses recherches, réalisées dans le cadre d'une thèse sur cet auteur et homme de prière formé dans la tradition hésychaste. Cet entretien, que vous pouvez écouter (17 minutes) ou télécharger ci-après, a été radiodiffusé sur RCF Côte d'Azur (96.6 FM à Nice et 96.8 FM à Cannes) le jeudi 18 juin 2009 :
  
  

  Production, enregistrement et montage : P.Michel Philippenko (paroisse orthodoxe russe Saint-Nicolas de Nice). La première émission est disponible sur le site de la cathédrale St-Nicolas.

Moinillon au quotidien

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  fracture

  Publié: 2 juillet 2009, 9:00am PDT par ptit moine

  Tags:  commmorations  

  
  Georgij (Georges) a fait une chute et s'est fracturé le crâne : il est actuellement en réanimation.
  Prions bien saint Jean de Changaï pour ce petit bonhomme !
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  saint Jean

  Publié: 1 juillet 2009, 8:00am PDT par ptit moine

  Tags:  ftes  

  C'est aujourd'hui le jour du décès du saint archevêque Jean (Maximovitch) de Changhaï et San Francisco. Et donc le jour officiel de sa fête.
  L'Église orthodoxe russe hors frontières, qui l'a canonisé, avait décidé de le fêter le samedi le plus proche de ce jour. Nous le fêterons donc samedi prochain.
  Mais à Moscou, après la «reconnaissance» de sa canonisation au récent Concile des évêques de l'Église russe, il est célébré ce jour (comme au couvent du Mont des Oliviers, d'ailleurs).
  
  On peut écouter l'enregistrement de l'office des vigiles célébré l'année dernière au monastère Sretenski de Moscou ici : pravoslavie.ru/put/080701215933  et de la liturgie : pravoslavie.ru/put/080702114429.
  L'office en slavon (au format PDF) se trouve sur le même site du monastère Sretenski

  (icône offerte aux évêques lors du Concile  de 2008 des évêques de l'Église russe à Moscou)
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  degré IV, II

  Publié: 1 juillet 2009, 6:30am PDT par ptit moine

  Tags:  sentences  

  Mais je crois qu’il est à propos de considérer ici quelles sont les armes spirituelles dont se servent les généreux soldats de Jésus Christ dont il est question ici, et de connaître de quelle manière ils tiennent le bouclier de la foi et de la confiance en Dieu, pour repousser loin d’eux toute pensée d’infidélité et de désobéissance; comme ils ont toujours l’épée de l’esprit de Dieu hors du fourreau pour immoler tous les mouvements de leur propre volonté, comme ils sont entièrement couverts des cuirasses de la patience et de la douceur pour émousser toutes les pointes dangereuses des injures, des moqueries et des paroles outrageantes, et comme ils portent sur la tête le casque du salut, qui consiste dans les prières ferventes de leur supérieur, qui les défend des traits enflammés de leurs ennemis. Voyez comme ils sont fermes et inébranlables dans leurs positions, et comme néanmoins ils jouissent de la délicieuse liberté des enfants de Dieu; car tandis qu’ils sont immobiles dans leurs prières continuelles, ils ne laissent pas d’exercer les devoirs de la charité en faveur de leurs frères en Dieu.
  saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
  «De la bienheureuse et toujours louable obéissance»

orthodoxologie

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  Staretz Germain de Stavrovouni (1906-1982):De la foi en Dieu

  Publié: 1 juillet 2009, 5:00am PDT

  
  
  
  Celui qui surmonte ses passions obtient une foi solide. 
  +Une foi forte est un don de l'Esprit Saint. Elle est accordée richement seulement à ceux qui ont un coeur pur de passions. 
  +Nous devons croire en Christ de tout notre coeur. Ainsi, l'intellect est illuminé et les péchés sont vaincus. Nos passions sont anéanties, notre esprit se calme, tout notre être est vivifié. 
  +La vraie foi existe, tout comme la foi fausse existe. La vraie foi se voit à l'heure de la tentation. La fausse foi fleurit seulement aux temps agréables et se fane au moment des épreuves. 
  +Pries-tu avec foi? Tu es entendu! Te repens-tu avec la foi? Tu reçois la miséricorde! Te confesses-tu avec foi? Tu es pardonné. Es-tu patient dans la foi? Tu es sanctifié! 
  +"Je crois en Jésus-Christ" signifie que j'ai confiance en Lui en tout. Je ne change pas, même d'un iota, ni même d'un point Son enseignement et Ses commandements! Sinon je deviens hérétique! Et l'hérétique est à l'extérieur de l'Arche du Salut. Le déluge le noiera.
  +Notre foi se voit dans nos travaux, dans nos paroles, et nos pensées. 
  +Ce qu'une foi véritable réalise, est prouvé très manifestement dans la vie des martyrs, des saints moines, des confesseurs, de ceux qui pratiquent la continence et dans celle de tous les Saints. 
  +Avec la foi, dans le vrai Dieu et l'humilité, les passions de nos âmes sont vaincues, les démons, qui s'efforcent de nous faire du mal, sont mis en fuite et d'une manière mystique et surnaturelle, ils sont désarmés.
  +"Je crois en Dieu" ne signifie pas que je devrais simplement attendre ou exiger que Dieu m'obéisse, accomplissant ma propre volonté. "Je crois en Dieu» signifie que je dois obéissance à Dieu, accomplissant Sa propre volonté, qu'elle me soit agréable ou non. Pour cette raison, même dans le "Notre Père", nous disons à Dieu: "Que Ta volonté soit faite et non pas ..."," que ma volonté soit faite. "
  
  Version française Claude Lopez-Ginistyd'après[www.apostoliki-diakonia.gr]
  

Moinillon au quotidien

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  prologue 19 juin

  Publié: 1 juillet 2009, 4:00am PDT par ptit moine

  Tags:  baladodiffusion  

  Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
  Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
     Как нужно отправляться в путь
  
  
  
  On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».

orthodoxologie

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  Prier (199)

  Publié: 1 juillet 2009, 4:00am PDT

  
  
  Tu n'as pas à être surhumain
  Reconnais ta faiblesseEt Celui qui a accepté la kénoseT'exaltera et te soutiendra
  上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
  
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  Croisière autour du Mont Athos

  Publié: 1 juillet 2009, 3:47am PDT

  

Orthodoxie.com

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  Décès de l’ancien Joseph de Vatopedi

  Publié: 1 juillet 2009, 3:26am PDT par Jivko Panev

  Tags:  ActualitsEurope  

  L’ancien Joseph de Vatopedi, l’une des plus grandes figures du monachisme athonite, est décédé le 1er juillet au matin. L’ancien Joseph de Vatopedi, né le 1er juillet 1921, est l’un des disciples de l’ancien Joseph l’Hésychaste du Mont Athos qui ont, après sa mort, répandu, par leur activité et leur rayonnement, son enseignement et sa pratique au Mont-Athos, puis dans toute la Grèce, à Chypre et jusqu'en Amérique du Nord. Il est l'auteur de nombreux livres, dont une présentation de la vie et de l'enseignement de son père spirituel, l'Ancien Joseph qui a été traduite et publiée en français. Le premier groupe de quatre disciples du futur l’ancien Joseph de Vatopedi, s’est créé à Paphos  à Chypre. Parmi eux figuraient le père Éphrem, l’actuel higoumène du Vatopedi, et le père Athanase, l'actuel métropolite de Limassol.
  
  

  A côté de cette petite fraternité, se formera également une communauté de moniales, ce qui provoquera un conflit avec l’évêque local. En 1980, l’ancien Joseph avec ses disciples s’installeront au Mont-Athos, d’abord à Néa-Skiti, ensuite dans le monastère de Koutloumousiou où ils resteront pendant 3 ans. En 1989, le patriarche de Constantinople autorisera le père Joseph à s’installer avec sa fraternité dans le monastère de Vatopedi, laissé pratiquement à l'abandon, qui deviendra l’un des monastères les plus importants du Mont-Athos. Il y nommera comme higoumène son disciple le père Ephrem et y restera jusqu’à la fin de sa vie le confesseur et l'instructeur des moines.

  Source : Dveri.bg, Photographie : Romfea.gr

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  Visite du patriarche Cyrille de Moscou en Turquie

  Publié: 1 juillet 2009, 1:09am PDT par Jivko Panev

  Tags:  ActualitsMonde  

  Le patriarche de Moscou Cyrille se rendra en Turquie du 4 au 6 juillet. Il y rencontrera notamment le patriarche œcuménique de Constantinople Bartholomée. Évoquant cette rencontre à venir devant des journalistes, Mgr Hilarion (Alfeyev), président des relations extérieures du patriarcat, a précisé: "Le patriarche Cyrille souhaiterait que cette visite ouvre une nouvelle page dans les relations avec le Patriarcat de Constantinople. Nous devons abandonner la confrontation et les conflits. Nous devons établir une confiance mutuelle, parce que les Églises orthodoxes locales constituent une unique famille."

  Source: Eglise russe

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  Fresques, icônes et polyphonies serbes en Mayenne

  Publié: 1 juillet 2009, 12:01am PDT par Jivko Panev

  Tags:  ActualitsFrance  

  Georges Farias, fresquiste et iconographe, participe du 4 au 18 juillet au festival d'art sacré d'Evron dans la Mayenne. Au cours de ce même festival, le 5 juillet, à partir de 17h30, Divna Ljubojevic chantera des polyphonies serbes dans la basilique d'Evron.
  
  

Paroisse Saint Jean Cassien et Sainte Genéviève - Blog Nectaire - (par : Jean Pierre)

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  Staretz Germain de Stavrovouni: De la Crainte de Dieu

  Publié: 1 juillet 2009, 6:50pm PDT par Père Jean-Pierre

  www.orthodoxologie.blogspot.com MERCREDI 1 JUILLET 2009 Staretz Germain de Stavrovouni: De la Crainte de Dieu La crainte de Dieu conduit l'homme à la pratique de Ses commandements. Et celui qui pratique les commandements de Dieu est aimé de Dieu, et sera particulièrement aimé par Lui. Parce que l'Ecriture dit: "Celui qui a Mes commandements et qui les garde, c'est lui qui M'aime." (Jean 14:21) + Lorsque nous craignons Dieu, c'est précisément alors que nous n'avons pas peur, ni des gens, ni des démons! " Tout d'abord, nous devons craindre Dieu. Et, par la crainte du Seigneur, nous allons atteindre à Son amour, dont l'Ecriture dit qu'Il: «rejette la crainte." (I Jean 4:18) Tout comme saint Antoine le Grand a également déclaré: "Je n'ai plus peur de Dieu, mais je L'aime. " + La personne qui n'a pas la crainte de Dieu, finit par être le jouet des démons. Elle se roule dans ses passions et chute dans chaque type de mal. Elle aura cependant la crainte de Dieu au moment du Jugement! Mais malheureusement, il sera alors trop tard. + La crainte de Dieu est une grande vertu. Elle nous amène à nous repentir et nous garde des chutes possibles. + Le fondement de la vie spirituelle est "la crainte du Seigneur." + Version française Claude Lopez-Ginisty d'après http://www.apostoliki-diakonia.gr/ PUBLIÉ PAR CLAUDE LOPEZ-GINISTY
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  DE LA LECTURE DE L'EVANGILE,Saint Ignace Briantchaninov

  Publié: 1 juillet 2009, 6:50pm PDT par Père Jean-Pierre

  spiritualite-orthodoxe.blogspot.com DE LA LECTURE DE L'EVANGILE (Saint Ignace Briantchaninov Évêque du Caucase et de la Mer Noire) Lorsque tu lis l’Evangile, ne recherche ni le plaisir, ni l’extase, ni les pensées sublimes : cherche à voir, sans te tromper, la sainte Vérité. Ne te contente pas d’une lecture infructueuse de l’Evangile : efforce-toi d’en accomplir les commandements, lis-le par des actes. C’est le livre de la Vie et il faut le lire par la vie. Ne pense pas que le très saint livre des quatre évangiles commence sans raison par Saint Matthieu pour finir par Saint Jean. Matthieu enseigne surtout comment accomplir la volonté de Dieu, et son enseignement convient particulièrement à ceux qui débutent sur la voie de Dieu. Jean, quant à lui, expose l’union de Dieu avec l’homme renouvelé par la pratique des commandements, union qui n’est accessible qu’à celui qui a réussi sur la voie de Dieu. En ouvrant le saint Evangile, souviens-toi qu’il décidera de ton destin éternel. C’est d’après lui que tu seras jugé. Selon ton attitude vis-à-vis de lui sur la terre, tu hériteras de la béatitude éternelle ou des supplices éternels (Jn.12,48). Dieu a révélé Sa volonté à un misérable grain de poussière, l’homme ! Le livre dans lequel est exposée cette suprême et très sainte volonté est entre tes mains. Tu peux, selon ton bon vouloir, accepter ou rejeter la volonté de ton Créateur et Sauveur. Ta vie (ou ta mort) éternelle se trouve entre tes mains. Comprends donc à quel point tu dois te montrer prudent et raisonnable. Ne joue pas avec ton destin éternel ! Prie le Seigneur avec contrition qu’Il t’ouvre les yeux, afin que tu puisses voir les merveilles cachées dans Sa loi (Ps.118,18), qui n’est autre que l’Evangile. Quand les yeux s’ouvrent, l’âme guérit du péché, et cette guérison, accomplie par la Parole de Dieu, devient visible. Dans le récit évangélique, la guérison des maux corporels n’était rien d’autre qu’une preuve de la guérison de l’âme. Cette preuve était destinée aux hommes charnels aveuglés par la sensualité (Luc5,24). Lis l’Evangile avec attention et une extrême piété. Ne considère aucun passage comme de peu d’importance, indigne d’être étudié. Chaque iota exhale un rayon de vie, et le dédain de la vie, c’est la mort. En lisant ce qui concerne les lépreux, les paralytiques, les aveugles, les boiteux, les possédés que le Seigneur a guéris, pense que ton âme, qui porte les multiples plaies du péché, qui est la captive des démons, est semblable à ces malades. Crois que le Seigneur qui les a guéris te guérira toi aussi, à condition que tu le supplies avec zèle de te guérir. Il te faut acquérir l’état de l’âme qui te rendra apte à recevoir cette guérison. Sont aptes ceux qui ont reconnu leur état de pécheur et ont décidé de l’abandonner (Jn.9, 39&41). Pour le juste orgueilleux, qui n’est autre qu’un pécheur inconscient de son état, le Sauveur devient inutile (Mt.9,13). La vision des péchés, et de la chute dans laquelle se trouve l’humanité est un don de Dieu. Obtiens ce don pour toi-même et le livre du Médecin céleste (l’Evangile) te sera plus accessible. Efforce-toi d’assimiler l’Evangile par l’intellect et par le coeur, afin que ton intellect nage en lui, vive en lui. Alors tes actes deviendront évangéliques. On peut accéder à cet état en lisant et en étudiant l’Evangile en permanence et avec piété. Saint Pacôme le Grand, un des plus célèbres parmi les anciens pères, connaissait le saint Evangile par coeur et, à la suite d’une révélation de Dieu, imposait à ses disciples aussi de l’apprendre par coeur. C’est ainsi que l’Evangile les accompagnait partout et les guidait en permanence. Aujourd’hui encore, pourquoi les éducateurs chrétiens n’orneraient-ils pas la mémoire des innocents enfants de l’Evangile, plutôt que de l’enténébrer avec les fables d’Esope et autres nullités ? Quel bonheur et quelle richesse de mémoriser l’Evangile ! Nous ne pouvons prévoir les malheurs qui peuvent survenir au cours de notre vie terrestre. Quant l’Evangile est entré dans la mémoire, il est lu par l’aveugle, il accompagne le détenu dans sa prison, il converse avec l’agriculteur dans le champ arrosé par la sueur, il instruit le juge pendant la séance, il guide le marchand, et réjouit le malade pendant sa pénible insomnie ou sa triste solitude. N’aie pas l’audace d’interpréter toi-même l’Evangile ou les autres livres des Saintes Ecritures ! Les Ecritures ont été composées par les prophètes et les apôtres, non pas du fait de leur volonté humaine, mais sous l’inspiration de l’Esprit Saint (2Pi.1,2). Quelle folie de les interpréter arbitrairement ! Le même Esprit Saint qui a révélé la Parole de Dieu aux prophètes et aux apôtres, a interprété cette Parole par la bouche des Saints Pères. C’est la seule interprétation qu’accepte l’Eglise Orthodoxe ! C’est la seule interprétation qu’acceptent ses véritables enfants ! Celui qui interprète arbitrairement l’Evangile, et l’Ecriture Sainte en général, rejette l’interprétation des Pères, et par là même, l’Esprit Saint. Et celui qui rejette l’interprétation des Ecritures par l’Esprit Saint rejette à coup sûr la Sainte Ecriture elle-même. Pour ces audacieux commentateurs, la Parole de Dieu, la Parole de salut, devient une mauvaise odeur de mort, un glaive à deux tranchants par lequel ils se transpercent eux-mêmes pour la perdition éternelle (2Pi.3,16; 2Cor.2,16). C’est par ce glaive que se sont donnés la mort éternelle, Arius, Nestorius, Eutychès et d’autres hérétiques, qui par un commentaire arbitraire de l’Ecriture sont tombés dans le blasphème. Voilà sur qui Je porterai mes regards : sur celui souffre, qui a l’esprit abattu, sur celui qui craint Ma parole, dit le Seigneur (Is.66,2). C’est cette attitude que tu dois adopter en ce qui concerne l’Evangile, et le Seigneur qui s’y trouve. Abandonne ta vie pécheresse et les jouissances terrestres, renie ton âme, et l’Evangile deviendra pour toi accessible et compréhensible. Celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle (Jn.12,25). La vie dans ce monde désigne ici la vie pécheresse qui, en raison de la chute, est devenue une seconde nature. Pour celui qui aime son âme, qui ne se décide pas à renoncer à lui-même, l’Evangile est fermé. Il lit la lettre, mais la Parole de vie, en tant qu’Esprit, reste cachée derrière un voile impénétrable. Quand le Seigneur était sur la terre dans Son saint corps, nombreux étaient ceux qui Le voyaient tout en ne le voyant pas. Quelle utilité pour l’homme de regarder avec les yeux physiques, comme les animaux, si les yeux de son âme, l’intellect et le coeur, demeurent fermés ? Nombreux sont ceux qui aujourd’hui encore lisent l’Evangile quotidiennement, mais ne le connaissent pas. Saint Marc l’ascète rapporte les paroles d’un saint ermite, qui disait que l’intellect ne comprend l’Evangile qu’au fur et à mesure qu’il en accomplit les commandements par les actes. Par ses propres efforts, l’homme ne peut atteindre l’exacte et parfaite compréhension de l’Ecriture, car ceci est un don de Dieu. Quand l’Esprit Saint fait Sa demeure dans Son véritable et fidèle serviteur, Il fait de lui un lecteur parfait, un homme qui met l’Evangile véritablement en pratique. L’Evangile est l’icône des propriétés de l’Homme nouveau, du Seigneur du ciel (1Cor.15,48). Cet Homme nouveau est Dieu par nature. Il S’est acquis un peuple qui croit en Lui, transfiguré par Lui, dont Il fait des dieux par la grâce. Vous qui vous vautrez dans la sale et malodorante mare du péché, vous trouverez en Lui la réjouissance ! Levez la tête et contemplez la pureté du ciel, votre place est là ! Dieu vous offre la dignité de dieu ! Et voilà que vous renoncez à cette dignité pour choisir celle des bêtes, et de surcroît, des plus impures ! Reprenez-vous ! Abandonnez le bourbier malodorant, purifiez-vous par la confession des péchés ! Lavez-vous dans les larmes du repentir ! Parez-vous des larmes d’attendrissement ! Relevez-vous de la terre pour monter aux cieux ! C’est l’Evangile qui permettra cette ascension. Pendant que vous avez la lumière de l’Evangile dans lequel le Christ est caché,croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de la Lumière qui n’est autre que le Christ ! (Jn.12,36) PUBLIÉ PAR PÈRE NICODÈME À L'ADRESS
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  Père Barsanuphe au skyte de Ste Foy

  Publié: 1 juillet 2009, 6:45pm PDT par Père Jean-Pierre

  orthodoxe-ordinaire.blogspot.com Père Barsanuphe (2) Les photos de Père Barsanuphe ne sont pas si nombreuses. Celles-ci, faites lors de la dernière fête patronale du Skite du Saint Esprit à laquelle je ne pouvais assister - habitant maintenant trop loin - sont trop belles pour que je n'ai pas envie de les reproduire en les extrayant du site de l'Église Orthodoxe russe en France Un petit brin de nostalgie du Skit et l'occasion de remercier Père Barsanuphe encore une fois... Sur la tombe de Père Grégoire... Lire la suite PUBLIÉ PAR MAXIME LE MINIME À L'ADRESSE 07:10 2 COMMENTAIRES LIENS VERS CE MESSAGE LIBELLÉS : PÈRE BARSANUPHE FERRIER, SKIT DU SAINT ESPRIT
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  Psalmul 50

  Publié: 1 juillet 2009, 6:40pm PDT par Père Jean-Pierre
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  Le 2 juillet, nous commémorons la DÉPOSITION de la précieuse ROBE de notre Souveraine la Très-Sainte MÈRE de DIEU

  Publié: 1 juillet 2009, 6:40pm PDT par Père Jean-Pierre

  calendrier.egliseorthodoxe.com Le 2 juillet, nous commémorons la DÉPOSITION de la précieuse ROBE de notre Souveraine la Très-Sainte MÈRE de DIEU en l'église des Blachernes Au temps de l'empereur Léon ler et de son épouse Vérine (457-474), deux frères de haute noblesse, Galbios et Candide, qui venaient de renoncer à l'hérésie arienne, décidèrent d'entreprendre un pèlerinage en Terre Sainte. Parvenus en Galilée, ils firent halte dans la maison d'une vieille femme, nommée Anne, juive de naissance mais pieuse et vertueuse, qui passait nuit ajour en prière, à l'imitation d'Anne la fille de Phanuel (cf. Luc 2:36). Ayant remarqué que des Chrétiens apportaient cierges et encens dans la partie la plus intérieure de cette maison, et qu'un grand nombre de malades et d'infirmes y passaient la nuit, les nobles pèlerins demandèrent à leur hôtesse de leur en dévoiler la raison. Anne, témoignant que la grâce de Dieu accomplissait là d'innombrables miracles, prétexta d'abord qu'il s'agissait d'une ancienne coutume transmise par ses ancêtres. Comme ils la suppliaient de leur en dire plus, elle leur révéla finalement que la Robe de la Mère de Dieu se trouvait là, léguée par la Toute-Sainte, au moment de sa Dormition, à l'une de ses deux servantes juives, et qui avait été transmise de génération en génération, toujours secrètement gardée par une vierge. Versant des larmes d'émotion Galbios et Candide demandèrent à passer toute la nuit dans cette pièce pour y taire une vigile de prière. Profitant du sommeil des malades présents, ils prirent les mesures du coffret de bois qui contenait le Saint habit, et de là ils partirent pour Jérusalem, en promettant de revenir saluer leur hôtesse sur le chemin du retour. Ayant vénéré les Sanctuaires de la Ville Sainte, ils firent confectioner une boîte semblable; et, de retour chez la pieuse juive, ils trouvèrent le moyen de subtiliser le coffret contenant la Sainte relique et de le remplacer par la boîte vide, qu'ils avaient recouverte d'une riche couverture tissée d'or. Parvenus à Constantinople, ils déposèrent ce trésor inestimable dans un lieu nommé les Blachernes, situé dans la partie nord-ouest de la ville, à l'extérieur des murs, où ils firent construire une église dédiée aux Saints Apôtres Pierre et Marc, afin de garder la chose secrète (1). Mais ils ne purent cacher longtemps ce trésor, à cause des nombreux miracles qui s'accomplissaient dans l'église. Ayant révélé à l'empereur qu'ils avaient ramené ce précieux trophée de leur pèlerinage, pour la protection de la cité, celui-ci, plein de joie, fit construire une chapelle, où l'on déposa le coffret contenant la sainte Robe et le Maphorion (Voile) (2) de la Mère de Dieu. Par la suite ce coffret fut remplacé par un écrin (Aghia Soros) d'or et d'argent rehaussé de pierres précieuses. La Sainte Robe était, dit-on, tissée de laine fragile, de couleur unie et d'une seule pièce; et, alors que la pourpre impériale dans laquelle elle avait été enveloppée s'était rapidement corrompue, celle-ci resta intacte au fil des temps, manifestant ainsi clairement le miracle de la Virginité perpétuelle de la Mère de Dieu. 1). En fait, la première église des Blachernes avait été fondée par l'impératrice Pulchérie (entre 450 et 453). Lorsque l'habit de la Mère de Dieu fut apporté de Palestine, en 473, l'empereur Léon III y fit construire une chapelle de forme circulaire, pour l'abriter, et il donna au Sanctuaire tout son éclat. Par la suite, cette église de Notre-Dame des Blachernes resta l'un des Sanctuaires les plus prestigieux de la capitale et fut le théâtre de bien des événements majeurs de son histoire. C'est notamment grâce à l'Icône de la Vierge des Blachernes que les Avars purent être repoussés en 626 (miracle commémoré le Samedi de l'Acathiste), et que la ville fut sauvée des Arabes (717) et de la révolte du général Thomas (822). Lors de l'invasion russe de 864, le Saint Patriarche Photios (cf. 6 fév.) se rendit aux Blachernes et descendit jusqu'à la mer avec le Saint Voile, et peu de temps après la flotte russe fut détruite par une tempête. D'innombrables miracles eurent lieu dans ce Sanctuaire, en particulier le "miracle habituel" qui se produisait, presque chaque vendredi, à l'heure des Vêpres : le voile de soie qui recouvrait l'icône de la Mère de Dieu se relevait lentement et laissait apparaître l'image, pour ne redescendre que le samedi à la même heure. Tous les vendredis on y célébrait une Vigile, et une procession partait de l'église des Blachernes pour se rendre à l'autre grand sanctuaire de la Mère-de-Dieu des Chalcoprateia, où était conservée la Sainte Ceinture (cf. 31 août). Reconstruite après un incendie en 1070, l'église fut définitivement détruite par un incendie accidentel en 1434. 2). C'est ce Saint Voile ou Maphorion qui fut l'objet du miracle de la Protection de la Mère de Dieu, commémoré le ler oct. Mais, selon les auteurs, il est parfois difficile de distinguer les deux Reliques.
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  Divers blogs du jour

  Publié: 1 juillet 2009, 6:35pm PDT par Père Jean-Pierre

  orthodoxologie: Séraphim: Credo d'un frère orthodoxe coréen Il y a 12 heures par Claude LOPEZ-GINISTY Séraphim: Credo d'un frère orthodoxe coréen. 프로필 이미지. Nom : Séraphim. Âge : 30. Séraphim (de Sarov) est mon prénom chrétien. Il vaudrait mieux que périsse l'empire de mon frère. plutôt que la Pureté de la FOI ORTHODOXE. ...orthodoxologie - http://orthodoxologie.blogspot.com/ [ Autres résultats, domaine orthodoxologie ] Validité de l'Eucharistie, catholique et orthodoxe - l'orthodoxie ... Il y a 15 heures par christoforos Le Sacrement des Sacrements » Mgr Barnaba El Soryany, évêque général de l'Église CopteOrthodoxe en Italie, participant au synode en tant que représentant du patriarcat copteorthodoxe d'Alexandrie d'Égypte, soulignait que l'Eucharistie ...l'orthodoxie en haiti - http://christoforos.canalblog.com/ L'AMITIE SPIRITUELLE - François REALITY :::: Philocalie, "amour de ... Il y a 19 heures par REALITY Acer-Mjo, mouvement de jeunesse orthodoxe. Des infos sur le camp d'été, l'Acer- Russie (humanitaire), nos autres activités et l'actualité de la jeunesse ... Parlons d'Orthodoxie Blog collectif orthodoxe et plateforme de discussion libre ...L'AMITIÉ SPIRITUELLE - François REALITY - http://lamitiespirituelle.typepad.com/vianney/ Saint Jean de Gaza à un frère au sujet de la Foi « Paroisse ... Il y a 4 heures par La Rédaction Archidiocèse du Patriarcat Orthodoxe d'Antioche en Europe Occidentale et Centrale.Paroisse Orthodoxe Saint Ignace le Théophore... - http://orthodoxesantiochenice.wordpress.com/ [ Autres résultats, domaine Paroisse Orthodoxe Saint Ignace le Théophore... ] ACATHISTES ET OFFICES ORTHODOXES: Prière pour le Kossovo Il y a 11 heures par Claude LOPEZ-GINISTY Je mets gracieusement les textes de mon blog à votre disposition, je ne suis pas opposé à ce que certains offices soient repris par d'autres blogs orthodoxes, j'en suis même ravi, mais je tiens à savoir où vont mes textes, ...ACATHISTES ET OFFICES ORTHODOXES - http://acathistes-et-offices-orthodoxes.blogspot.com/ Saints orthodoxes fêtés le 27 mai - Kazac Il y a 6 heures Saint Serapion, le Sindonite (Sindon signifie "vêtement de lin, linceul" dans lequel les corps des morts étaient drapés.) Sérapion était appelé le Sindonite parce qu'il couvrait son corps nu ave ... Hébergé par Overblog.Kazac - http://cosaque.over-blog.net/ [ Autres résultats, domaine Kazac ] Clôture de l'année Saint Paul à Jérusalem - Le blog d'Assum Il y a 11 heures Le premier dimanche du grand Carême est appelé appelé « dimanche de l'orthodoxie » ou « dimanche du Triomphe de l'orthodoxie » où l'Eglise orthodoxe célèbre la victoire sur l'iconoclasme : Synodikon de l'Orthodoxie ...Le blog d'Assum - http://assum.over-blog.org/
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  01/07 sur orthodoxie.com

  Publié: 1 juillet 2009, 6:35pm PDT par Père Jean-Pierre

  mercredi 01 juillet 2009 Une résolution sur le Kosovo-Métochie de l'Assemblée interparlementaire sur l'orthodoxie Lors de son assemblée générale qui s'est tenue à Belgrade, du 24 au 28 juin,l'Assemblée interparlementaire sur l'orthodoxie a adopté une résolution sur le Kosovo-Métochie transmis aux organisations et institutions internationales. Par ailleurs, "L’Assemblée interparlementaire sur l'orthodoxie lancera un appel à la cession de la discrimination de la population orthodoxe au Kosovo-Métochie, de leur permettre de défendre leur droit à la vie, ainsi qu’aux droits de propriété personnels de tous les orthodoxes (...) ". Un appel à la préservation du patrimoine culturel et spirituel dans cette même région a également été lancé. Source: Radio Srbija Rédigé le mercredi 01 juillet 2009 à 02:26 dans Actualités-Europe | Lien permanent Envoyer sur Digg | Envoyer sur del.icio.us Un communiqué du conseil de l'Archevêché Suite à sa réunion du 23 juin dernier, le conseil de l'Archevêché des paroisses russes en Europe occidentale a publié un communiqué. Plusieurs points ont été abordés, en premier la récente réunion préconciliaire à Chambésy. Il est notamment observé que le conseil: " (...) réaffirme son attachement à l’émergence d’Eglises localement unifiées qui regrouperont tous les orthodoxes vivant sur un même territoire, indépendamment de leurs appartenances ethniques, linguistiques ou socioculturelles. La mise en place d’assemblées des évêques, telles que préconisées par la conférence de Chambésy et déjà réalisée dans certains pays, constitue un premier pas dans cette direction, mais ne saurait être un but en soi. Seule une prise de conscience par tous les fidèles vivant dans nos contrées du sens authentique de l’ecclésiologie orthodoxe et de ses implications pratiques ici et maintenant permettra d’avancer plus avant dans « l’union de tous » qui reste l’objet de nos prières instantes." Lire la suite "Un communiqué du conseil de l'Archevêché" » Rédigé le mercredi 01 juillet 2009 à 01:07 dans Déclarations et communiqués | Lien permanent Envoyer sur Digg | Envoyer sur del.icio.us
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  Le patriarche Cyrille se rendra prochainement en Turquie

  Publié: 1 juillet 2009, 6:30pm PDT par Père Jean-Pierre

  Le patriarche Cyrille se rendra prochainement en Turquie Le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie devrait se rendre en Turquie du 4 au 6 juillet prochain. Pour préparer cette visite, il a reçu le 1er juillet l'ambassadeur de la République turque à Moscou Halil Akinci. Un des principaux objectifs de cette visite est la rencontre avec le patriarche Bartholomé de Constantinople à Istanbul. "Le patriarche Cyrille souhaiterait que cette visite ouvre une nouvelle page dans les relations avec le patriarcat de Constantinople. Nous devons abandonner la confrontation et les conflits. Nous devons établir une confiance mutuelle, parce que les Eglises orthodoxes locales constituent une unique famille" a déclaré aux journalistes l'archevêque Hilarion de Volokolamsk, président du département des relations extérieures du patriarcat de Moscou, en commentant la rencontre entre le patriarche Cyrille et l'ambassadeur turc. Mgr Hilarion souhaite qu'il n'y ait plus dans l'avenir des situations telles qu'il y en eut en 1996 où les deux patriarcats ont suspendu la communion à cause de la création par le patriarche de Constantinople d'une juridiction parallèle en Estonie. "Constantinople annonça alors d'une façon unilatérale la création de sa juridiction dans ce pays. Le conflit qui s'ensuivit n'est toujours pas résolu", a précisé Mgr Hilarion. "Nous espérons beaucoup que, par des contacts fraternels, les patriarches des deux grandes Églises trouveront le moyen de s'accorder sur la nouvelle forme de nos rapports qui exclurait des mésententes et se fonderait sur une totale confiance mutuelle et l'amour fraternel", a ajouté Mgr Hilarion. Il a rappelé également que le patriarche Cyrille a toujours exclu une "victoire" de tel ou tel participant du dialogue interorthodoxe. Ce dialogue ne vise pas la victoire d'un des partis, mais la recherche d'un consensus acceptable pour tous. "Le patriarche Cyrille va à Constantinople avec les meilleurs sentiments et les excellentes intentions. Nous espérons que cette visite aidera le patriarcat de Constantinople à résoudre ses problèmes internes", conclut Mgr Hilarion.

Paroisse Orthodoxe Saint-Martin

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  Agenda liturgique du 2 juillet 2009

  Publié: 1 juillet 2009, 6:00pm PDT par Herve

  Jeudi 2/7

  • + Déposition aux Blachernes du Vêtement de la Mère de Dieu
  • Saint Juvénal de Jérusalem
  • + Saint Stéphane le Grand

Eglise orthodoxe russe en France

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  Le patriarche Cyrille se rendra prochainement en Turquie

  Publié: 1 juillet 2009, 3:31pm PDT par Service de presse

  Tags:  Patriarche  

  Le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie devrait se rendre en Turquie du 4 au 6 juillet prochain. Pour préparer cette visite, il a reçu le 1er juillet l'ambassadeur de la République turque à Moscou Halil Akinci.
  
  Un des principaux objectifs de cette visite est la rencontre avec le patriarche Bartholomé de Constantinople à Istanbul. "Le patriarche Cyrille souhaiterait que cette visite ouvre une nouvelle page dans les relations avec le patriarcat de Constantinople. Nous devons abandonner la confrontation et les conflits. Nous devons établir une confiance mutuelle, parce que les Eglises orthodoxes locales constituent une unique famille" a déclaré aux journalistes l'archevêque Hilarion de Volokolamsk, président du département des relations extérieures du patriarcat de Moscou, en commentant la rencontre entre le patriarche Cyrille et l'ambassadeur turc.
  
  Mgr Hilarion souhaite qu'il n'y ait plus dans l'avenir des situations telles qu'il y en eut en 1996 où les deux patriarcats ont suspendu la communion à cause de la création par le patriarche de Constantinople d'une juridiction parallèle en Estonie. "Constantinople annonça alors d'une façon unilatérale la création de sa juridiction dans ce pays. Le conflit qui s'ensuivit n'est toujours pas résolu", a précisé Mgr Hilarion.
  
  "Nous espérons beaucoup que, par des contacts fraternels, les patriarches des deux grandes Églises trouveront le moyen de s'accorder sur la nouvelle forme de nos rapports qui exclurait des mésententes et se fonderait sur une totale confiance mutuelle et l'amour fraternel", a ajouté Mgr Hilarion. Il a rappelé également que le patriarche Cyrille a toujours exclu une "victoire" de tel ou tel participant du dialogue interorthodoxe. Ce dialogue ne vise pas la victoire d'un des partis, mais la recherche d'un consensus acceptable pour tous.
  
  "Le patriarche Cyrille va à Constantinople avec les meilleurs sentiments et les excellentes intentions. Nous espérons que cette visite aidera le patriarcat de Constantinople à résoudre ses problèmes internes", conclut Mgr Hilarion.
  

Paroisse Saint-Séraphin-de-Sarov et la Protection-de-la-Mère-de-Dieu (Paris)

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  OFFICES EN JUILLET & AOUT

  Publié: 1 juillet 2009, 3:25pm PDT par SS

  les  samedis; vigiles à 18  heures

  les  dimanches : Divine Liturgie à 10 heures

  à Nôter  fête  paroissiale  d'été  (canonisation de  St Séraphin )

  Vigiles  : vendredi 31 juillet à 18 heures

  Divine Liturgie à :samedi 1er août à 10 heures

  Fête  de  la TRANSFIGURATION  du SEIGNEUR:

  -mardi 18 août Vigiles à 18 heures

  -mercredi 19: Divine Liturgie à 10 heures

  Fête de  la DORMITION:

  -jeudi 27 août  Vigiles à 18  heures

  - vendredi 28 :  Divine Liturgie à  10 heures

  BONNES  VACANCES à  TOUS.

Moinillon au quotidien

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  après l'effort

  Publié: 1 juillet 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

  Tags:  quotidien  

  
  Vital et... Vital.
  Après le travail dans le jardin.
  Vitalij (en russe) de vitalis : deux aides ayant beaucoup de vitalité, donc.
  
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  premier lys

  Publié: 1 juillet 2009, 10:00am PDT par ptit moine

  Tags:  nature  

  

  Considérez comment croissent les lys des champs :
  ils ne travaillent ni ne filent ;
  cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire,
  n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
  (Matth. 6, 28-29)

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  anniversaire

  Publié: 1 juillet 2009, 9:28am PDT par ptit moine

  Tags:  commmorations  

  

  
  Anniversaire du décès
  d'Eugène Ivanovitch Oglobeff (Paris)
  (Евгений Иванович Оглобев † 1993)
  
  ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!

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  degré IV, I

  Publié: 30 juin 2009, 6:30am PDT par ptit moine

  Tags:  sentences  

  C'est à ceux-là seuls qui combattent sous les étendards de Jésus-Christ que nous adresserons désormais la parole, selon l’ordre que nous avons cru devoir suivre; car comme la fleur précède toujours le fruit, de même la fuite du siècle précède toujours l’obéissance, soit qu’on quitte le monde par une séparation réelle, soit qu’on ne le quitte qu’en renonçant à son esprit et à ses maximes. C’est sur ces deux séparations du monde que l’âme, sur deux ailes d’or, s’efforce de monter au ciel; c’est ce que le psalmiste chantait dans ses airs si doux et si agréables : Qui me donnera, disait-il, des ailes semblables à celles de la colombe, afin que je puisse voler jusqu’au ciel, et m’y reposer délicieusement après avoir travaillé, médité et pratiqué une humilité profonde et une obéissance parfaite ?  (cf. Ps 54, 7)
  saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
  «De la bienheureuse et toujours louable obéissance»

orthodoxologie

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  Staretz Germain de Stavrovouni: De la Crainte de Dieu

  Publié: 30 juin 2009, 5:00am PDT

  
  
  
  La crainte de Dieu conduit l'homme à la pratique de Ses commandements. Et celui qui pratique les commandements de Dieu est aimé de Dieu, et sera particulièrement aimé par Lui. Parce que l'Ecriture dit: "Celui qui a Mes commandements et qui les garde, c'est lui qui M'aime." (Jean 14:21)
  +Lorsque nous craignons Dieu, c'est précisément alors que nous n'avons pas peur, ni des gens, ni des démons!
  "Tout d'abord, nous devons craindre Dieu. Et, par la crainte du Seigneur, nous allons atteindre à Son amour, dont l'Ecriture dit qu'Il: «rejette la crainte." (I Jean 4:18) Tout comme  saint Antoine le Grand a également déclaré: "Je n'ai plus peur de Dieu, mais je L'aime. " 
  +La personne qui n'a pas la crainte de Dieu, finit par être le jouet des démons. Elle se roule dans ses passions et chute dans chaque type de mal. Elle aura cependant la crainte de Dieu au moment du Jugement! Mais malheureusement, il sera alors trop tard. +La crainte de Dieu est une grande vertu. Elle nous amène à nous repentir et nous garde des chutes possibles.
  +Le fondement de la vie spirituelle est "la crainte du Seigneur."
  +
  Version française Claude Lopez-Ginistyd'après[www.apostoliki-diakonia.gr]
  
  
  

Moinillon au quotidien

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  prologue 18 juin

  Publié: 30 juin 2009, 4:00am PDT par ptit moine

  Tags:  baladodiffusion  

  Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
  Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
     К ленивым на молитву враг имеет ближайший доступ, а от усердных к ней бежит прочь
  
  
  On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».

orthodoxologie

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  Prier (198)

  Publié: 30 juin 2009, 4:00am PDT

  
  
  Le Christ est mort aussi
  Pour donner la VieA ceux que tu te laisses allerA détester sans honte
  上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
  
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  Séraphim: Credo d'un frère orthodoxe coréen

  Publié: 30 juin 2009, 3:37am PDT

  
  
  
  Nom : Séraphim
  Âge : 30 ans
  Séraphim (de Sarov) est mon prénom chrétien.
  
  Il vaudrait mieux que périsse l'empire de mon frère plutôt que la Pureté de la FOI ORTHODOXE.
  
  L'Eglise Orthodoxe est Evangélique, mais elle n'est pas protestante.
  
  L'Eglise Orthodoxe est Catholique, mais elle n'est pas romaine.
  
  L'Eglise Orthodoxe est Orthodoxe, mais elle n'est pas juive.
  
  Elle n'est pas une dénomination chrétienne. 
  
  Elle existait avant les autres dénominations.
  
  Elle a cru, enseigné, préservé, défendu
  
  et elle est morte pour la Foi des Apôtres,
  
  le jour de la Pentecôte, il y a 2000 ans.
  
  Je suis fier d'être chrétien orthodoxe en Corée.
  Site Web: http://blog.naver.com/orseraphim
  Vierge Pure réjouis-toi! en langue Coréenne
  
  
  

Orthodoxie.com

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  Une résolution sur le Kosovo-Métochie de l'Assemblée interparlementaire sur l'orthodoxie

  Publié: 30 juin 2009, 2:26am PDT par Jivko Panev

  Tags:  ActualitsEurope  

  Lors de son assemblée générale qui s'est tenue à Belgrade, du 24 au 28 juin, l'Assemblée interparlementaire sur l'orthodoxie a adopté une résolution sur le Kosovo-Métochie transmis aux organisations et institutions internationales. Par ailleurs, "L’Assemblée interparlementaire sur l'orthodoxie lancera un appel à la cession de la discrimination de la population orthodoxe au Kosovo-Métochie, de leur permettre de défendre leur droit à la vie, ainsi qu’aux droits de propriété personnels de tous les orthodoxes (...) ". Un appel à la préservation du patrimoine culturel et spirituel dans cette même région a également été lancé.

  Source: Radio Srbija
  
  

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  Un communiqué du conseil de l'Archevêché

  Publié: 30 juin 2009, 1:07am PDT par Jivko Panev

  Tags:  Dclarations et communiqus  

  Suite à sa réunion du 23 juin dernier, le conseil de l'Archevêché des paroisses russes en Europe occidentale a publié un communiqué. Plusieurs points ont été abordés, en premier la récente réunion préconciliaire à Chambésy. Il est notamment observé que le conseil: " (...) réaffirme son attachement à l’émergence d’Eglises localement unifiées qui regrouperont tous les orthodoxes vivant sur un même territoire, indépendamment de leurs appartenances ethniques, linguistiques ou socioculturelles. La mise en place d’assemblées des évêques, telles que préconisées par la conférence de Chambésy et déjà réalisée dans certains pays, constitue un premier pas dans cette direction, mais ne saurait être un but en soi. Seule une prise de conscience par tous les fidèles vivant dans nos contrées du sens authentique de l’ecclésiologie orthodoxe et de ses implications pratiques ici et maintenant permettra d’avancer plus avant dans « l’union de tous » qui reste l’objet de nos prières instantes."

  Parmi les autres questions abordées: le projet de Fondation Saint-Serge, la conférence annuelle du vicariat de Grande-Bretagne et d'Irlande, la prochaine assemblée pastorale qui se tiendra les 10 et 11 novembre à l'Institut Saint-Serge.

Paroisse Orthodoxe Saint-Martin

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  Agenda liturgique du 1er juillet 2009

  Publié: 30 juin 2009, 6:00pm PDT par Herve

  Mercredi 1/7

  • Saints anargyres martyrs Côme et Damien
  • + Saint Léonce de Radauts
  • Saint Thierry du Mont d’Or

Paroisse Saint Jean Cassien et Sainte Genéviève - Blog Nectaire - (par : Jean Pierre)

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  Le patriarche Cyrille a reçu Mgr Vincenzo Paglia

  Publié: 30 juin 2009, 4:55pm PDT par Père Jean-Pierre

  Le patriarche Cyrille a reçu Mgr Vincenzo Paglia Mgr Vincenzo Paglia, évêque de Terni, président de la commission pour le dialogue œcuménique de la Conférence épiscopale italienne, a été reçu le 29 juin par le patriarche Cyrille de Moscou au monastère Saint-Daniel. Mgr Paglia était accompagné du professeur Adriano Roccuci, secrétaire général de la communauté Sant'Egidio. Le patriarche Cyrille a donné un déjeuner dans sa résidence en l'honneur de ses hôtes italiens. L'archevêque Hilarion de Volokolamsk, président du département des relations extérieures, y a également participé. Le patriarche a fait part à Mgr Paglia de sa joie de voir que les relations entre les communautés du patriarcat de Moscou en Italie et l'Église catholique locale sont chaleureuses et étroites. Il a remercié la communauté Sant'Egidio pour le rôle joué dans cette évolution. Mardi 30 Juin 2009

Moinillon au quotidien

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  fabrique de cierges

  Publié: 30 juin 2009, 3:01pm PDT par ptit moine

  Tags:  quotidien  

  fabrique de cierges en paraffine

  
  Présentation de la fabrique de cierges en paraffine.
  Tout est automatique, ce qui ne signifie pas que tout marche toujours bien...
  Des pastilles d'un mélange de paraffine et de stéarine déjà colorées sont aspirées et tombent dans le grand entonnoir pour former, sous pression sur une mèche, une longue saucisse qui glisse sur la règle.
  Un système électronique ralentit la «saucisse» en bout de chaîne, et la sectionne à la dimension désirée (nous fabriquons trois longueurs de cierges : 21 cm, 26 cm et 30 cm pour quatre diamètres : 8 mm, 10 mm, 12 mm, 16 mm).
  Une fraise chauffée par de l'air chaud donne une forme conique à l'une des extrémités des cierges qui glissent ensuite et sont rangés dans des cartons adaptés.
  
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  aujourd'hui et, peut-être, demain

  Publié: 30 juin 2009, 3:00pm PDT par ptit moine

  Tags:  quotidien  

  Nous nous trouvons dans la fabrique de cierges en cire d'abeille.
  (Un autre bâtiment abrite la fabrique de cierges en paraffine — l'essentiel de la production : voir billet suivant.)
  Préparation des cadres.
  La mèche est enroulée sur le cadre, ce dernier tournant à l'aide d'un moteur actionné par une pédale (comme sur les vieilles machines à coudre).
  Ces cadres seront ensuite trempés dans un bassin de cire chaude pour obtenir des cierges en cire d'abeille. Deux diamètres : 8 mm et 10 mm. Il y a quelques années, on tournait le cadre d'une main, et de l'autre on embobinait...
  

  Embobinage 1

  
  
  Dernière étape : les cierges sont découpés manuellement
  et rangés dans des boîtes contenant 400 cierges.
  

  cierges en cire d'abeille (3)

  
  En expérimentation : demain, peut-être, cette machine — fait maison — "embobinera" toute seule.

Paroisse Saint Jean Cassien et Sainte Genéviève - Blog Nectaire - (par : Jean Pierre)

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  Lubi- te -voi Doamne

  Publié: 30 juin 2009, 2:35pm PDT par Père Jean-Pierre
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  Lumina lina

  Publié: 30 juin 2009, 2:30pm PDT par Père Jean-Pierre
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  Dimanche 5 juillet 2009, 4ème après la Pentecôte, mémoire de saint Athanase de l’Athos, ton 3.

  Publié: 30 juin 2009, 2:25pm PDT par Père Jean-Pierre

  Métropole Orthodoxe Roumaine d’Europe Occidentale et Méridionale-237 D o y e n n é O r t h o d o x e R o u m a i n d e F r a n c e Union Diocésaine Orthodoxe : Association cultuelle n°3/07320 1, boulevard du Général Leclerc 91470 Limours Tél : 01 64 91 59 24. F : 01 64 91 26 83. Doyen : a.p. (protoiereu) Marc-Antoine Costa de Beauregard Tél : 01 39 69 73 81 et 06 60 20 41 64 courriel : pma.costa@9online.fr ! DIMANCHES ET FETES n° 237 Dimanche 5 juillet 2009, 4ème après la Pentecôte, mémoire de saint Athanase de l’Athos, ton 3. Tropaire de la Résurrection en ton 3 : Que les cieux se réjouissent !+ Que la terre exulte d’allégresse !+ Car le Seigneur a fait merveille par la force de son bras,/ terrassant la mort par sa propre mort et devenant d’entre les morts le Premier-né !// Du sein de l’Enfer, Il nous a tous sauvés,/ accordant au monde la grâce du salut.// Tropar Invierii, glasul 3: Să se veselească cele cereşti şi să se bucure cele pământeşti! Că a făcut biruinţă cu braţul Său Domnul, călcat-a cu moartea pe moarte, Cel Întâi-născut din morţi S-a făcut; din pântecele iadului ne-a mântuit pe noi şi a dat lumii mare milă. Tropaire(s) de l’église ou du monastère Kondakion de la Résurrection en ton 3 : Du tombeau Tu es ressuscité en ce jour,+ ô Dieu de miséricorde,/ nous arrachant aux portes de la mort // en ce jour Adam tressaille d’allégresse et Eve danse de joie,/ et tous ensemble les patriarches et les prophètes chantent inlassablement la force et la puissance de ta divinité.// Gloire au Père et et au Fils et au saint Esprit… Kondakion de l’église ou du monastère Et maintenant… Kondakion de la Mère de Dieu en ton 6 : Protectrice assurée des chrétiens,+ Médiatrice sans défaillance devant le Créateur,/ ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ hâte-toi de nous secourir,/ nous qui te crions avec foi:// « Sois prompte dans ton intercession,+ et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu,/ Secours constant de ceux qui t’honorent !»// Prokimenon du dimanche, t. 3 : Chantez pour notre Dieu, chantez !/ chantez pour notre roi, chantez !// V/ : Tous les peuples, battez des mains ! Acclamez Dieu en éclats de joie ! Epître du dimanche : Romains 6, 18-23 Frères, une fois affranchis du péché, vous êtes entrés au service du bien. Et (j’emploie pour vous une comparaison humaine, adaptée à la faiblesse de la chair) de même qu’on a jadis livré ses membres au service de l’impureté et de la licence pour faire le mal, il faut maintenant les mettre au service du bien pour être sanctifiés. Lorsque vous étiez esclaves du péché, vous n’étiez pas au service du bien. Quel fruit, cependant, recueilliez-vous alors d’actions dont aujourd’hui vous rougissez ? Car leur aboutissement, c’est la mort. Mais à présent qu’affranchis du péché vous êtes entrés au service de Dieu, vous recueillez un fruit qui vous mène à la sainteté et, pour finir, à l’éternelle vie. Car le salaire du péché, c’est la mort mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur. Alléluia du dimanche, t. 3 : En toi, Seigneur, j’espère : que je ne sois jamais déçu ! - Sois pour moi le Dieu qui me protège, la forteresse où je trouve le salut ! Evangile du dimanche : Matthieu 8, 5-13 (n.trad.) En ce temps-là, comme Jésus entrait dans Capharnaüm, un centurion vint à sa rencontre, l’appela à l’aide et lui dit : « Seigneur, mon domestique est couché à la maison il est paralysé et souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Moi, Je vais aller le soigner. » Mais le centurion répondit : « Seigneur, je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit. Mais parle seulement d’une parole et mon domestique sera guéri. Je suis moi-même un être humain soumis à un pouvoir, et j’ai des soldats sous moi. Je dis à celui-ci : « Va ! » et il va à l’autre : « Viens ! » et il vient et à mon esclave : « Fais ceci ! » et il le fait. » Quand Jésus l’entendit, Il fut dans l’admiration et Il dit à ceux qui le suivaient : « Amen ! Je vous le dis : chez personne en Israël Je n’ai trouvé une telle foi. Je vous le dis : beaucoup viendront du levant et du couchant et prendront place à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des cieux. Mais les fils du Royaume seront jetés dans l’obscurité extérieure : il y aura là des pleurs et des grincements de dents. » Et Jésus dit au centurion : « Va ! Qu’il t’advienne selon ta foi ! » Et à cette heure-là, le domestique fut guéri. În vremea aceea, pe când Iisus intra în Capernaum, s-a apropiat de El un sutas, rugându-L, si zicând : « Doamne, sluga mea zace în casà, slàbànog, chinuindu-se cumplit. » Si a-zis Iisus : « Venind, îl voi vindeca. » Dar sutasul, ràspunzând, I-a zis : « Doamne, nu sînt vrednic sà intri sub acoperisul meu, ci numai zi cu cuvântul si se va vindeca sluga mea. Cà si eu sînt om sub stàpânirea altora si am sub mine ostasi si-i spun acestuia : Du-te, si se duce celuilalt : Vino, si vine si slugii mele : Fà aceasta, si face. » Auzind, Iisus S-a minunat si a zis celor ce veneau dupà El : « Adevàrat gràiesc vouà : la nimeni, în Israel, n-am gàsit atâta credintà. Si zic vouà cà multi de la ràsàrit si de la apus vor venir si vor sta la masà cu Avraam, cu Isaac si Iacov în împàràtie cerurilor. Iar fii împàràtiei vor fi aruncati în întunericul cel mai dinafarà acolo va fi plângerea si scrâsnirea dintilor. » Si a zis Iisus sutasului : « Du-te, fie tie dupà cum ai crezut. » Si s-a însànàtosit sluga lui în ceasul acela. Koinonikon habituel du dimanche : « Louez le Seigneur… ! » en ton occurrent Catéchèse : après Pentecôte, par l’activité du saint Esprit et des fidèles, l’Eglise du Christ se déploie. 1) le chrétien ne s’appartient pas, il appartient au Christ et à son Corps, l’Eglise. D’abord « esclave » (ne possédant rien), il accède par la grâce divine et non créée, et par ses propres efforts, d’abord à la dignité de serviteur, puis, au sommet de la « vie en Christ », à celle de fils. Cette vie nouvelle (épître : « affranchis du péché ») se voit à des comportements nouveaux (épître). Le charisme monastique (mémoire de st Athanase de l’Athos) prend à la lettre cette situation de non possession, non dispostion de soi, et d’appartenance au Christ. Le maximalisme des moines et des moniales, appel pour certains, est une référence dans notre Eglise son esprit n’est pourtant pas étranger à la vie familiale, la voie, la vérité et la vie du Christ et en lui étant une. Le mode de vie révèle le disciple de Jésus. 2) l’héritage du Judaïsme, assumé par le Christ, s’accomplit dans la Loi de l’Esprit, marquée par la relation de personne à personne, relation de dialogue et de communion, avec le Fils de Dieu, Jésus Christ (évangile). Les non Juifs (païens comme le Centurion) ont part au Royaume s’ils embrassent la vraie foi. Les Juifs aussi ! L’Eglise est la continuité et la plénitude d’Israël. 3) la norme du Salut est la Foi (« qu’il t’advienne selon ta foi ! »). Les actes – signes de la vie nouvelle en Jésus Christ – n’ont de valeur que s’ils sont inspirés et conduits par la Foi dans le Sauveur. 4) le Salut apparaît comme guérison : celle du corps témoigne de celle de l’âme par la Foi. Symboliquement, le « domestique » est l’être intérieur : « couché à la maison » (dans l’âme), « paralysé » (incapable d’agir pour le bien), et « souffrant terriblement » (tourmenté par les pensées, les passions, les conséquences de ses péchés), il peut guérir si son maître, le centurion (l’intelligence unie au cœur) confesse la foi : par sa seule puissance divine, le Christ peut, d’où Il est, guérir, ressusciter et, surtout, pardonner et sauver, envoyer l’Esprit saint qui unit au Père. Notre prière au Christ pour les malades et tous les souffrants sait que le salut des personnes et plus important que leur guérison physique ou psychique : si une telle guérison n’est pas accordée, nous pouvons croire que le salut, indépendamment du signe de la santé, nous est accordé pour ces personnes. Quelle joie
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  Le 1er juillet, nous célébrons la mémoire des Saints thaumaturges et Anargyres COSME et DAMIEN, les Romains

  Publié: 30 juin 2009, 2:20pm PDT par Père Jean-Pierre

  calendrier.egliseorthodoxe.com Le 1er juillet, nous célébrons la mémoire des Saints thaumaturges et Anargyres COSME et DAMIEN, les Romains (1). Ces deux Saints vécurent vers 284 à Rome, sous le règne de l'empereur Carin. Frères selon la chair, ils l'étaient davantage par leur foi et leur commune résolution, et, brillant dans la nuit de l'erreur païenne par leurs vertus et leurs actions d'éclat, ils se frayaient un chemin vers le ciel en se faisant ici-bas les intendants de la miséricorde divine. Distribuant sans compter tous leurs biens d'une main généreuse, ils avaient appris l'art de la médecine d'un païen réputé dans la science d'Hippocrate et de Galien, afin de se mettre, à l'imitation du Sauveur Ami des hommes, au service des hommes souffrants. Ils usaient des remèdes et des soins plutôt comme un prétexte, et guérissaient en fait tous les maux des hommes, autant que des animaux, par l'invocation du Nom du Christ, le Médecin des âmes et des corps, qui a pris sur Lui nos faiblesses et a porté nos maladies (cf. Mat. 8:17). Et, refusant de recevoir argent ou offrandes de toute espèce, ils offraient pour prix de la guérison des corps, la foi au Christ, qui procure le salut éternel. Leur renommée s'étant propagée au loin, on venait de toutes parts les trouver, dans le village proche de Rome où ils résidaient, pour solliciter leurs prières; et ceux qui étaient guéris par eux retournaient chez eux, illuminés par la foi, en proclamant la miséricorde de Dieu. Cette réputation suscita cependant la haine jalouse des païens les plus fanatiques de la contrée, qui allèrent les dénoncer à Rome, auprès de l'empereur. Arguant que le succès des saints mettait en danger le culte des dieux protecteurs du pouvoir impérial, ils les accusèrent d'user d'incantations magiques pour répandre la religion chrétienne. Troublé par ces paroles, le monarque envoya des soldats les quérir au lieu où ils opéraient habituellement leurs guérisons; mais les habitants de cet endroit, ayant été avertis à temps, se saisirent des Saints et allèrent les cacher dans une grotte perdue dans la montagne, où ils demeurèrent pendant de longs jours, nourris seulement par leurs prières et les louanges incessantes qu'ils adressaient à Dieu. Pendant ce temps, les soldats étant revenus bredouilles et craignant de se présenter les mains vides au palais, se saisirent des hommes et des femmes de condition, les ligotèrent et les conduisirent à Rome. Quand les deux Saints Anargyres apprirent cette nouvelle, ils trouvèrent inadmissible que d'autres subissent à leur place des sévices, et qu'ils soient ainsi eux-mêmes frustrés de la gloire du Martyre qu'ils désiraient. Repoussant donc avec énergie ceux qui voulaient, par leurs larmes, retenir leurs médecins et leurs maîtres, ils s'empressèrent de rattraper le convoi. Après avoir marché jour et nuit, dès qu'ils aperçurent les soldats, ils leur crièrent: « Nous sommes Cosme et Damien, que vous cherchez! Laissez aller ceux que vous avez arrêtés à notre place et emmenez-nous où vous voudrez! » Stupéfaits, les soldats optempérèrent et, le lendemain, ils les présentèrent à l'empereur, en racontant ce qui s'était passé. Assis sur un trône élevé, en présence d'une nombreuse assemblée, Carin fit comparaître les Saints et leur dit: « Etes-vous ceux qui rejetez les dieux et leurs adorateurs et qui avez attribué les guérisons obtenues par vos enchantements à un malfaiteur décédé de mort violente qu'on nomme le Christ? » Sans trouble et d'une voix assurée, les Saints répondirent: « Nous ne sommes ni trompeurs ni sorciers, ô Empereur, car c'est là l'oeuvre des démons, mais ayant reconnu que Celui que tu appelles Jésus le mort, est le seul vrai Dieu, qui est venu souffrir volontairement pour nous procurer la vie éternelle par sa Résurrection le troisième jour, nous avons repoussé le culte vain des idoles et les choses mortes, pour nous consacrer au Dieu vivant. C'est en son Nom que toute maladie est guérie et que les démons s'enfuient impuissants. Et c'est gratuitement que nous procurons la guérison, conformément aux paroles de notre divin Maître qui nous a recommandé de donner gratuitement ce que nous avons gratuitement reçu de lui (cf. Mat. 10, 9). Telle est notre science, et tel est le remède des Chrétiens, qui guérit et sauve. » Le souverain, emporté par la colère, leur ordonna, sous peine de cruels châtiments, de se soumettre à la religion ancestrale des Romains, selon laquelle ce sont les dieux qui enseignent les sciences et les arts aux hommes, et surtout le grand Asclépios qui préside à toute guérison. Les Saints lui rétorquèrent: « Nous sommes prêts à souffrir pour le Christ, le vrai Dieu, tous sévices que tu inventeras, car à leur place nous recevrons de Dieu les délices sans fin. Et comme dans un festin on verse aux convives la boisson du soir, accorde-nous, en plus de la mort pour le Christ, quelques-uns des supplices qu'Il a soufferts pour nous. Quant à toi, n'ayant pas voulu apprendre par la raison ce qui concerne la Vérité, sache que ton intelligence distordue va bientôt l'apprendre par l'action. » Un frisson d'une violence extrême parcourut tout le corps de l'empereur et, aussitôt, comme si ses vertèbres se brisaient, son visage se retourna en arrière, ne pouvant se tourner ni à gauche ni à droite. L'assemblée, saisie de stupeur, s'écria: « Grand est Dieu, le Christ! » Et l'empereur lui-même, renonçant à son arrogance, défit son manteau de pourpre et, le jetant aux Saints, les supplia d'intervenir en sa faveur. Comme ceux-ci lui répondaient que seules la foi et la confession du Christ-Dieu pouvaient lui rendre la santé, il s'écria: « Je crois en Toi, ô Christ, et je confesse que Tu es le vrai Dieu! » Dès que les Saints Anargyres lui imposèrent les mains en priant, sa nuque se redressa, et la guérison du souverain affermit dans la foi tous les assistants. Peu après Carin décréta la démolition de tous les temples des idoles et la construction de lieux de cultes au Nom du Christ, et il invita ses sujets à embrasser la foi, tant à Rome que dans tout le reste de l'Empire. Puis, ayant fait convoquer l'Evêque Félix (2) il s'engagea à recevoir le Baptême. Quant aux Saints Anargyres, ayant refusé comme de coutume, tout l'or et toutes les richesses que leur proposait l'empereur, ils retournèrent en paix dans leur demeure, grandement honorés par tous. Leur maître païen, ayant pris ombrage de la notoriété des deux frères, qui continuaient d'accomplir d'innombrables guérisons, nourrissait en secret des pensées de meurtre, tout en feignant de leur manifester l'amitié la plus intime. Lorsque vint la saison de cueillir les plantes médicinales dans la montagne, en des lieux escarpés et difficiles d'accès que lui seul connaissait, il proposa à ses deux disciples de l'accompagner. Innocents et le coeur droit, les jeunes gens le suivirent, tel Isaac autrefois pour être offert en sacrifice par son père (cf. Gen. 22). Les ayant séparés pour cueillir des herbes dans des endroits différents, le médecin scélérat saisit des deux mains une lourde pierre et, du haut d'un promontoire, il écrasa la tête de l'un des frères, puis, animé d'une rage démoniaque, il courut vers le second pour le lapider, jusqu'à lui broyer tous les os. Il creusa ensuite la terre avec sa machette et y cacha les corps des deux Saints Martyrs, puis il retourna au village, en répandant la rumeur que les deux frères s'étaient retirés pour se consacrer quelque temps à Dieu. La population ne tarda pas à trouver leur absence insupportable, et leurs admirateurs partirent à leur recherche dans la montagne. En chemin, ils rencontrèrent des hommes qui venaient d'être délivrés d'une possession démoniaque par une force divine. Ils se firent conduire à l'endroit où ce miracle avait eu lieu et, après l'avoir nettoyé, découvrirent les corps ensevelis. Les ayant exhumés avec piété, on procéda à leur translation au milieu des chants d'actions de grâces et des hymnes, et ils furent déposés dans un même tombeau. Dès lors les Saints Anargyres ne cessèrent pas d'accomplir quantité de miracles: les uns trouvaient la guérison en vénérant leurs ossements sacrés, à d'autres ils apparaissaient en vision, et aux autres, la seule invocation de leurs noms suffisait pour une guérison assurée. 1). La tradition hagiographique les distingue de leurs homonymes commémorés le 1er nov. et le 17 oct. Il semble, en fait, que c'est l'expansion du culte des Sts Cosme et Damien de Syrie qui, de Cyr, se diffusant rapidement à Constantinople et à Rome, fut à l'origine de cette distinction. Leur culte à Rome aurait pour origine la fondation d'une église dédiée aux Anargyres, près de la basilique Sainte-Marie-Majeure, par le Pape Symmaque, vers 498-514. Cette notice a été rédigée à partir de la Passion grecque, complétée par la version de Jean Xiphilin, conservée en géorgien, textes qui ont été récemment édités et traduits en français. 2). Félix Ier fut Pape de Rome de 269 à 274, alors que Carin régna de 283 à 284. Mais il s'agit peut-être d'une réminiscence de l'action de Félix IV (526-530), qui transforma le temple situé sur la Via Sacra en église de Sts Cosme-et-Damien.
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  Le Pape souhaite que le dialogue orthodoxe-catholique soit "plus amplement représentatif"

  Publié: 30 juin 2009, 2:15pm PDT par Père Jean-Pierre

  www.egliserusse.eu Le Pape souhaite que le dialogue orthodoxe-catholique soit "plus amplement représentatif" Dans le discours à la délégation du patriarcat de Constantinople, venue à Rome pour la fête des saints Pierre et Paul, le pape Benoît XVI a souligné son attachement au dialogue entre l'Église catholique et les Églises orthodoxes et exprimé son souhait que la composition des délégations orthodoxes dans la commission internationale mixte catholique-orthodoxe pour le dialogue théologique soit "plus amplement représentative de l'orthodoxie": "Je souhaite, dit le pape, que les incompréhensions et les tensions rencontrées parmi les délégués orthodoxes lors des dernières sessions plénières de cette commission soient surmontées dans l’amour fraternel de sorte que ce dialogue soit plus amplement représentatif de l’orthodoxie." Rappelons qu'à l'assemblée générale de la commission mixte catholique-orthodoxe à Ravenne en octobre 2007, la délégation du patriarcat de Moscou dût quitter la session à cause des différends avec le patriarcat de Constantinople sur la composition des délégations des Églises orthodoxes locales. En effet, il semble évident que, sans le patriarcat de Moscou, qui rassemble plus de la moitié des orthodoxes dans le monde, la commission mixte ne serait pas vraiment représentative de l'orthodoxie. Rédigé par l'équipe de rédaction le 30 Juin 2009 à 09:07 | 0 commentaire | Permalien
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  Staretz Germain de Stavrovouni ( 1906-1982): De la Divine Providence

  Publié: 30 juin 2009, 2:15pm PDT par Père Jean-Pierre

  www.orthodoxologie.blogspot.com Staretz Germain de Stavrovouni ( 1906-1982): De la Divine Providence En quoi les gens peuvent-ils nous nuire, quand Dieu nous aime et qu'Il est prévoyant envers nous? + Si tu comprends l'amour et les soins, que tes parents ont pour toi, pense que l'amour et la Providence de Dieu pour toi sont incomparablement plus grands. Aie ceci présent dans ton esprit et ne désespère jamais. + Les maladies qui t'arrivent, sont des remèdes dans les mains de la Divine Providence qui guérissent ton âme des passions, du mal, et du péché. On doit accepter une maladie comme une occasion de prière et de pénitence aussi. Maintenant que tu souffres de ta maladie, il est plus difficile pour toi de pécher. Maintenant, tu ne t'adonnes pas à la satisfaction des passions, comme cela se produisait quand tu étais en bonne santé. Vois ton épreuve comme la "porte étroite et le douloureux chemin" (cf. Matt. 7:14), qui conduisent à la vie éternelle. Glorifie Dieu, Qui, avec l'Amour de Sa Providence a permis à ces difficultés temporelles, de t'ouvrir la voie de l'éternité. Version française Claude Lopez-Ginisty d'après http://www.apostoliki-diakonia.gr/ PUBLIÉ PAR CLAUDE LOPEZ-GINISTY
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  30 Juin sur Orthodoxie.com

  Publié: 30 juin 2009, 2:15pm PDT par Père Jean-Pierre

  mardi 30 juin 2009 L'allocution de Mgr Emmanuel au Vatican Pour lire l'allocution du métropolite Emmanuel au Vatican le 27 juin dernier, lors de la rencontre de la délégation du Patriarcat oecuménique de Constantinople et du pape Benoit XVI, cliquez sur ce lien. Rédigé le mardi 30 juin 2009 à 09:13 dans Relations oecuméniques | Lien permanent Envoyer sur Digg | Envoyer sur del.icio.us Le plus ancien portrait de saint Paul Un portrait de saint Paul datant du 4e siècle, le plus ancien connu à ce jour, a été découvert il y a deux semaines dans les catacombes Sainte Thècle à Rome, non loin de la basilique Saint-Paul-hors-les-murs. Les saletés qui recouvraient l'image ont été enlevées grâce au laser. Source (dont photographie du portrait): Timesonline Rédigé le mardi 30 juin 2009 à 08:42 dans Archéologie | Lien permanent Envoyer sur Digg | Envoyer sur del.icio.us Dans le tombeau de l'apôtre Paul à Rome Des ossements, que le carbone 14 a daté du 1e ou 2e siècle, ont été trouvés dans le tombeau de saint Paul dans la basilique Saint-Paul-hors-les-murs à Rome. Le pape Benoit XVI a évoqué dimanche dernier ces résultats de récentes analyses scientifiques qui tendent à corroborer la tradition pour qui il s'agit des reliques de l'apôtre Paul. Sources: AFP, Le Parisien, Radio Vatican Rédigé le mardi 30 juin 2009 à 01:57 dans Actualités-Europe | Lien permanent Envoyer sur Digg | Envoyer sur del.icio.us
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  09 juillet 2009 - Sa Sainteté le Patriarche Daniel sera reçu à l’Institut -

  Publié: 30 juin 2009, 2:10pm PDT par Père Jean-Pierre

  09 juillet 2009 - Sa Sainteté le Patriarche Daniel sera reçu à l’Institut - Ljeude jeudi 09 juillet 2009 à 19h00, Sa Sainteté Daniel, Patriarche de Roumanie sera reçu à l’Institut où lui sera remis le dipôme de doctorat Honoris Causa. La laudatio sera prononcée par le professeur Jean-François Colosimo. Sa Sainteté le Patriarche Daniel prononcera une allocution sur "La liberté et la responsabilité dans l’Église".
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  St Serge,19 juin 2009 - Clôture de l’année universitaire 2008-2009 -

  Publié: 30 juin 2009, 2:10pm PDT par Père Jean-Pierre

  19 juin 2009 - Clôture de l’année universitaire 2008-2009 - Le vendredi 19 juin 2009, après la liturgie, les membres de l’Institut se sont retrouvés, comme chaque année, pour la cérémonie de clôture de l’année universitaire 2008–2009. Etaient présents le Recteur, Monseigneur Gabriel, le Doyen, l’Archiprêtre Nicolas Cernokrak, l’Inspecteur, l’Archiprêtre Nicolas Ozoline ainsi que les professeurs, les élèves des cycles de Licence, de Maîtrise et de doctorat et les responsables de l’Administration Dans son discours d’ouverture, le père Doyen a dressé, en quelques mots, le bilan de l’année académique écoulée, puis, après avoir évoqué les résultats des première et deuxième année de Licence, a remis leur diplôme de fin d’études à trois étudiants qui venaient d’achever avec succès leur troisième et dernière année de Licence : Père Jean Bignon, Père Egor Egorov, Ivan Karageorgiev. Le Doyen a ensuite abordé le cycle de Maîtrise en remettant leur diplôme à deux étudiants : Elmar Kalthoff qui a reçu le diplôme de Maître en Théologie Orthodoxe pour son mémoire : "Tentatives d’interprétation au 20e siècle du Christ crucifié aux yeux ouverts et du Christ crucifié aux yeux fermés, en particulier le Hodegos d’Anastase le Sinaïte" et le prêtre Roman Mishin qui a reçu le diplôme de Maître en Théologie Orthodoxe pour son mémoire : " Le phénomène de "la folie en Christ " ("yourodstvo") : Définition et Distinction. Les aspects théologiques du "yourodstvo" pour le Christ". Finalement, le Doyen a abordé le cycle de doctorat en remettant leur diplôme à deux étudiants : Philippe Peneaud qu a reçu le diplôme de Docteur en Théologie Orthodoxe pour son mémoire : "L’Image de la mort du Verbe dans la chair. L’Icône, la Personne, la Croix", le Père Hyacinthe Destivelle qui a reçu le diplôme de Docteur en Sciences Religieuses pour son mémoire : "La réforme des académies ecclésiastiques et l’enseignement de la théologie orthodoxe en Russie au début du XXe siècle". De plus quatre étudiants qui ont suivi la Formation Théologique par Correspondance, ont reçu le diplôme de Licence : André Krajevitch, Jean-Paul Lefebvre-Filleau, Père Juan Garcia Casanovas qui ont reçu le diplôme de Licence en Théologie Orthodoxe et Frère Serge Tyvaert qui a reçu le diplôme de Licence en Sciences Religieuses Au terme de la cérémonie, toutes les personnes présentes, Recteur, Doyen, Inspecteur, professeurs, élèves et responsables de l’Administration ont été conviés à partager un repas fraternel dans le réfectoire de l’Institut.

Eglise orthodoxe russe en France

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  Le patriarche Cyrille a reçu Mgr Vincenzo Paglia

  Publié: 30 juin 2009, 2:03pm PDT par Service de presse

  Tags:  Relations entre Les Eglises  

  Mgr Vincenzo Paglia, évêque de Terni, président de la commission pour le dialogue œcuménique de la Conférence épiscopale italienne, a été reçu le 29 juin par le patriarche Cyrille de Moscou au monastère Saint-Daniel. Mgr Paglia était accompagné du professeur Adriano Roccuci, secrétaire général de la communauté Sant'Egidio. Le patriarche Cyrille a donné un déjeuner dans sa résidence en l'honneur de ses hôtes italiens. L'archevêque Hilarion de Volokolamsk, président du département des relations extérieures, y a également participé.
  
  Le patriarche a fait part à Mgr Paglia de sa joie de voir que les relations entre la communauté orthodoxe russe en Italie et l'Église catholique locale sont chaleureuses et étroites. Il a remercié la communauté Sant'Egidio pour le rôle joué dans cette évolution.
  
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  Plus de 400 personnes ont reçu cette année le diplôme de l'université orthodoxe Saint-Tikhon

  Publié: 30 juin 2009, 1:38pm PDT par Service de presse

  Tags:  Eglise en Russie  

  La cérémonie de remise des diplômes de l'Université orthodoxe Saint-Tikhon de Moscou a eu lieu le 30 juin. Cette année, les diplômes de cette principale université orthodoxe de Russie furent remis à 404 personnes, dont 28 avec distinction.
  
  La cérémonie était présidée par l'archevêque Eugène de Véréïa, président du comité pédagogique synodal de l'Église orthodoxe russe. En saluant les diplômés de l'université, Mgr Eugène a exprimé l'espoir qu'il porteraient la lumière du Christ à ceux qui ne l'ont pas encore découverte.
  
  L'Université Saint-Tikhon compte aujourd'hui plus de 3 000 étudiants répartis en différentes facultés (théologie, histoire, mission, lettres, sociologie, économie, droit etc.)
  

Moinillon au quotidien

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  Moi qui surpasse chacun par mes péchés, comment oserais-je enseigner le repentir ?

  Publié: 30 juin 2009, 11:00am PDT par ptit moine

  Tags:  quotidien liturgique  

  
  
  Stichères des apostiches des matines d'aujourd"hui (mardi, ton 2)

Paroisse Orthodoxe Saint-Martin

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  Agenda de la semaine du 29 juin au 5 juillet 2009

  Publié: 30 juin 2009, 10:54am PDT par Herve

  Cette semaine sur l’agenda de Père Georges :

  • Dimanche 28 à Sucy-en-Brie (église Notre-Dame des Bois)
    10h15  Mâtines et confessions
    10h45 Divine Liturgie

  Après la liturgie nous nous retrouverons autour d’un café.

  Une nouvelle date a été ajoutée au calendrier : le 19 juillet.

  Retrouvez l’ordo de dimanche ci-après :

  Dimanche 5 juillet 2009,
  4^ème après la Pentecôte, mémoire de saint Athanase de l’Athos, ton 3.

  Tropaire de la Résurrection en ton 3 : Que les cieux se réjouissent !+ Que la terre exulte d’allégresse !+ Car le Seigneur a fait merveille par la force de son bras,/ terrassant la mort par sa propre mort et devenant d’entre les morts le Premier-né !// Du sein de l’Enfer, Il nous a tous sauvés,/ accordant au monde la grâce du salut.//

  Tropar Invierii, glasul 3: Să se veselească cele cereşti şi să se bucure cele pământeşti! Că a făcut biruinţă cu braţul Său Domnul, călcat-a cu moartea pe moarte, Cel Întâi-născut din morţi S-a făcut; din pântecele iadului ne-a mântuit pe noi şi a dat lumii mare milă.

  Tropaire(s) de l’église ou du monastère

  Kondakion de la Résurrection en ton 3 : Du tombeau Tu es ressuscité en ce jour,+ ô Dieu de miséricorde,/ nous arrachant aux portes de la mort ;// en ce jour Adam tressaille d’allégresse et Eve danse de joie,/ et tous ensemble les patriarches et les prophètes chantent inlassablement la force et la puissance de ta divinité.//  Gloire au Père et et au Fils et au saint Esprit…

  Kondakion de l’église ou du monastère Et maintenant…

  Kondakion de la Mère de Dieu en ton 6 : Protectrice assurée des chrétiens,+ Médiatrice sans défaillance devant le Créateur,/ ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ hâte-toi de nous secourir,/ nous qui te crions avec foi:// « Sois prompte dans ton intercession,+ et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu,/ Secours constant de ceux qui t’honorent !»//

  Prokimenon du dimanche, t. 3 : Chantez pour notre Dieu, chantez !/ chantez pour notre roi, chantez !// V/ : Tous les peuples, battez des mains ! Acclamez Dieu en éclats de joie !

  Epître du dimanche : Romains 6, 18-23

  Frères, une fois affranchis du péché, vous êtes entrés au service du bien. Et (j’emploie pour vous une comparaison humaine, adaptée à la faiblesse de la chair) de même qu’on a jadis livré ses membres au service de l’impureté et de la licence pour faire le mal, il faut maintenant les mettre au service du bien pour être sanctifiés. Lorsque vous étiez esclaves du péché, vous n’étiez pas au service du bien. Quel fruit, cependant, recueilliez-vous alors d’actions dont aujourd’hui vous rougissez ? Car leur aboutissement, c’est la mort. Mais à présent qu’affranchis du péché vous êtes entrés au service de Dieu, vous recueillez un fruit qui vous mène à la sainteté et, pour finir, à l’éternelle vie. Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur.

  Alléluia du dimanche, t. 3 : En toi, Seigneur, j’espère : que je ne sois jamais déçu ! – Sois pour moi le Dieu qui me protège, la forteresse où je trouve le salut !

  Evangile du dimanche : Matthieu 8, 5-13 (n.trad.)

  En ce temps-là, comme Jésus entrait dans Capharnaüm, un centurion vint à sa rencontre, l’appela à l’aide et lui dit : « Seigneur, mon domestique est couché à la maison ; il est paralysé et souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Moi, Je vais aller le soigner. » Mais le centurion répondit : « Seigneur, je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit. Mais parle seulement d’une parole et mon domestique sera guéri. Je suis moi-même un être humain soumis à un pouvoir, et j’ai des soldats sous moi. Je dis à celui-ci : « Va ! » et il va ; à l’autre : « Viens ! » et il vient ; et à mon esclave : « Fais ceci ! » et il le fait. » Quand Jésus l’entendit, Il fut dans l’admiration et Il dit à ceux qui le suivaient : « Amen ! Je vous le dis : chez personne en Israël Je n’ai trouvé une telle foi. Je vous le dis : beaucoup viendront du levant et du couchant et prendront place à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des cieux. Mais les fils du Royaume seront jetés dans l’obscurité extérieure : il y aura là des pleurs et des grincements de dents. » Et Jésus dit au centurion : « Va ! Qu’il t’advienne selon ta foi ! » Et à cette heure-là, le domestique fut guéri.

  În vremea aceea, pe când Iisus intra în Capernaum, s-a apropiat de El un sutas, rugându-L, si zicând : « Doamne, sluga mea zace în casà, slàbànog, chinuindu-se cumplit. » Si a-zis Iisus : « Venind, îl voi vindeca. » Dar sutasul, ràspunzând, I-a zis : «  Doamne, nu sînt vrednic sà intri sub acoperisul meu, ci numai zi cu cuvântul si se va vindeca sluga mea. Cà si eu sînt om sub stàpânirea altora si am sub mine ostasi si-i spun acestuia : Du-te, si se duce ; celuilalt : Vino, si vine ; si slugii mele : Fà aceasta, si face. » Auzind, Iisus S-a minunat si a zis celor ce veneau dupà El : « Adevàrat gràiesc vouà : la nimeni, în Israel, n-am gàsit atâta credintà. Si zic vouà cà multi de la ràsàrit si de la apus vor venir si vor sta la masà cu Avraam, cu Isaac si Iacov în împàràtie cerurilor. Iar fii împàràtiei vor fi aruncati în întunericul cel mai dinafarà ; acolo va fi plângerea si scrâsnirea dintilor. » Si a zis Iisus sutasului : « Du-te, fie tie dupà cum ai crezut. » Si s-a însànàtosit sluga  lui în ceasul acela.

  Koinonikon habituel du dimanche : « Louez le Seigneur… ! » en ton occurrent

  Catéchèse : après Pentecôte, par l’activité du saint Esprit et des fidèles, l’Eglise du Christ se déploie.

  1) le chrétien ne s’appartient pas, il appartient au Christ et à son Corps, l’Eglise. D’abord « esclave » (ne possédant rien), il accède par la grâce divine et non créée, et par ses propres efforts, d’abord à la dignité de serviteur, puis, au sommet de la « vie en Christ », à celle de fils. Cette vie nouvelle (épître : « affranchis du péché ») se voit à des comportements nouveaux (épître). Le charisme monastique (mémoire de st Athanase de l’Athos) prend à la lettre cette situation de non possession, non dispostion de soi, et d’appartenance au Christ. Le maximalisme des moines et des moniales, appel pour certains, est une référence dans notre Eglise ; son esprit n’est pourtant pas étranger à la vie familiale, la voie, la vérité et la vie du Christ et en lui étant une. Le mode de vie révèle le disciple de Jésus.

  2) l’héritage du Judaïsme, assumé par le Christ, s’accomplit dans la Loi de l’Esprit, marquée par la relation de personne à personne, relation de dialogue et de communion, avec le Fils de Dieu, Jésus Christ (évangile). Les non Juifs (païens comme le Centurion) ont part au Royaume s’ils embrassent la vraie foi. Les Juifs aussi ! L’Eglise est la continuité et la plénitude d’Israël.

  3) la norme du Salut est la Foi (« qu’il t’advienne selon ta foi ! »). Les actes – signes de la vie nouvelle en Jésus Christ – n’ont de valeur que s’ils sont inspirés et conduits par la Foi dans le Sauveur.

  4) le Salut apparaît comme guérison : celle du corps témoigne de celle de l’âme par la Foi. Symboliquement, le « domestique » est l’être intérieur : « couché à la maison » (dans l’âme), « paralysé » (incapable d’agir pour le bien), et « souffrant terriblement » (tourmenté par les pensées, les passions, les conséquences de ses péchés), il peut guérir si son maître, le centurion (l’intelligence unie au cœur) confesse la foi : par sa seule puissance divine, le Christ peut, d’où Il est, guérir, ressusciter et, surtout, pardonner et sauver, envoyer l’Esprit saint qui unit au Père. Notre prière au Christ pour les malades et tous les souffrants sait que le salut des personnes et plus important que leur guérison physique ou psychique : si une telle guérison n’est pas accordée, nous pouvons croire que le salut, indépendamment du signe de la santé, nous est accordé pour ces personnes. Quelle joie !

Théologie Orthodoxe (blog) par Frédéric Tavernier Vellas

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  La vie spirituelle, chap. 2, la rencontre.

  Publié: 30 juin 2009, 10:12am PDT

  Nous nous interrogeons parfois sur ce qui différencie le christianisme des autres religions. La différence est de taille : le christianisme est une religion dans laquelle Dieu s'est manifesté à nous avec un visage humain. Mais ce visage humain n'est pas un avatar, une apparence... Le visage du [...]

Orthodoxie.com

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  L'allocution de Mgr Emmanuel au Vatican

  Publié: 30 juin 2009, 9:13am PDT par Jivko Panev

  Tags:  Relations oecumniques  

  Pour lire l'allocution du métropolite Emmanuel au Vatican le 27 juin dernier, lors de la rencontre de la délégation du Patriarcat oecuménique de Constantinople et du pape Benoit XVI, cliquez sur ce lien.
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  Le plus ancien portrait de saint Paul

  Publié: 29 juin 2009, 8:42am PDT par Jivko Panev

  Tags:  archologie  

  Un portrait de saint Paul datant du 4e siècle, le plus ancien connu à ce jour, a été découvert il y a deux semaines dans les catacombes Sainte Thècle à Rome, non loin de la basilique Saint-Paul-hors-les-murs. Les saletés qui recouvraient l'image ont été enlevées grâce au laser.

  Source (dont photographie du portrait): Timesonline

Moinillon au quotidien

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  degré III, XLV

  Publié: 29 juin 2009, 6:30am PDT par ptit moine

  Tags:  sentences  

  Ne respectez que ceux qui vous représentent les peines éternelles et les jugements de Dieu. Si, par contre, ces songes vous portaient au désespoir, soyez encore convaincus qu’ils sont l’ouvrage des démons. Ce troisième degré termine le symbole de la très Sainte Trinité; et si vous avez le bonheur d’y monter, ne regardez ni à droite ni à gauche.
  saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
  «De la fuite du monde»

orthodoxologie

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  Staretz Germain de Stavrovouni ( 1906-1982): De la Divine Providence

  Publié: 29 juin 2009, 5:00am PDT

  
  
  
  
  En quoi les gens peuvent-ils nous nuire, quand Dieu nous aime et qu'Il est prévoyant envers nous? 
  +Si tu comprends l'amour et les soins, que tes parents ont pour toi, pense que l'amour et la Providence de Dieu pour toi sont incomparablement plus grands. Aie ceci présent dans ton esprit et ne désespère jamais. +Les maladies qui t'arrivent, sont des remèdes dans les mains de la Divine Providence qui guérissent ton âme des passions, du mal, et du péché. On doit accepter une maladie comme une occasion de prière et de pénitence aussi. Maintenant que tu souffres de ta maladie, il est plus difficile pour toi de pécher. Maintenant, tu ne t'adonnes pas à la satisfaction des passions, comme cela se produisait quand tu étais en bonne santé. Vois ton épreuve comme la "porte étroite et le douloureux chemin" (cf. Matt. 7:14), qui conduisent à la vie éternelle. Glorifie Dieu, Qui, avec l'Amour de Sa Providence a permis à ces difficultés temporelles, de t'ouvrir la voie de l'éternité.
  Version française Claude Lopez-Ginistyd'après[www.apostoliki-diakonia.gr]
  
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  Orthodoxie.com: Recension/Père Porphyre, «Vie et paroles»

  Publié: 29 juin 2009, 4:45am PDT

  
  
  
  Recension: Père Porphyre, «Vie et paroles» (Jean-Claude LARCHET))
  
  Père Porphyre, «Vie et paroles», traduit du grec par Alexandre Tomadakis, préface de S. E. Irénée, Archevêque de toute la Crète, avant-propos de Jean-Claude Larchet, éditions L’Age d’Homme, Lausanne, 2009, 318 p. (collection «Grands spirituels orthodoxes du XXe siècle»).
  
  Ce volume est, dans la même collection, le deuxième à être consacré à la figure spirituelle exceptionnelle du Père Porphyre. 
  Dans le premier volume, intitulé «Anthologie de conseils», le corps du texte était constitué de paroles de l’Ancien, classées thématiquement, puisées dans une dizaine d’ouvrages qui lui ont été consacrés par divers auteurs. Ce second volume, intitulé «Vie et paroles», est d’un style tout différent. Il a l’avantage de reproduire plus fidèlement les propos de l’Ancien, puisqu’il est constitué, pour une grande part, par des transcriptions d’enregistrements et, pour une part moindre, par des notes prises auprès de lui.
  Lire la suite "Recension: Père Porphyre, «Vie et paroles»ICI 
  

Moinillon au quotidien

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  prologue 17 juin

  Publié: 29 juin 2009, 4:00am PDT par ptit moine

  Tags:  baladodiffusion  

  Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
  Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
    Поступающим в монахи не по призванию
  
  On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».

orthodoxologie

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  Prier (197)

  Publié: 29 juin 2009, 4:00am PDT

  
  
  Ce monde où nous vivonsEst une ombre pâle de la vraie Vie
  Dont la Lumière éclatanteBrille dans l'éternelle félicité
  上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
  

Orthodoxie.com

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  Dans le tombeau de l'apôtre Paul à Rome

  Publié: 29 juin 2009, 1:57am PDT par Jivko Panev

  Tags:  ActualitsEurope  

  Des ossements, que le carbone 14 a daté du 1e ou 2e siècle, ont été trouvés dans le tombeau de saint Paul dans la basilique Saint-Paul-hors-les-murs à Rome. Le pape Benoit XVI a évoqué dimanche dernier ces résultats de récentes analyses scientifiques qui tendent à corroborer la tradition pour qui il s'agit des reliques de l'apôtre Paul.

  Sources: AFP, Le Parisien, Radio Vatican

Orthodoxes à Paris (sur Yahoo! Groupes)

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  Vêpres (Festival de la Jeunesse Orthodoxe), 1.7.2009, 19 h 30

  Publié: 29 juin 2009, 8:26pm PDT

  Rappel provenant de: Yahoo! Groupes - orthodoxesaparis http://fr.groups.yahoo.com/group/orthodoxesaparis/cal Vêpres (Festival de la Jeunesse Orthodoxe)

Paroisse Orthodoxe Saint-Martin

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  Agenda liturgique du 30 juin 2009

  Publié: 29 juin 2009, 6:00pm PDT par Herve

  Mardi 30/6

  • + Synaxe des saints apôtres
  • + Saints Gélase de Râmets
  • Saint Martial de Limoges

Eglise orthodoxe russe en France

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  Le patriarche d'Antioche clôture solennellement l'année Saint Paul

  Publié: 29 juin 2009, 1:17pm PDT par Service de presse

  Tags:  Orthodoxie dans le monde  

  Le patriarche Ignace d'Antioche a clôturé solennellement l'année dédiée à saint Paul par une célébration au monastère bâti sur lieu de la conversion de l'apôtre des nations, en Syrie, sur la route de Jérusalem à Damas. Des représentants d'autres Églises orthodoxes, notamment du patriarcat de Moscou, ont participé à la liturgie.
  
  Le cardinal A. M. Ruoco Varela, archevêque de Madrid, représentait aux célébrations le siège de Rome.
  
  Le grand mufti de Syrie, ainsi que le ministre du tourisme ont également assisté aux festivités.
  

Orthodoxie.com

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  La rencontre du pape et de la délégation du Patriarcat oecuménique de Constantinople

  Publié: 29 juin 2009, 1:11pm PDT par Jivko Panev

  Tags:  Relations oecumniques  

  Le 27 juin, le pape Benoit XVI a reçu au Vatican une délégation du Patriarcat œcuménique de Constantinople, à l'occasion de la fête des saints Pierre et Paul, composée notamment du métropolite Emmanuel (Adamakis) et de l'évêque Athénagoras (Peckstadt). Le discours du pape est en ligne ici (et là). Sur cette page: un reportage vidéo de cette rencontre.

  Photographie (source): Mgr Emmanuel et le pape Benoit XVI lors de la rencontre.

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  Le patriarche Daniel de Roumanie à l'Institut Saint-Serge le 9 juillet

  Publié: 29 juin 2009, 12:29pm PDT par Jivko Panev

  Tags:  ActualitsFrance  

  Lors de sa prochaine venue en France, le patriarche Daniel de Roumanie recevra à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, à Paris, le jeudi 9 juillet à partir de 19 heures, un doctorat honoris causa. La laudatio sera prononcée par Jean-François Colosimo. Le patriarche Daniel parlera ensuite de "La liberté et la responsabilité dans l'Église".
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  Radio Notre-Dame : « le grand débat » du 25 juin 2009

  Publié: 29 juin 2009, 11:36am PDT par Jivko Panev

  Pièce jointe: [télécharger]

  Tags:  podcast audio  

  Chaque vendredi, et exceptionnellement jeudi cette semaine, sur Radio Notre-Dame de 7h23 à 8h30, « le grand débat » présenté par Louis Daufresne (Radio Notre-Dame) avec Jean-François Colosimo (Orthodoxie.com) essayiste, professeur à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Jean-Luc Mouton, directeur de l'hebdomadaire Réforme. Invité : Guillaume Goubert du journal La Croix.

  Podcast Audio (Durée : 59'56)

  
  
  

  Pour lancer la diffusion, cliquez sur play (le carré vert). Vous pouvez également télécharger directement le fichier audio en cliquant sur le logo "podcast".

Moinillon au quotidien

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  sous la pluie

  Publié: 29 juin 2009, 11:00am PDT par ptit moine

  Tags:  nature  

  
  Finalement, la pluie, qui ne cesse pas depuis bien longtemps, apporte aussi sa touche de beauté.
  Illustration pour «délicatesse orientale»...
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  degré III, XLIV

  Publié: 28 juin 2009, 6:30am PDT par ptit moine

  Tags:  sentences  

  Si nous croyons les choses que les démons nous inspirent pendant le sommeil, ils se joueront de nous, même pendant notre réveil. Ainsi nous devons avouer qu’il manque de lumière et de discernement, celui qui croit aux songes, et qu’il est prudent et sage celui qui n’y ajoute aucune foi.
  saint Jean Climaque : L'Échelle sainte
  «De la fuite du monde»